……
愛雖可為妳加冕，也能將妳們釘在十字架。他雖可助妳們成長，也能將妳們削砍剪刈。
他們會攀至妳們的最高處，輕撫妳們在陽光下顫動的最柔嫩的紙條，他也會降至妳們的根柢，搖動妳們僅僅依附著大地的根須。
愛把妳們像麥捆般聚攏在身邊。
他將妳們脫粒，使妳們赤裸。
……
踏入那沒有季節的世界，在那裏，妳會開懷，但不是盡情歡笑；妳會哭泣，但不是盡拋淚水。
愛除了自身別無所予，出來自身別無所取。
愛不占有，也不被占有；
因為愛有了自己就足夠了。
……
午休，沈思愛的心醉神怡；
黃昏，帶著感激歸家；
睡前，為妳心中的摯愛祈禱，唇間吟誦著贊美詩。
中間我略了很多，但是妳應該在網上搜得到這個版本的。是，北京燕山出版社，2011年1月版，由伊宏、伊靜翻譯。
好，下面回答妳的問題，我覺得我這本書上的譯本應該比較正確。這些因為是翻譯而來的，所以，看原著英文版會比較靠譜，我搜到的英文版，和中英對照版的鏈接如下，妳可以看看，跟我這個翻譯基本是差不多的，只是因為譯者不同而在修辭語氣上略有差異。
百度文庫，中英對照
/link?url=eTrZ07Vnc0RH5klrVtQgOYGBUFt8qyxYV-OwCqrM3YlntYBWjPgCtSIMZOfcWD80ZLSyQCae2mlxAyMNmn8SOrJvVw-ZJ727Hx-a2zp1g6G
豆丁網 ，英文版 /p-190526324.html
至於妳所提的版本，應該不是翻譯的問題。
1，我在網上也有搜到，但，註明都是出自紀伯倫的先知，（但是，我覺得，貌似，多數情況下，被用在了耽美小說，或者貼吧了，妳看內容也能大致讀出來，不得不說，很貼切）我個人並不認為出自紀伯倫的先知裏的文章，應該是錯的。至於是不是出自他的其他作品，我不太好說，風格上略有相似之處，但是，讀來陌生，我印象並不深刻，（我讀完了紀伯倫散文詩全集，對這段話沒有太多印象）當然，我並沒有讀完紀伯倫的其他作品。
2、那麽，下面從先知這部作品整體上分析。
在先知這篇作品裏，是紀伯倫化身為先知給奧法利斯城講了很多真理。妳仔細留心也能觀察到在他進行講話時，用的人稱大多是：他，妳，妳們。”他“代指要解釋的對象，如“愛”“婚姻”什麽的，而，“妳，妳們”是指奧法利斯城的人民。他是先知，以這樣的角度將“真理”即所謂的“他”講給“人們”即所謂的“妳、妳們”。這段，對話中卻出現了大量的“我”，很難解釋這個我是指代誰。
3、下面從邏輯上分析
這段文字的開頭是跟我所提供的版本差不多的，也就是，跟隨我在第二點所提到的邏輯。那麽，下面的“我”的出現就是跳轉人稱代詞。就是單獨作為壹篇文章來說，在邏輯上也是完全錯誤的。作家不會犯這種基本錯誤。
4、下面從紀伯倫的文筆風格上分析
紀伯倫的文筆溫潤而睿智，有時又犀利諷刺。從這段文筆上看，（我們假象是他的其他作品裏的）
如果“我”是指代作者在文中所說的主人公的“我”，我覺得所表現出來的人物內心，性格並不符合紀伯倫在文章中所展現的個人內心。更多的是壹種略帶扭曲的愛的表達。是壹種渴求對方完美，有力量，又渴求這種美麗和力量是屬於自己。壹種極強的占有欲，控制欲的體現。（所以，妳能夠理解為什麽這個在耽美小說裏出現了吧！）
如果“我”是指代其他要描寫的本體（他用了大量的象征，比喻，擬人排比等修辭手法來詮釋某個真理）比如妳所本來以為的“愛”什麽之類的對象。那麽，妳至少能夠哦從這段話的描寫中抽取壹些特征，然後認出他的本體是什麽。我之前也說這似乎是壹種扭曲的“愛”，我覺得，這反倒不像是紀伯倫對於愛想要表達的。妳讀他的其他作品，就知道愛對於他來說，永遠是純潔而高貴的。同時，我也不是很能想象得出，這裏的“我”到底是指什麽樣的描述對象。
OK，做個總結，就是，我沒有搜到這段話是出自哪裏，網上說是紀伯倫的先知，但是，我個人認為（包括客觀證據）是錯的。真正的版本應該是我所提供的那個。
在我對妳，也對自己進行了壹番解說後，我覺的並不像是出自紀伯倫的手筆了。但是，我對紀伯倫的了解尚淺，如果有不對的地方我們可以探討。