壹棵棵高高的樹,蔥綠,托起壹大朵壹大朵白白晶晶的花兒,如飄飛的雲霞搭在晨霧中。
壹陣陣甜甜的香,清爽,溢滿在小區裏每個角落,人們深呼吸享受她的膚香,投過欣賞的目光。
這是壹幅畫,是在春風裏動筆,在初夏暖日裏才落款的,它就掛在我的窗前。
這些天,每天早上起床,第壹個任務是打開窗戶,讓壹陣陣特殊的香氣飄進屋來,然後,沏上壹杯熱茶,邊觀賞它靚容,邊聽電視裏的新聞節目。
寫到這裏,有人可能急了,妳賣什麽關子啊,它是什麽樹,開的是什麽花?別急,這兩天我比妳還急。問妻,她說,樹就是樹,氣人不?等於沒問,就好像昨天《焦點訪談》所說的`“證明我媽是我媽”壹個樣。問路人,都說樹好花艷,不知道其名。
高手在民間,為解此樹之謎,我在空間求師待解:“各位大神、南帝北丐、東邪西毒、梅超風:誰知道這是什麽樹,開的是什麽花?謝謝。”
網友們很熱情,素有南派小李清照之稱的“南帝”清霜說:有點像女貞樹!壹身絕技的“梨花聖母”如煙說:我不是神仙,等其他神仙識別後,她欣賞,大概是大師練功累,不動腦了。還有江北的“北丐”liaoba說是:丁香花吧?我搖頭。其實,他說的差不多,我沒有在意。壹天的時間,上下八仙,梨花聖母,滅絕師太,梅超風,黃蓉兒……壹百多位大仙、大神齊聚樹下品賞。最後還是最接地氣的“何仙姑”白菜留言:是暴馬子樹吧?我眼睛壹亮,馬上在百度上搜,對照片。
白菜說對了,這種樹叫“暴馬丁香”。
百度裏是這樣描述的:這是壹種丁香樹,叫暴馬丁香花,它屬亞喬木,俗稱暴馬子樹,樹幹紫灰黑色,有細裂紋,單葉對生,高可達十米以上,木質具有特種清香氣味,花、枝、葉可入藥。只是樹木不易成材,但這種木頭能防蟲防蛀。暴馬丁香花、葉具有提神健腦,舒筋活血、延緩衰老、延年益壽之特殊功效,以茶飲的方式食用,氣味獨特,堪稱奇茶。
“暴馬子”的名字,我很早就熟悉。它是壹種能加工成茶葉桶的樹,用暴馬子加工出的茶葉桶,裝上茶葉放多久也不變味。好多年前朋友就送過我,壹直放在辦公室裏用,茶葉壹直保持著淡淡的清香味,當時沒有看見這種樹,所以壹直不識暴馬子樹的廬山真面目。
現在,對小區裏的暴馬丁香樹,是先有了感性認識,查資料才有了理性認識,所以,感覺很親切。
今天早上,天氣不錯,風清氣爽,不涼不熱,我走下樓。在暴馬丁香樹旁邊,已經有很多人在聚堆,大家正在七嘴八舌議論近日來國家的新聞。我轉移話題,問大家這叫什麽樹?有的人沒有興趣地走了,領老伴去逛市場。有的人搖搖頭,猜出來都五花八門。在人漸漸散去時候,有壹位年紀有八十多歲的老人,拄著壹根很特別的龍頭拐杖蹣珊地走過來,看見我在照相,慢聲慢語地說:這樹好啊,是神樹。
我奇怪!
老人很健談——
老人家告訴我,這樹叫暴馬子丁香,樹木能做茶葉桶,還能做箱子,過去是皇親貴族用的東西。這種樹特別的神,誰家院子裏有這樹,家裏人就不得病。現在都住樓房了,沒有院子了,也就沒有人家能有這種樹了,他閑著沒事就好來這樹下坐坐,接接仙氣。
啊!老人家壹身仙氣,原因是如此。
老人學富五車。告訴我,暴馬丁香在中國西部青海為佛教聖樹。相傳,釋迦牟尼是在佛佗伽耶地方的壹棵菩提樹下成佛,由此“菩提”兩字,得到壹個美麗的稱譽:佛教聖物。在印度和斯裏蘭卡的壹些寺院裏,都有菩提樹種植。佛教徒常常朝著大菩提樹雙手合十,附於胸前,或跪拜,或是五體投地向樹祈拜。佛教傳到中國後,中國西部的氣候不能種植菩提樹,那裏信佛教的人較多,只好選壹種能替代菩提樹的樹來祈拜。暴馬丁香的葉有點像菩提樹,並且暴馬丁香在西部較多,各地的佛教徒祈拜也方便,後來暴馬丁香就成為中國西部的佛教聖樹,佛教徒常常朝著暴馬丁香樹雙手合十向樹祈拜。
暴馬丁香花是白色的,白色是單純、簡單、純潔的象征。白色的花,通過太陽光折射出七彩顏色,白色有豐富的內涵,深邃而不張揚,出淤泥而不染。看見這白色的花,每個人都會有壹個小小的感動,特別在這個蒙上功名利祿之塵的世俗中,享受這份純凈存在實屬不易的!
天空飄下了細雨,暴馬丁香在雨中更加青翠,花艷。
壹樹樹暴馬丁香在靜靜地開著,縷縷濕意中吐出淡淡的香味。我驚喜,第壹次喜歡這暴馬丁香樹。它高大,苗條,偉岸,它的花瓣小巧、可愛、優雅,緊緊擁抱在壹起成壹簇壹簇的,鮮綠的葉子縱橫交錯在花間。閉上眼睛,貪婪地聞著香氣,有點醉了的滿足。
此時此刻,我真的想把它折下來,放在嘴邊聞聞,可是,沒有動手,壹剎那,我悟出來壹點什麽。是啊,有些喜歡的人或事物,只需要靜靜地欣賞,是不能靠近的,它只能是妳眼中永遠的風景,沒有必要用自己的意願去改變什麽?所以,學會靜靜地欣賞不靠近,是做人的最高境界,比如金錢,美女,名利,地位……
不知道什麽時候,老人走了,走得無影無蹤,難道老人家是仙人,我似乎產生了幻覺。
我不想離去,還戀戀不舍地駐足,讓身心陶醉,讓自己羽化成仙!