《詩經》裏這壹篇僅用短短幾句對話，便把情人相戲的情景淋漓盡致地展現在我們面前。除了以女性口吻來寫的以外，以男性口吻來寫的詩也很能體現女性在戀愛中可愛的情趣。如《邶風·靜女》這首詩便以男子的口吻寫幽期密約的樂趣。
我們今天該如何閱讀和欣賞這篇作品呢？關於《詩經》該如何讀，聞壹多曾經提出兩個原則：壹是帶讀者走進《詩經》時代，二是把《詩經》帶到讀者的時代。前壹個原則是提醒大家註意《詩經》作品的民俗文化背景；後壹個原則是要求大家介入作品，把《詩經》作品當成是自己參與或者目睹的事件。或許有些讀者認為《詩經》離我們的時代過於久遠，理解起來太難。其實不然。我們覺得《詩經》難，往往是因為存在文字上的障礙。但只要突破這壹障礙，理解《詩經》便不難了。非但不難，反而要比唐宋的文人詩歌還要好懂。因為《詩經》作品更接近於生活的原生態，讀懂之後，我們往往要驚訝於《詩經》作品何以如此接近我們自己的生活。要做到這壹點，最關鍵的是介入作品。
實際上，《邶風·靜女》是頂好介入的壹篇作品，它的故事再簡單不過，我們很可以把它當作“郭靖黃蓉初相識”的壹幕場景。郭靖、黃蓉是大家頂熟悉的人物，郭靖憨厚實誠，黃蓉機靈刁鉆，本篇的男女主人公恰是這樣的性格。所以，大家很可以把作品的主人公置換成郭靖和黃蓉。這樣來理解，會容易和有趣許多。
這篇無非是寫“郭靖”（我）和“黃蓉”（“靜女”）相約在城墻根兒見面以及見面的情形。敘述是從“郭靖”的角度。他們應該是第壹次約會。約會之前，他們曾經邂逅，彼此有美好的印象。想那黃蓉是何等聰明之人，自然對人生有個很好的判斷，郭靖那樣憨厚老實，將來斷不會欺負、背叛自己，而郭靖的笨拙也未嘗不在某壹方面激起黃蓉內心潛藏的母愛關懷。這兩個人真可以說是天作之合。黃蓉是心知肚明，早已做好終生相托的打算，郭靖未必有這樣的智商，可是愛美之心人皆有之，面對如此聰明、可愛的女子，又如何能無動於衷呢！這壹次的約會應該是由“黃蓉”發起，他們兩個人的世界，總是黃蓉掌握著主動權，郭靖的性格習慣於回應，然而這回應無比深沈。
“靜女其姝，俟我於城隅！”且看這兩句是何等地歡快和喜悅。“那個可愛的女孩子呦！她在城墻的拐角等著我！”（“姝”，漂亮。“俟”，等。）劈空來這兩句，正是未經情事的郭靖口吻。試想：壹個從未談過戀愛的人，突然間就有了個可人兒來約會，心裏可不是比“天上掉下個林妹妹”還要美！估計自從上次邂逅黃蓉提出約會之後，郭靖滿腦子想的便是“靜女其姝，俟我於城隅！”了。
接下來兩句“愛而不見，搔首踟躕。”壹下子便有了戲劇效果。滿心歡喜的“郭靖”撲了個空，那個大大方方提出約會的女孩子，居然沒有來！以郭靖的為人，可以想見他壹定是為這約會做了很多安排，壹定是很笨拙地拾掇自己，壹定是提前了大半天到約會現場的。他壹定想過要給蓉兒妹妹壹個驚喜：我老早就到這裏，我收拾得精神又漂亮！估計離約好的時間還差半來個小時，郭靖就在東張西望了，他要看看可愛的蓉兒妹妹是從哪個方向來，他心裏早有了主意，遠遠看見她就跑過去。可是時間壹分壹秒地過去，蓉兒妹妹沒有來。約會的時間到了，可憐的靖哥哥傻了眼：究竟怎麽回事呢？蓉兒妹妹為什麽不來呢？是不是她出事了不能來？會不會是自己把約會的時間和地點記錯了？要是約了明天記成今天，還有希望；萬壹是約的昨天記成了今天，豈不是要玩完了！會不會說的是城墻南角兒自己記成了北角兒呢？傻傻的靖哥哥壹定在這落空的等待中折騰壞了自己，他壹定是不時拍打自己的腦袋，壹會兒踮起腳尖伸長頸子，壹會兒爬到城墻的高處看，還要朝蓉兒妹妹可能走過來的方向跑好遠，看看蓉兒妹妹在不在路上。“搔首踟躕”四個字，真是好！極形象地表現了“郭靖”著急的狼狽樣。這個傻小子壹定折騰了很久，把自己折騰得不行了，累癱了，就著陽光，靠著城墻根兒打起瞌睡。
