1、小餅如嚼月，中有酥與飴。
——宋.蘇東坡《詠月餅》 釋義：吃月餅就像在吃著月亮般，中間還有美味的夾心。 2、餅兒圓與月兒如，更兆嘉祥食有余，多感外家愛護意，年年例又貺雙魚。
——近代.施景琛的《中秋詞》 釋義：凡當外祖父或舅父母的，中秋節要給外孫子、外孫女或外甥送月餅。 3、形殊寒具制，名從食單核。
巧出餅師心，貌得嬋娟月。入廚光奪霜，蒸釜氣流液。
——清.袁景瀾《詠月餅》 釋義：該詩描寫了月餅的制作工序 4、制就銀蟾紫府影，壹雙蟾兔滿人間。幡然嫦娥竊藥手，奔入廣寒歸不得。
——清.彭蘊章《幽州土風俗》 釋義：寫月餅上圖案多樣，有“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之類的裝飾性圖案，不禁讓人想起嫦娥奔月的悲傷故事。 5、月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。
——清.楊光輔《凇南采府》 釋義：月餅的餡兒也更加講究起來，和今天類似。
2. 與中秋節有關的詩詞（四句七字的1、《中秋月》
作者：晏殊 宋代
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
2、《陽關曲》
作者：蘇軾 宋代
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看？
3、《天竺寺八月十五日夜桂子》
作者：皮日休 唐代
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
4、《中秋登樓望月》
作者：米芾 宋代
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
5、《嫦娥》
作者：李商隱 唐代
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
3. 關於中秋月餅的詩句《八月十五夜月》 唐杜甫 滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。《八月十五日夜湓亭望月》 唐白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。 西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風壹吹無人會，今夜清光似往年。 《八月十五夜玩月》 唐劉禹錫 天將今夜月，壹遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。 星辰讓光彩，風露發晶英。
能變人間世，攸然是玉京。 《天竺寺八月十五日夜桂子》 唐皮日休 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
4. 關於月亮中秋與月餅的詞與句子詩1.月亮圓了，桂花開了，今年的桂花格外的香，格外的美！
2.今天月亮圓了，又是壹個千裏***蟬娟的日子。
3.記憶中孩提時的中秋，是壹方甜甜的月餅，是小夥伴的遊戲、黑夜裏的熒火蟲和壹夜快樂的夢。雖然在媽媽的嘴裏，已經知道了故鄉的名字，可是故鄉畢竟好遠，就如天上的月亮，還是吃壹口月餅才是最真的感覺。
4.幾經生活的變遷，終於從南方回到了北方，回到了屬於自己的故鄉，每個中秋的晚上，思鄉的愁緒漸漸淡忘，畢竟是久居故土常忘家，笑看了月圓月缺花開落，醉遍了中秋寒冬夏時雨。對於曾經生養自己的江南，只記得煙色朦朧，木棉如血，茉莉飄香，棕櫚搖曳。還有中秋晚上的點點螢火。
5.是的，離開了不是故鄉的家鄉，卻沒有學會不是家鄉的故鄉的鄉音；生長於酒不勝力桃花紅的江南，卻養就了豪飲江湖道英雄的性格，至今不知我應該是思舟的浪子，還是思馬的遊俠。
6.夜色已經寒了，侵人的月光如絲如網，真想抽刀揮斷它，做壹根思念的弦，伴以我此刻的低吟，和壹曲悠揚的歌，隨風寄到遙遠的地方，陪妳在每個寂寞的夜晚，做壹個美麗的夢。
7.明月幾時有，把酒問青天，但願人長久，千裏***蟬娟。
5. 跪求關於月餅的科學小品文（700中秋望月
農歷八月十五，是我國傳統的中秋節。自古以來，我國許多詩人墨客均留下不少的玩月詩章，但專在八月十五晚觀賞明月的風俗，是自唐代開始的。
“圓魄上寒空，皆言四海同。安知千裏外，不有雨兼風”，這首詩是初唐詩人李嶠所作，名為《中秋月》，是我國最早的中秋詠月詩。圓圓的明月躍上寒空，我們誰都說四海之內處處銀輝灑地，但又如何知道千裏之外有無風雨交加的地方呢？詩句字面寫中秋月的清圓玉潤，卻隱含著作者對遠方親人的遙念：擔心對方住處天氣欠佳，不能在佳節觀賞到可愛的明月。
唐代詩人王建的千古名作《十五夜望月寄杜郎中》，讓我們感受到了中秋月色和望月懷友之情：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思在誰家。”庭院當中，月光滿地，樹棲烏鴉，露水悄落，濕了桂花，如此晶瑩明徹的中秋朗月，該有多少不得與親戚朋友相聚合的人在悠悠而生思念之情啊。中國人歷來有“花好月圓人團聚”之謂，在王健的中秋望月詩裏，我們看不到他的敘己之思情，卻明了他“秋思在誰家”的轟然追問，這種明知故問，使人讀之心動。
歐陽詹的《玩月》，又讓我們感受到了古人賞月玩月的另壹種心境，“八月十五夕，舊嘉蟾兔光。斯從古人好，***下今宵堂。”歐陽詹的玩月，使我們知道賞月玩月從來都是古人的喜好，賞月活動源遠流長，迷人的月色惹人喜愛。可何謂中秋呢？據歐陽詹在《玩月》序中說：“此日為三秋之中，又為月之夕，故曰中秋。”所謂“三秋”，因秋涵三月，七月曰孟秋，八月為仲秋，九月乃季秋，仲秋正好居中。月夕，是指八月十五，明月之夜。十五又為月之中，所以叫中秋。
月是中秋的魂。韓愈在《八月十五夜贈張功曹》裏說：“壹年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何？”唐人武元衡在《八月十五酬從兄弟常望月有懷》中告訴我們中秋月夜時，大自然的勃勃生機：“坐愛圓景滿，況茲秋夜長。寒光生露草，夕韻出風篁。”宋人劉辰翁亦在《水調歌頭》裏說：“明月幾萬裏，與子***中秋。古今良宵如此，寂寂幾時留。”而曹松的“無雲世界秋三五，***看蟾盤上海灘；直到天頭天盡處，不曾私照壹人家”之《中秋對月》，則把賞月的閑情逸致，寫成了壹首謳贊光明、追求平等的頌歌。
“今人不見古時月，今月曾經照古人。”想起李白的《把酒問月》，是因為無意中讀到了CCTV央視論壇上的壹首《中秋望月》詩：“把盞邀明月，喜憂兩依依。隔海遙遠望，寄語訴相思。含笑泯恩怨，團圓會有期。雙贏興兩岸，互惠弟兄怡。”詩人站在平民的角度，面對月圓中秋的良宵美景，抒發了兩岸相通，互惠互利的美好期望。“明月千裏寄相思”。其實，無論古今，人們在中秋夜裏盡情賞月、望月之際，都會情不自禁地想念遠遊在外，客居異鄉的親人。