寄王如水
天孫老矣，顛倒了、天下幾多傑士？蕊宮榜放，直教那、抱玉卞和哭死。病鯉暴鰓，飛鴻鎩羽，同吊寒江水。見時相對，將從何處說起？
每每顧影自悲，可憐骯臟骨，消磨如此。糊眼冬烘鬼夢時，憎命文章難恃。數卷殘書，半窗寒燭，冷落荒齋裏。未能免俗，亦雲聊復爾耳。
-----蒲松齡
讀此詞，不僅要了解作者的生平，而且最好能與作者的《聊齋誌異》中《葉生》、《司文郎》等諷刺科舉制度的小說結合起來閱讀、比較。這樣才能更好地理解作者為何對科舉制度既如此刻骨仇恨、激烈抨擊，又屢敗屢考，直至七十壹歲得貢生而始罷。詞寫於康熙十七年(1678)，蒲松齡又壹次在濟南鄉試落第之後。王如水是作者的同鄉朋友，當時他也未能考中。詞的開頭兩句以悲憤領起，直斥主考官人老昏憒，埋沒人才。“天孫”本指織女星。民間每年七夕，年輕婦女有向織女“乞巧”之傳統。唐柳宗元曾借題發揮，寫《乞巧文》向天孫乞求處世做官的訣竅。詞人活用此意，以“天孫”代指主考官。“蕊宮”即蕊珠宮，此指考試放榜之地。“抱玉卞和”用《韓非子·和氏篇》的典故，比喻自己和王如水如美玉蒙塵，懷才不遇，傷心欲絕。“病鯉暴鰓”，據《辛氏三秦記》雲，黃河龍門下遊，有大魚雲集，躍過龍門者化為龍，躍不過者則點額暴鰓。“飛鴻鎩羽”言鴻雁羽毛摧落，不能奮飛。此二句活用鮑照《拜侍郎上疏》“鎩羽暴鱗，復見翻躍”句意，以鯉魚和鴻雁比擬自己和王如水，兩人科場失意，名落孫山，悲從中來，見時相對無言，只有默默地在寒江邊憑吊自己悲慘的命運。上片以落第後的不滿和郁悶結束。
下片繼續悲憤難平之意，嘆恨自己因求取科舉功名而不得不低下高昂的頭顱，壹身傲骨如今竟然消磨殆盡。但為生活又不得不繼續參加科考。“骯臟”，剛直倔強貌，漢趙壹《疾邪詩》之二：“伊優北堂上，骯臟倚門邊。”不得誤作汙穢不潔解。傷心之余作者不由得又壹次怒斥、痛呼：“糊眼冬烘鬼夢時，憎命文章難恃。”主考官都是迂腐的冬烘先生，他們品評文章的標準只有鬼才知道。縱然文才蓋世，做文章也是天憎達命的事，又何足依恃！“冬烘”，嘲諷人糊塗迂腐。事見王定保《唐摭言》：唐朝鄭薰主持考試，誤以為顏標是魯公顏真卿的後代，把他取為狀元。故時人寫詩嘲笑說：“主司頭腦太冬烘，錯認顏標作魯公。”“憎命文章”，用杜甫《天末懷李白》“文章憎命達”句意。可是罵歸罵，恨歸恨，最後作者還是要面對現實，參加科考。以下五句，語意極為辛酸。言自己還是要手不釋卷，孤影昏燈，在冷落寂寞的書齋裏苦讀冥思。因為自己還是紅塵中人，尚不能超凡脫俗，姑且只能如此而已。末兩句系借用晉阮鹹的話。據《晉書·阮鹹傳》，民間以七月七日曝曬衣服。阮鹹看到北鄰阮家盛曬衣服，錦綺粲目，於是也持竿掛粗布短褲曝曬。人怪而問之，他回答道：“未能免俗，聊復爾耳。”詞以此結束，既 *** ，又慰人，兼顧詞題“寄王如水”意。可謂滿紙悲憤語，壹腔辛酸淚。
這首詞藝術上很有個性，詞風有如散曲，筆鋒隨情緒而走。言詞辛辣，直言不諱，情緒激烈，鞭辟入裏。悲憤之語發自內心，真情實感，處處顯現，所思所想，可以捉摸。對了解作者的生活、思想和創作不失為壹份重要的原始資料。