古代諷刺詩包括：
1、周代無名氏《國風·鄘風·相鼠》（諷刺統治者用虛偽的禮節以欺騙人民）
原文：
相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止；人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死？
譯文：
看那老鼠還有皮，做人怎能沒威儀。做人如果沒威儀，不如早早就死去。
看那老鼠還有齒，做人行為沒節制。做人如果沒節制，還等什麽不去死？
看那老鼠還有體，做人反而不守禮。做人如果不守禮，趕快去死別遲疑。
2、周代無名氏《國風·魏風·碩鼠》（諷刺封建統治者的剝削）
原文：
碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。
碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直？
碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？
譯文：
大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的黍！多年辛勤伺候妳，妳卻對我不照顧。發誓定要擺脫妳，去那樂土有幸福。那樂土啊那樂土，才是我的好去處！
大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的麥！多年辛勤伺候妳，妳卻對我不優待。發誓定要擺脫妳，去那樂國有仁愛。那樂國啊那樂國，才是我的好所在！
大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的苗！多年辛勤伺候妳，妳卻對我不慰勞！發誓定要擺脫妳，去那樂郊有歡笑。那樂郊啊那樂郊，誰還悲嘆長呼號！
3、唐代李白《嘲魯儒》（諷刺腐儒行動迂闊、裝腔作勢，只會死讀經書、不懂治國之策）
原文：
魯叟談五經，白發死章句。
問以經濟策，茫如墜煙霧。
足著遠遊履，首戴方山巾。
緩步從直道，未行先起塵。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孫通，與我本殊倫。
時事且未達，歸耕汶水濱。
譯文：
魯地老叟談論《五經》，白發皓首只能死守章句。
問他經國濟世的策略，茫茫然如同墜入煙霧。
腳下穿著遠遊的文履，頭上戴著方山的頭巾。
沿著直道緩緩邁步，還沒擡腳，已掀起了塵土。
秦朝丞相李斯，早就不重用褒衣博帶的儒生。
妳也不是達於時變的通儒叔孫通，和我原本就不是同流。
什麽是適合時代的事都不懂，還是回到汶水邊去躬耕吧。
4、五代時期花蕊夫人《述國亡詩》（諷刺不戰而亡）
原文：
君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？
十四萬人齊解甲，更無壹個是男兒！
譯文：
後蜀國的君王城樓上竟然豎起了白旗，我被封鎖在了這冷清清的行宮裏哪裏知道這件事？
守衛君王的十四萬人壹起脫下了金閃閃的鎧甲，其實這些人中沒有壹個是守衛國家的男子！
5、唐代杜牧《泊秦淮》（諷刺追求荒淫享樂終至亡國統治者）
原文：
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
譯文：
迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
賣唱的歌女不懂什麽叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹後庭花。
6、唐代曹鄴《官倉鼠》（諷刺大小官吏只管中飽私囊、不問軍民疾苦的腐朽本質）
原文：
官倉老鼠大如鬥，見人開倉亦不走。
健兒無糧百姓饑，誰遣朝朝入君口？
譯文：
官府糧倉裏的老鼠，肥大得像量米的鬥壹樣，看見人來開啟糧倉也不逃走。
守衛邊疆的將士沒有糧食，辛勞的老百姓正在挨餓，是誰天天把官倉裏的糧食送入妳們這些官倉老鼠嘴裏去的呢？
7、唐代李紳《憫農二首（其壹）》（諷刺封建統治者的剝削）
原文：
春種壹粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農夫猶餓死。
譯文：
春天播種下壹粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。
天下沒有壹塊不被耕作的田，可仍然有種田的農夫餓死。
8、三國曹植《七步詩》（諷刺兄弟自相殘殺、封建統治集團內部的殘酷鬥爭）
原文：
煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
譯文：
煮豆來做豆羹，過濾的豆子做成汁。
豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋裏哭泣。
豆桿和豆子本是從同壹條根上生長出來的，為什麽要相互煎熬逼迫得那麽狠呢？
9、北宋曾鞏《詠柳》（諷刺得誌便猖狂的勢利小人）
原文：
亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
譯文：
雜亂的柳枝條還沒有變黃，在東風的吹動下狂扭亂舞。
不要只看到柳絮飛揚，遮天蔽日，要知道還有清霜降臨、柳葉飄零的時候。?
10、唐代羅隱《黃河》（諷刺晚唐混亂黑暗的科舉營私現象）
原文：
莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。解通銀漢應須曲，才出昆侖便不清。
高祖誓功衣帶小，仙人占鬥客槎輕。三千年後知誰在，何必勞君報太平。
譯文：
不要把阿膠向黃河裏傾倒，這裏上天的意思難以明了。黃河能曲曲彎彎上通銀河，剛從昆侖發源便不再清澈。
高祖平定天下時宣誓好聽，嚴君平占蔔張騫乘槎上天。三千年後黃河才澄清壹次，妳又何必著急報告好消息。