詩歌內容分類：贈友送別詩、借景抒情詩、思婦閨情詩、托物言誌詩、詠史懷古詩、羈旅行役詩、邊塞征戰詩、即景抒懷詩、山水田園詩
送別詩多是叮嚀對方，贊頌對方。或訴依依別情或言別後的思念。詠古詩多是對古代人或事的憑吊。或為緬懷先賢，追慕古人，或表達自己建功立業的願望，或訴自己生不逢時的感慨，或感嘆昔盛今衰，借古諷今。
戰爭詩要麽表現保家衛國的豪情，要麽表現舍身殺敵的壯烈，要麽表現戰士凱旋的豪邁，要麽表現對戰爭的厭惡，揭露戰爭帶給親人、家鄉、人民的苦難，控訴封建統治者發動戰爭的罪惡。
邊塞詩則為對邊塞軍旅生活的描寫，或表現邊塞苦寒的生活環境，或表現壯麗的邊塞風光。
按內容：
送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩、詠物詩、悼亡詩、行旅詩、閨怨詩、戰爭詩、抒情詩、敘事詩
按形式：
古詩分類 古體詩 樂府 律詩 絕句
古詩分類－古體詩－樂府－律詩－絕句
《唐詩三百首》的編者把詩分為古詩、律詩、絕句三類，又在這三類中都附有樂府壹類；古詩、律詩、絕句又各分為五言、七言。這是壹種分法。沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨立起來，但是他增加了五言長律壹類。宋郭知達所編的杜甫詩集就只簡單地分為古詩和近體詩兩類。從格律上看，詩可分為古體詩和近體詩。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從字數上看，有四言詩，五言詩，七言詩。唐代以後，四言詩很少見了，所以壹般詩集只分為五言、七言兩類。
古體和近體
古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所謂依照古代的詩體，也就沒有壹定的標準。但是，詩人們所寫的古體詩，有壹點是壹致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。唐初開始形成的、在字數、聲韻、對仗方面都有嚴格規定的壹種格律詩，就是我們所說的近體詩。近體詩是同古體詩相對而言的。唐代以及其後的詩人仍有寫古體詩的。 我們可以說。凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩。 古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。 近體詩分為絕句、律詩。
樂府詩
樂府本是漢武帝時掌管的官署名稱，後來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創作的樂歌，簡稱樂府。魏晉和唐 代以及其後詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也稱樂府或擬樂府。例如《敕勒歌》《木蘭詩》《孔雀東南飛》《夢遊天姥吟留別》都是樂府詩。樂府產生於漢代，本來是配音樂的，所以稱為“樂府”或“樂府詩”。這種樂府詩稱為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等。到了唐代以後，文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩，也叫“樂府”，但是已經不再配音樂了。由於隋唐時代逐漸形成了新音樂，後來又產生了配新音樂的歌詞，叫做“詞”。詞大概產生於盛唐。在樂府衰微之後，詞產生之前的壹個過渡時期，配新樂曲的歌辭即采用近體詩。像王維的《渭城曲》、李白的《清平調》，都是近體詩的形式。
近體詩
近體詩分為律詩和絕句。 律詩和絕句的區別主要在於句數上。絕句***有四句，律詩***有八句。
律詩***有八句，壹、二兩句為首聯，三、四兩句為頷聯，五、六兩句為頸聯、七、八兩句為尾聯。
絕句又叫"截句"。絕句可對仗，也可不對仗，但是律詩的頷聯和頸聯，則必須對仗，無論律詩還是絕句，都有平仄的要求。八句以上的律詩稱為排律。
古詩的種類作品按表達方式,可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律,可分為古風(古體詩)、格律詩(近體詩)；按語言,可分為四言、五言、七言、雜言等；按內容,可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩等
字謎和諧音古詩的種類諧音古詩：
_____ 竹枝詞 劉禹錫 楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（晴—情）無題 李商隱
_____ 相見時難別亦難，東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。（絲—思）曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
_____ 楊柳枝 溫庭筠 井底點燈深燭伊，***郎長行莫圍棋。（燭－囑，圍棋－違期） 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
_____ 西洲曲 南朝樂府憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風吹烏桕樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。
_____ （蓮—憐）置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。
_____ （蓮—憐）憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。
_____ 子夜四時歌.秋歌 南朝樂府仰頭看桐樹，桐花特可憐。願天無霜雪，梧子解千年。（梧—吾,解—結）
古詩詞的種類？古代詩歌包括詩、詞、曲。
