臘八節是我國民間重要的傳統節日，歷史上，許多文人墨客爭相詠頌臘八節，留下了不少膾炙人口的名篇佳作。
清·顧夢遊——《臘八日水草庵即事》 清水塘邊血作磷，正陽門外馬生塵。 只應水月無新恨，且喜雲山來故人。 晴臘無如今日好，閑遊同是再生身。 自傷白發空流浪，壹瓣香消淚滿巾。
晉·裴秀——《大臘》 晉時河東聞喜人裴秀，由魏仕晉，不覺又到歲終臘日，提筆揮毫寫出《大臘》詩壹首：“日躔星記，大呂司晨。玄象改次，庶眾更新。歲事告成，八臘報勤。告成伊何，年豐物阜。豐裎孝祀，介茲萬祜。報勤伊何，農功是歸。穆穆我後，務蕾蒸黎。宣力菑畝，沾體暴肌。飲饗清祀，四方來綏。充仞郊甸，鱗集京師。交錯貿遷，紛葩相追。摻袂成幕，連衽成帷。有肉如丘， 杜甫 有酒如泉。有肴如林，有貨如山。率土同歡，和氣來臻。祥風協調，降祉白天。方隅清謐，嘉祚日廷。與民優遊，享壽萬年。”詩中描述了古代臘祭時，祭祀百神，向百神報告“年豐物阜”的好年景，感謝百神保佑萬事成功的場景。
北齊·魏收——《臘節》 詩曰：“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”寫出了寒凝大地、數九隆冬時節，人們在桌上擺上肉酒以祭祀百神，感謝百神的福佑，抒發久已宿居於心中的敬神之情。 唐·杜甫——《臘日》 詩曰：“臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。侵淩雪色還萱草，漏泄春光有柳條。縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”從詩句中可以看出，往年的臘日天氣還很冷，溫暖離人還很遙遠。而當年臘日氣候溫和，冰凍全消。詩人高興之余準備辭朝還家，縱酒狂飲歡度良宵，但此時此刻，他又因感念皇帝對他的恩澤，不能隨便走開。
宋·陸遊——《十二月八日步至西村》 詩曰：“臘月風和意已春，時因散策過吾鄰。草煙漠漠柴門裏，牛跡重重野水濱。多病所須惟藥物，差科未動是閑人。今朝佛粥交相饋，更覺江村節物新。”詩中寫道，雖是隆冬臘月，但已露出風和日麗的春意。柴門裏草煙漠漠，野河邊有許多牛經過的痕跡。臘日裏人們互贈、食用著佛粥（即臘八粥），更感覺到清新的氣息。
清·李福——《臘八粥》 清代《清嘉錄》引用了李福的《臘八粥》壹詩：“臘月八日粥，傳自梵王國。七寶美調和，五味香摻入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增華飾。此風未汰除，歉歲尚沿襲。今晨或饋遺，啜這不能食。吾家住城南，饑民兩寺集。男女叫號喧，老少街衢塞。失足命須臾，當風膚迸裂。怯者蒙面走，壹路吞聲泣。問爾泣何為，答之我無得。此景望見之，令我心淒惻。荒政十有二，蠲賑最下策。慳囊未易破，胥吏弊何敦。所以經費艱，安能按戶給。吾佛好施舍，君子貴周急。願言借粟多，蒼生免菜色。此去虛莫償，嗟嘆復何益。安得布地金，憑杖大慈力。倦然對是的，趾望丞民粒。”這首詩詳盡地描述了臘八粥的起源和制作方法，同時還反映了舊時荒政歉收、百姓饑餓和佛寺施粥的情景，思想內容極為深刻。
清·道光帝——《臘八粥》 清代，朝廷於臘八這天，有賜粥的風俗。清道光皇帝曾作詩《臘 道光帝 八粥》：“壹陽初夏中大呂，谷粟為粥和豆煮。應時獻佛矢心虔，默祝金光濟眾普。盈幾馨香細細浮，堆盤果蔬紛紛聚。***嘗佳品達沙門，沙門色相傳蓮炬。童稚飽腹慶州平，還向街頭擊臘鼓。”可以想見，施散臘八粥和皇家食用臘八粥必然是萬頭攢動，人湧如潮。
