陸遊有詩雲：雁山菖蒲昆山石，陳叟持來慰幽寂。
曹鄴《代羅敷誚使君》：未必菖蒲花，只向石城生。
李賀《正月》：官街柳帶不堪折，早晚菖蒲勝綰結。
李白《送楊山人歸嵩山》：爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。
曹鄴《代班姬》：手把菖蒲花，君王喚不來。
李白《嵩山采菖蒲者》：我來采菖蒲，服食可延年。
菖蒲是我國傳統文化中可防疫驅邪的靈草，與蘭花、水仙、菊花並稱為“花草四雅”。菖蒲先百草於寒冬剛盡時覺醒,因而得名。
菖蒲“不假日色，不資寸土”,“耐苦寒，安淡泊”,生野外則生機盎然，富有而滋潤，著廳堂則亭亭玉立，飄逸而俊秀，自古以來就深得人們的喜愛。江南人家每到端午時節，懸菖蒲、艾葉於門、窗,飲菖蒲酒,以祛避邪疫；夏、秋之夜，燃菖蒲、艾葉,驅蚊滅蟲的習俗保持至今。而且在我國古代菖蒲就壹直是藥用植物，針灸裏面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫藥的功能而來，像宗懍的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸於戶上，可禳毒氣。”壹般人也有在房屋前後栽種艾草，求吉祥的習俗。
臺灣民間也有在端午時貼“午時聯”，它的作用和靈符壹樣，有些午時聯上有下列的句子“手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。