1． 從詩歌的形式可分為：
① 古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。註意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。
② 近體詩，包括律詩和絕句。
③ 詞，又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59－90字）、小令（58字以內）。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有壹段。詞的壹段叫壹闕或壹片，第壹段叫前闕、上闕、上片，第二段叫後闕、下闕、下片。
④ 曲，又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金，興盛於元，體式與詞相近。特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每壹套數都以第壹首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同壹宮調。它無賓白科介，只供清唱。
新詩的種類?根據新詩的格律便可得出新詩的分類。其標準如下：
壹，全詩分為幾節；
二，每節分為幾行；
三，每行分為幾拍；
四，每拍的句式如何；
五，每個句式的字式如何；
六，是否押韻及韻式如何；
七，平仄有否規定；
八，是否對稱或對仗；
九，是否反復；
十，其它特殊規定。（如詞有詞牌）
二疊體如聞壹多的《壹句話》：
有\壹句話\\說出\就是禍，
有\壹句話\\能\點得著火。
別看\五千年\\沒有\說破，
妳\猜得透\\火山的緘默？
說不定\\是突然\\著了魔，
突然\青天裏\\壹個\霹靂，
爆壹聲：
“咱們的中國！”
*
*
這話\叫我\\今天\怎麽說？
妳不信\鐵樹\\開花\也可，
那麽\\有\壹句話\\妳聽著：
等火山\\忍不住了\\緘默，
不要\發抖，\\伸舌頭，\\頓腳，
等到\青天裏\\壹個霹靂，
爆壹聲：
“咱們的中國！”
全詩的上下兩節，每行字數上看似整齊，內部的節奏實則有些紊亂。第壹節第三、四行為二拍長\\長式，第二節第三、四行為三拍短\\長\\短式，其間拍數不能對應。第二節第壹、二行若按自然的停頓劃分節拍應為“這話\\叫我\今天\\怎麽說？妳不信\\鐵樹\開花\\也可”，與形式化的音樂的節拍不能很好的統壹起來。因而，這首詩只能稱為二疊拗體詩。
每節的最後三行為反復行：“等到青天裏壹個霹靂，爆壹聲：‘咱們的中國！’”。
三疊體如鄙人的拙作《詩人的秋夜》：
不見那\\淒清的明月，
掛在\\梧桐\枝杪？
深藍\\色的夜幕，
仿佛\\更覺\杳渺。
*
*
不聞那\\飄零的落葉，
唱著\\神秘\哀歌?
古銅\\色的疏枝，
仿佛\\更顯\空落。
*
*
不覺那\\詩人的秋夜，
幻作\\明眸\瘦影。
暗褐\\色的深潭，
仿佛\\更感\幽靜。
全詩不但每行的拍數、句式相對應，字式也相同，是典型的三疊正體詩。但每節第三行的節拍與自然的停頓相悖，是壹弊病。
詩中沒有反復的詩行，只有反復的字詞，如“不”、“色”、“仿佛”、“更”。此外，還運用了詩節間的對稱，即每行的句式與字式均相對應。
四疊體如劉半農的《教我如何不想她》：
天上\\飄著些\微雲
地上\\吹著些\微風
微風\\吹動了\\我頭發
教我\如何\\不想他
*
*
月光\\戀愛著\海洋
海洋\\戀愛著\月光
這般\\蜜也似的\\銀夜
教我\如何\\不想他
*
*
水面\落花\\慢慢流
水底\魚兒\\慢慢遊
燕子\\妳說些\\什麽話
教我\如何\\不想他
*
*
枯樹在\\冷風裏\搖
野火在\\暮色中\燒
西天\\還有些兒\\殘霞
教我\如何\\不想他
全詩節與節之間每行的拍數相同，但句式卻有不對應處，如第三節第壹、二行為長\\短式，與其它三節第壹、二行的短\\長式相悖，又如每節第三行既有短\\長\\短式，又有短\\短\\短式，故而為四疊拗體詩。
每節的最後壹行為反復行。
五疊詩如朱湘的《采蓮曲》：
小船啊\\輕飄，
楊柳呀\\風裏\顛搖，
荷葉呀\\翠蓋，
荷花呀\\人樣\妖嬈。
日落，
微波，
金線\閃動\\過小河，
左行，
右撐，
蓮舟上\\揚起\歌聲。
*
*
菡萏呀\\半開，
蜂蝶呀\\不許\輕來，
綠水呀\\相伴，
清凈呀\\不染\塵埃。
溪間，
采蓮，
水珠\滑走\\過荷錢。
拍緊，
拍輕，
漿聲\\應答著\歌聲。
*
*
藕心呀\\絲長，
羞澀呀\\水底\深藏，
不見呀\\蠶繭，
絲多呀\\蛹在\中央？
溪頭，
采藕，
女郎\要采\\又猶疑。
波沈，
波生，
波上\\抑揚著\歌聲。
*
*
蓮蓬呀\\子多，
兩岸呀\\柳樹\婆娑，
喜鵲呀\\喧噪，
榴花呀\\落上\新羅。
溪中，
采蓮，
耳鬢邊\\暈著\微紅。
風定，
風生，
風裏\\蕩漾著\歌聲。
*
*
升了呀\\月鉤，
明了呀\\織女\牽牛；
薄霧呀\\拂水，
涼風呀\\飄去\蓮舟。
花芳，
衣香，
消融入\\壹片\蒼茫；
時靜，
時聞，
虛空裏\\嫋著\歌音。
全詩節與節之間每行的拍數相對應，句式略有不對應處，如每節第七行既有長\\短\\式，又有短\\長\\式，因而為五疊拗體詩。
“呀”、“著歌聲（歌音）”為反復的字詞。
誰知道詩的種類山水田園詩、邊塞詩、送別詩、詠物詩、思鄉詩
山水田園詩
望廬山瀑布 李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