清·夏仁虎——《臘八》 詩曰：“臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。聖慈亦是當今佛，進奉熬成第二鍋。”詩中描寫道，臘八壹到，民間家家戶戶都要煮臘八粥吃，而朝廷乃當世活佛，他也要到雍和宮煮粥奉佛並賜大臣、諸王、宮妃等。據文獻記載，清代雍和宮有四口煮粥的大鍋，鍋最大的直徑為二米，深壹米五，可容米數擔。熬粥時，第壹鍋粥是奉佛的，第二鍋粥是賜給太後和帝後家眷的，第三鍋粥是賜給諸王和少主府的，第四鍋粥是賜給喇嘛的。
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2.關於“臘八節”的古詩有哪些《臘日》—李先芳
臘日煙光薄，郊園朔氣空。歲登通蠟祭，酒熟醵村翁。
積雪連長陌，枯桑起大風。村村聞賽鼓，又了壹年中。
《臘月八日於剡縣石城寺禮拜》—孟浩然
石壁開金像，香山倚鐵圍。下生彌勒見，回向壹心歸。
竹柏禪庭古，樓臺世界稀。夕嵐增氣色，餘照發光輝。
《臘日》—杜甫
臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。侵淩雪色還萱草，漏泄春光有柳條。
縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。
《臘節》—魏收
凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。
《臘日》—陶淵明
風雪送餘運，無妨時已和。梅柳夾門植，壹條有佳花。
我唱爾言得，酒中適何多！未能明多少，章山有奇歌。
3.求壹首關於臘八節的詩,四句的《臘八 》 清·夏仁虎臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
對慈亦是當今佛，進奉熬成第二鍋。詩中描寫道，臘八壹到，民間家家戶戶都要煮臘八粥吃，而朝廷乃當世活佛，他也要到雍和宮煮粥奉佛並賜大臣、諸王、宮妃等。
據文獻記載，清代雍和宮有四口煮粥的大鍋，鍋最大的直徑為二米，深壹米五，可容米數擔。熬粥時，第壹鍋粥是奉佛的，第二鍋粥是賜給太後和帝後家眷的，第三鍋粥是賜給諸王和少主府的，第四鍋粥是賜給喇嘛的。
臘八節的來歷：古代十二月祭祀“眾神”叫臘，因此農歷十二月叫臘月。臘月初八這壹天，舊俗要喝臘八粥。
傳說釋迦牟尼在這壹天得道成佛，因此寺院每逢這壹天煮粥供佛，以後民間相沿成俗，直至今日。
4.請問有什麽關於臘八節的詩句關於臘八節的詩句：
1、《臘節》 北齊 魏收
凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。 宿心何所道，藉此慰中情。
2、《臘月村田樂府十首 其四 口數粥行》 宋 範成大
家家臘月二十五，淅米如珠和豆煮。大杓轑鐺分口數，疫鬼聞香走無處。
鎪姜屑桂澆蔗糖，滑甘無比勝黃粱。全家團欒罷晚飯，在遠行人亦留分。
褓中孩子強教嘗，余波遍沾獲與臧。新元葉氣調玉燭，天行已過來萬福。
物無疵癘年谷熟，長向臘殘分豆粥。
3、《十二月八日步至西村》 宋 陸遊
臘月風和意已春，時因散策過吾鄰。
草煙漠漠柴門裏，牛跡重重野水濱。
多病所須惟藥物，差科未動是閑人。
今朝佛粥交相饋，更覺江村節物新。
4、《臘八日水草庵即事》 清 顧夢遊
清水塘邊血作磷，正陽門外馬生塵。
只應水月無新恨，且喜雲山來故人。
晴臘無如今日好，閑遊同是再生身。
自傷白發空流浪，壹瓣香消淚滿巾。
5、《臘日》 唐 杜甫
臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。
侵淩雪色還萱草，漏泄春光有柳條。
縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。
口脂面藥隨恩澤，翠管銀嬰下九霄。
5.臘八節有關的詩句有哪些1、臘八祝福