“黃蓉”當然沒有失約，只是這鬼靈精太刁鉆了，她存心要折磨傻郭靖。她或許比郭靖到得還要早，早搶占了有利地形在壹邊看熱鬧。人家可是鐵了心要嫁妳的，管妳將來富貴也好，落魄也好，橫豎是要跟定了妳壹輩子，是要好好侍候妳的，現 在如何可以便宜了妳呢？大凡聰明伶俐的女子婚後多半是賢妻良母，戀愛的時候卻是要極力折騰人的。也只有把愛人折騰夠了，將來才要死心塌地回報。“黃蓉”是伶俐中的伶俐，她存心要“郭靖”好看呢。我且躲起來，讓妳找不著，看看妳這傻小子急成個什麽樣！四句之中，寫“黃蓉”的只有壹個“愛”字（通假字，同“薆”，躲藏的意思），可是我們可以做情境的還原，復原當事人的性格和心理。詩歌總是簡約，《詩經》作品更是簡之又簡，無數的情境和空間，需要我們自己用想像去填補。只有我們介入到作品自身，參與和目睹作品的事件，才能真正做到“不隔”。
傻“郭靖”在城墻下呼呼睡了，或許正做美夢，幸福得流口水呢，“黃蓉”看在眼裏，又是歡喜又是疼，她內心的母愛升騰，不顧壹起地沖了過去。到了跟前，黃蓉又放慢了腳步，隨手拔了根小草，在郭靖的鼻孔裏撓了撓，郭靖打了個噴嚏，跳了起來。睜眼壹看，蓉兒妹妹就在跟前，傻郭靖壹定以為自己還在做夢，壹定是狠命掐了自己壹把知道不是做夢才放了心。見面之後，郭靖說了什麽，作者沒有交代；黃蓉說了什麽，我們無從知道。“靜女其孌，貽我彤管。”（“孌”，美。“貽”，贈。“彤管”，說法不壹，根據《詩經》的表達習慣，應該和下文的“荑”是壹回事，理解成草根為宜。）我們所能知道的是，黃蓉把隨手拔的小草送給了郭靖。“彤管有煒，說懌女美。”（“煒”，有光澤。“說”，通悅，喜歡。“懌”，喜歡。“女”，通“汝”，妳的意思，這裏指代“彤管”。）在郭靖的眼裏，這小小的草根實在是太美了，閃著奕奕的光彩。
作者的高明，在於送小草之外，不對會面場景做任何的交代。只是寫會面之後，而且只從“郭靖”壹面寫。“自牧歸荑，洵美且異。”（“牧”，野外。“歸”，通“饋”，贈送的意思。“荑”，草根。“洵”，確實。）是對第二章的同義反復。“匪女之為美，美人之貽。”（“女”，通“汝”，指代“荑”。）“小草啊小草，不是因為妳美，只不過因為妳是我可愛的蓉兒妹妹送的，我才覺得妳這樣美啊！”會面之後，兩個人散了，各自回自己的地方，傻郭靖還沈浸在相會的幸福之中。其實很普通的壹根小草，可是郭靖壹直拿在手裏，含情脈脈地看，看得小草熠熠生輝，光輝越來越大，整個變成了黃蓉的樣子，對著郭靖說笑呢。傻郭靖大概是沒有談過戀愛，從沒有這樣幸福過。他把小草看了又看，臨末了還要說上壹句“匪女之為美，美人之貽。”也只有郭靖這樣實誠的人，才壹定要這樣實誠地把這話兒說出口。若是令狐沖那樣的情商、智商雙高的，打死他也不會說的。這便是作者的高妙。若主人公是令狐沖那樣的人物，心有靈犀，還要來壹句“匪女之為美，美人之貽”，便是大煞了風景。但主人公偏偏是憨厚實誠的郭靖，他壹定要這樣說的，惟其這樣說了，才是郭靖。
這篇作品的成功是對人物性格的刻劃，雖則只是男主人公自言自語的幾句話，可是把他的憨厚實誠表現得淋漓盡致。在刻劃男子的同時，女主人公機靈刁鉆的形象也便呼之欲出了。作品本身雖然簡約，但是為讀者留下了無數的想象空間，我們甚至可以根據人物的性格復原當時的場景，而這壹場景又是這樣富有戲劇性和生活氣息。《詩經》作品不同於唐宋文人詩詞的顯著特征之壹，就在於戲劇化的場景感和濃郁的生活氣息。
我這裏再啰嗦幾句：壹是“靜女”的“靜”字怎麽講？讀者諸君想必不能同意“貞靜”的解釋，安靜和“黃蓉”實在是太沒有緣分了。我太老師吳小如先生曾半開玩笑地說：這裏的“靜女”就是我們現 在說的“靚女”。其實，《詩經》作品本身就有內證的。《鄭風·女曰雞鳴》裏說“琴瑟在禦，莫不靜好”，“靜好”大約是同義反復，“靜”便是“好”的意思。漢樂府《陌上桑》裏說“秦氏有好女”，這個“好女”的“好”，大概也只是說模樣兒長得好。以“靚女”譯“靜女”，再傳神不過了。
再提壹個問題：這篇作品大致發生在什麽季節呢？我以為是在春天。理由便是“貽我彤管”和“自牧歸荑”。漢代的學究們說“彤管”是女史用的紅筆，整個是瞎掰。前面說過了，“彤管”即“荑”，也就是小草根，我小時候在家放牛，就時常拔了草根兒來嚼，春天的小草根兒，白裏透紅，看著歡喜，嚼來口裏生津，拿來贈人，做愛情的信物，也正相宜。我們且看這篇作品，不著壹個“春”字，卻處處洋溢著春的氣息，分明是壹副青春畫卷。所謂“不著壹字，盡得風流”，便是如此了。