宿建德江 孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹,江清月近人。
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
竹裏館 王維
獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
邊 塞 詩
涼州詞 王之渙
黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
出 塞 王昌齡
秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
從軍行 王昌齡
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
塞下曲 盧綸
月黑雁飛高，單於夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
送 別 詩
芙蓉樓送辛漸 王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。
送元二使安西王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李 白
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
別董大 高 適
千裏黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
送杜少府之任蜀川 王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。
海記憶體知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女***沾巾。
詠 物 詩
詠 鵝 駱賓王
鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。
詠 柳 賀知章
碧玉妝成壹樹高，萬條垂下綠絲絳，不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
賦得古原草送別 白居易
離離原上草，壹歲壹枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
墨梅 王冕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
石灰吟 於謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
竹石鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風
思 鄉 詩
九月九日憶山東兄弟維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。
靜夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
泊船瓜洲 王安石
京口瓜洲壹水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？
古詩填空：唯有()增國壽（填花的種類）妳打錯字了吧
應該是 唯有牡丹真國色
現代詩的種類胡什麽1.敘事詩和抒情詩。這是按照作品內容的表達方式劃分的。
(1)敘事詩：詩中有比較完整的故事情節和人物形象，通常以詩人滿懷 *** 的歌唱方式來表現。史詩、故事詩、詩體小說等都屬於這壹類。史詩如古希臘荷馬的《伊裏亞特》和《奧德賽》;故事詩如我國詩人李季的《王貴與李香香》;詩體小說如英國詩人拜倫的《唐璜》，俄國詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。
(2)抒情詩：主要通過直接抒發詩人的思想感情來反映社會生活，不要求描述完整的故事情節和人物形象。如，
情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩。這類作品很多，不壹壹列舉。
當然，敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩也有壹定的抒情性，不過它的抒情要求要與敘事緊密結合。抒情詩也常有對某些生活片斷的敘述，但不能鋪展，應服從抒情的需要。
2.格律詩、自由詩和散文詩。這是按照作品語言的音韻格律和結構形式分類的。
(1)格律詩：是按照壹定格式和規則寫成的詩歌。它對詩的行數、詩句的字數(或音節)、聲調音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴格規定，如，我國古代詩歌中的“律詩”“絕句”和“詞”“曲”，歐洲的“十四行詩”。
(2)自由詩：是近代歐美新發展起來的壹種詩體。它不受格律限制，無固定格式，註重自然的、內在的節奏，押大致相近的韻或不押韻，字數、行數、句式、音調都比較自由，語言比較通俗。美國詩人惠特曼(1819—1892)是歐美自由詩的創始人，《草葉集》是他的主要詩集。我國“五四”以來也流行這種詩體。
(3)散文詩：是兼有散文和詩的特點的壹種文學體裁。作品中有詩的意境和 *** ，常常富有哲理，註重自然的節奏感和音樂美，篇幅短小，像散文壹樣不分行，不押韻，如，魯迅的《野草》。
小學的古詩種類1.憂國傷時
2.年華易逝,壯誌難酬
3.理想不為人知的愁苦
4.懷念朋友
5.歌頌美好愛情
6.閨中思念
7.孤獨淒苦
8.指斥負心人背離愛情
9.仕途失意