天寒地凍臘八粥，暖暖親情湧心頭。
電郵動畫與健康，獲益多多忙稽首。
2，《臘八粥》——（清）李福
臘月八日粥，傳自梵王國。七寶美調和，五味香糝入。
用以供伊蒲，籍之作功德。僧民多好事，踵事增華飾。
此風未汰除，歉歲尚沿襲。今晨或饋遺，啜這不能食。
吾家住城南，饑民兩寺集。男女叫號喧，老少街衢塞。
失足命須臾，當風膚迸裂。怯者蒙面生，壹路吞聲泣。
問爾泣何為，答之我無得。此景望見之，令我心淒惻。
荒政十有二，蠲賑最下策。慳囊未易破，胥吏弊何數。
所以經費艱，安能按戶給。吾佛好施舍，君子貴周急。
願言借粟多，蒼生免菜色。此去虛莫嘗，嗟嘆復何益。
安得布地金，憑仗大慈力。倦然對是的，趾望丞民立。
3、《大臘》——（晉）裴秀
日躔星記，大呂司晨。玄象改次，庶眾更新。歲事告成，八蠟報勤。
告成伊何，年豐物阜。豐禋孝祀，介茲萬祜。報勤伊何，農功是歸。
穆穆我後，務茲蒸黎。宣力葘畝，沾體暴饑。飲饗清祀，四方來綏。
充仞郊甸，鱗集京師。交錯貿遷，紛葩相追。摻袂成幕，連衽成帷。
有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有貨如山。率土同歡，和氣來臻。
祥風協調，降祉自天。方隅清謐，嘉祚日延。與民優遊，享受萬年。
6.關於臘八的古詩1、《臘八》——（清）夏仁虎臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
對慈亦是當今佛，進奉熬成第二鍋。2、《臘節》——（北齊）魏收凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。3、《臘日》——（唐）杜甫臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。
侵淩雪色還萱草，漏泄春光有柳條。縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。
口脂面藥隨恩澤，翠管銀嬰下九霄。4、《十二月八日步至西村》——（宋）陸遊臘月風和意已春，時因散策過吾鄰。
草煙漠漠柴門裏，牛跡重重野水濱。多病所須惟藥物，差科未動是閑人。
今朝佛粥交相饋，更覺江村節物新。5、臘八祝福天寒地凍臘八粥，暖暖親情湧心頭。
電郵動畫與健康，獲益多多忙稽首。6、臘八日水草庵即事清水塘邊血作磷，正陽門外馬生塵。
只應水月無新恨，且喜雲山來故人。晴臘無如今日好，閑遊同是再生身。
7.描寫臘八的詩句臘八節是我國民間重要的傳統節日，歷史上，許多文人墨客爭相詠頌臘八節，留下了不少膾炙人口的名篇佳作。
1、清·顧夢遊——《臘八日水草庵即事》 清水塘邊血作磷，正陽門外馬生塵。 只應水月無新恨，且喜雲山來故人。
晴臘無如今日好，閑遊同是再生身。 自傷白發空流浪，壹瓣香消淚滿巾。
2、晉·裴秀——《大臘》 晉時河東聞喜人裴秀，由魏仕晉，不覺又到歲終臘日，提筆揮毫寫出《大臘》詩壹首：“日躔星記，大呂司晨。玄象改次，庶眾更新。
歲事告成，八臘報勤。告成伊何，年豐物阜。
豐裎孝祀，介茲萬祜。報勤伊何，農功是歸。
穆穆我後，務蕾蒸黎。宣力菑畝，沾體暴肌。
飲饗清祀，四方來綏。充仞郊甸，鱗集京師。
交錯貿遷，紛葩相追。摻袂成幕，連衽成帷。
有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有貨如山。
率土同歡，和氣來臻。祥風協調，降祉白天。
方隅清謐，嘉祚日廷。與民優遊，享壽萬年。”