10.時光,青春易逝的傷感
11.告慰平生的喜悅
憂國傷時：由可分為以下幾種
1.揭露統治者的昏庸腐朽：長安回望繡成堆，山頂千門次第開。 壹騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。（杜牧《過華清宮》）
2.反映離亂的痛苦： 國破山河在， 城春草木深。 感時花濺淚， 恨別鳥驚心。 烽火連三月， 家書抵萬金。 白頭搔更短， 渾欲不勝簪。（杜甫《春望》）
3.同情人民疾苦：杜甫《茅屋為秋風所破歌》
4.對國家民族前途的擔憂：花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。 錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。 北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。 可憐後主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。 （杜甫《登樓》）
年華易逝,壯誌難酬：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，壹時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我、早生華發，人生如夢，壹尊環酹江月。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古）
理想不為人知的愁苦：屈原《涉江》、《詩經·黍離》
懷念朋友：我覺得這壹類不如改成“思親懷友”，如王維《九月九日憶山東兄弟》、杜甫《春日懷李白》等
歌頌美好愛情：我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，***飲長江水。 此水幾時休？此恨何時已？只願君心似我心，定不負相思意。（李之儀《蔔算子》）
閨中思念：這個多得很，基本上是詩人都寫過……如王昌齡《閨怨》、李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》等等。
孤獨淒苦：很多詩都表現了孤獨淒苦啊，比如像上壹類的閨中懷人的壹般都是這種情懷，所以分為壹類不是很恰當哦。如果是真的要舉例的話，我覺得應該首推老杜的《登高》。“萬裏悲秋常作客，百年多病獨登臺。”寫盡了孤獨寥遠之感。七律壓卷之作當之無愧。
指斥負心人背離愛情（這個跟閨怨詩又有很多重復哦）：歐陽修《蝶戀花·庭院深深深幾許》、《詩經·氓》
仕途失意：連王維這種出了名的好運氣都有過這種經歷，更別說其他人了……白居易《琵琶行》、屈原《離騷》
時光,青春易逝的傷感：李清照《如夢令·昨夜雨疏風驟》
告慰平生的喜悅：杜甫《春夜喜雨》、《聞官軍收河南河北》
要很好地鑒賞古詩詞，必須辨別不同題材的詩詞，能對具體的詩詞作出準確的判斷，常見的有如下幾種題材的詩：
1、愛情詩，這是以愛情（包括悼亡）為題材的詩，也稱“情歌”、“閨怨詩”。愛情詩自《詩經》起，源遠流長，主要描寫男女愛慕之情和愛情生活，或抒發離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》（“相見時難別亦難”李商隱）、《鵲橋仙》（“纖雲弄巧”秦觀）等等。2004年浙江卷《菩薩蠻 李白》亦屬於這壹類。
2、諷刺詩，這是以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時也稱“政治諷刺詩”。諷刺詩同樣源遠流長，自《詩經》起直到現代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）等等。2004年春季高考北京卷陸龜蒙的《新沙》就屬於這壹類。
3、哲理詩，這是壹種通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發某種哲理的詩歌。有的點明主題，有的含而不露，引人思考。著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩》等。此外，有些詩本身不是哲理詩，只是其中有的詩句富有哲理，如“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村”，“青山遮不住，畢竟東流去”等，這類詩不歸入哲理詩範疇。
4、送別詩，這也是最早出現、最為常見的題材之壹，主要抒寫離情別恨，或用以激勵勸勉，或用以表達深情厚誼，或用以抒發別離之愁。因為送別常與登山臨水相聯絡，故又稱“山水送別詩”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）、《別董大二首》（高適）等。2001年全國卷中的《賦得暮雨送李胄》（韋應物）屬於這類詩。
5、記行詩又稱記遊詩、行旅詩。這類詩或描述個人遊歷見聞感受，或表現思親懷鄉之情，敘事與抒情相結合。其內容描寫離不開山水，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區別，是“以記行抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，只作記行詩，不可視作山水詩。2002年全國卷中的《春夜洛城聞笛》（李白）屬於這類詩。
6、邊塞詩，這是以描寫邊塞風光，反映邊疆將士生活為基本內容的詩歌。唐代著名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代範仲淹的《漁家傲》（“塞下秋來風景異”）等，均是膾炙人口的名篇佳作。2004年江蘇卷《征人怨 柳中庸》亦屬於這壹類。
7、詠史詩，這是以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒 *** 懷、諷刺時事的詩歌，壹般是先敘事後議論；也有壹些只敘事不議論，讓讀者自己思考。詠史為題的詩以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。此後不斷發展，出現了更多的詠史詩，如章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》、溫庭筠的《經五文原》等，均為名篇。1996年全國卷《詠史》（元朝阿魯威的散曲）亦屬這壹類。
8、詠物詩，這是借吟詠自然或社會事物，來表達思想感情的詩歌，托物言誌，象征比擬是其常用手法。這類詩先秦兩漢已出現，唐以後佳作漸多。如王維的《相思》（“紅豆生南國”）、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸遊的《蔔算子·詠梅》、於謙的《石灰吟》、等等，都是借自然之物，抒自己心誌的名篇。
9、詠懷詩。這是以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌，比興、象征、聯想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經》，是古詩中最重要的詩歌之壹。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、陸遊的《書憤》等等，都是令人感動的詠懷名作。
10、懷古詩，這是由憑吊古跡而產生聯想、想象，引起感慨而抒 *** 懷抱負的詩作。懷古詩可歸入詠懷詩大類之中，但獨有特色；懷古詩與詠史詩略有不同，懷古詩是身臨舊地古跡而抒情言誌，而詠史則不必親到歷史遺址，在書房中就可以寫作。懷古詩如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》、張養浩《山坡羊·潼關懷古》等等，都遺響千古。1996年全國卷
11、山水詩，又稱山水田園詩，這類詩以自然風光為題材，通過描寫壹山壹水，壹草壹木等自然景物來寄寓情感，常用寓情於景，借景寫情等手法來抒發自己的思想感情。這類詩在古詩詞中最常見，是高考試題中出現頻率最高的壹種。如：2003年全國卷中的王維的《過香積寺》，1999年杜甫的《漫成壹首》，1998年的兩首：劉禹錫《望洞庭》，雍陶《題君山》，2003年北京卷中趙嘏的《江樓舊感》等。
古詩分類 古體詩 樂府 律詩 絕句
古詩分類－古體詩－樂府－律詩－絕句
《唐詩三百首》的編者把詩分為古詩、律詩、絕句三類，又在這三類中都附有樂府壹類；古詩、律詩、絕句又各分為五言、七言。這是壹種分法。沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨立起來，但是他增加了五言長律壹類。宋郭知達所編的杜甫詩集就只簡單地分為古詩和近體詩兩類。從格律上看，詩可分為古體詩和近體詩。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從字數上看，有四言詩，五言詩，七言詩。唐代以後，四言詩很少見了，所以壹般詩集只分為五言、七言兩類。
古體和近體
古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所謂依照古代的詩體，也就沒有壹定的標準。但是，詩人們所寫的古體詩，有壹點是壹致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。唐初開始形成的、在字數、聲韻、對仗方面都有嚴格規定的壹種格律詩，就是我們所說的近體詩。近體詩是同古體詩相對而言的。唐代以及其後的詩人仍有寫古體詩的。 我們可以說。凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩。 古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。 近體詩分為絕句、律詩。
樂府詩
樂府本是漢武帝時掌管的官署名稱，後來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創作的樂歌，簡稱樂府。魏晉和唐 代以及其後詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也稱樂府或擬樂府。例如《敕勒歌》《木蘭詩》《孔雀東南飛》《夢遊天姥吟留別》都是樂府詩。樂府產生於漢代，本來是配音樂的，所以稱為“樂府”或“樂府詩”。這種樂府詩稱為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等。到了唐代以後，文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩，也叫“樂府”，但是已經不再配音樂了。由於隋唐時代逐漸形成了新音樂，後來又產生了配新音樂的歌詞，叫做“詞”。詞大概產生於盛唐。在樂府衰微之後，詞產生之前的壹個過渡時期，配新樂曲的歌辭即采用近體詩。像王維的《渭城曲》、李白的《清平調》，都是近體詩的形式。
近體詩
近體詩分為律詩和絕句。 律詩和絕句的區別主要在於句數上。絕句***有四句，律詩***有八句。
律詩***有八句，壹、二兩句為首聯，三、四兩句為頷聯，五、六兩句為頸聯、七、八兩句為尾聯。
絕句又叫"截句"。絕句可對仗，也可不對仗，但是律詩的頷聯和頸聯，則必須對仗，無論律詩還是絕句，都有平仄的要求。八句以上的律詩稱為排律。