詩中描述了古代臘祭時，祭祀百神，向百神報告“年豐物阜”的好年景，感謝百神保佑萬事成功的場景。3、北齊·魏收——《臘節》 詩曰：“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。”寫出了寒凝大地、數九隆冬時節，人們在桌上擺上肉酒以祭祀百神，感謝百神的福佑，抒發久已宿居於心中的敬神之情。
4、唐·杜甫——《臘日》 詩曰：“臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。侵淩雪色還萱草，漏泄春光有柳條。
縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”
從詩句中可以看出，往年的臘日天氣還很冷，溫暖離人還很遙遠。而當年臘日氣候溫和，冰凍全消。
詩人高興之余準備辭朝還家，縱酒狂飲歡度良宵，但此時此刻，他又因感念皇帝對他的恩澤，不能隨便走開。5、宋·陸遊——《十二月八日步至西村》 詩曰：“臘月風和意已春，時因散策過吾鄰。
草煙漠漠柴門裏，牛跡重重野水濱。多病所須惟藥物，差科未動是閑人。
今朝佛粥交相饋，更覺江村節物新。”詩中寫道，雖是隆冬臘月，但已露出風和日麗的春意。
柴門裏草煙漠漠，野河邊有許多牛經過的痕跡。臘日裏人們互贈、食用著佛粥（即臘八粥），更感覺到清新的氣息。
6、清·李福——《臘八粥》 清代《清嘉錄》引用了李福的《臘八粥》壹詩：“臘月八日粥，傳自梵王國。七寶美調和，五味香摻入。
用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增華飾。
此風未汰除，歉歲尚沿襲。今晨或饋遺，啜這不能食。
吾家住城南，饑民兩寺集。男女叫號喧，老少街衢塞。
失足命須臾，當風膚迸裂。怯者蒙面走，壹路吞聲泣。
問爾泣何為，答之我無得。此景望見之，令我心淒惻。
荒政十有二，蠲賑最下策。慳囊未易破，胥吏弊何敦。
所以經費艱，安能按戶給。吾佛好施舍，君子貴周急。
願言借粟多，蒼生免菜色。此去虛莫償，嗟嘆復何益。
安得布地金，憑杖大慈力。倦然對是的，趾望丞民粒。”
這首詩詳盡地描述了臘八粥的起源和制作方法，同時還反映了舊時荒政歉收、百姓饑餓和佛寺施粥的情景，思想內容極為深刻。7、清·道光帝——《臘八粥》 清代，朝廷於臘八這天，有賜粥的風俗。
清道光皇帝曾作詩《臘八粥》：“壹陽初夏中大呂，谷粟為粥和豆煮。應時獻佛矢心虔，默祝金光濟眾普。
盈幾馨香細細浮，堆盤果蔬紛紛聚。***嘗佳品達沙門，沙門色相傳蓮炬。
童稚飽腹慶州平，還向街頭擊臘鼓。”可以想見，施散臘八粥和皇家食用臘八粥必然是萬頭攢動，人湧如潮。
8、清·夏仁虎——《臘八》 詩曰：“臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。聖慈亦是當今佛，進奉熬成第二鍋。”
詩中描寫道，臘八壹到，民間家家戶戶都要煮臘八粥吃，而朝廷乃當世活佛，他也要到雍和宮煮粥奉佛並賜大臣、諸王、宮妃等。據文獻記載，清代雍和宮有四口煮粥的大鍋，鍋最大的直徑為二米，深壹米五，可容米數擔。
熬粥時，第壹鍋粥是奉佛的，第二鍋粥是賜給太後和帝後家眷的，第三鍋粥是賜給諸王和少主府的，第四鍋粥是賜給喇嘛的。
8.臘八節詩句有哪些 古詩詞中有哪些關於臘八節的描寫豈應今臘八
寒暖違時節，於民有弗堪。
豈應今臘八，恰似舊春三。
夜□蒸膚汗，朝壺溢唾痰。
渾疑北風雪，不肯到江南。
出自：《臘八日未雪不寒》
年代：宋 作者： 方回
還待臘八冰
心王寧，六國清。
百川潮落，四海浪平。
其如轇轕情塵，當遵古佛制，
若也沈昏道眼，還待臘八冰。
心王遼邈，孰睹其形。
記得柏巖問洞山，觀察使姓什麽，不委他姓。
名什麽，不委他名。
殆傳尊貴語，舉目隔神京。
相留過夏，曲徇人情。往往都來欠壹程。
出自：《偈頌壹百零九首》 年代：宋 作者： 釋可湘