1.壹川草色青裊裊，繞屋水聲如在家。悵望美人不攜手，墻東又發數枝花。
——曹鄴《寄劉駕》
2、細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月湧大江流。名豈文章著？官應老病休！飄飄何所似？天地壹沙鷗！
——杜甫《旅夜抒懷》
3、居延城外獵天驕，白草連天野火燒。暮雲空磧時驅馬，秋日平原好躲雕。護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜雪嫖姚。
——王維《出塞作》
4、紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。遊人不管春將老，來往亭前踏落花。
——歐陽修《豐樂亭遊春》
5、律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。
——張軾《立春偶成》
6、西風應時筋角堅，承露牧馬水草冷。可憐黃河九曲盡，氈館牢落胡無影。
——鮑溶《塞上行》
7、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是壹年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
——韓愈《初春小雨》
8、草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鐘。笙歌嘹亮隨風去，知盡關山第幾重。
——高駢《邊方春興》
9、山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸。
——王維《送別》
10、極目青天日漸高，玉龍盤曲自妖嬈。無邊綠翠憑羊牧，壹馬飛歌醉碧宵。
——《草原詩》
11、黃毯悄然換綠坪，古原無語釋秋聲。馬蹄踏得夕陽碎，臥唱敖包待月明。
——《草原詩》
12、斜陽無睹看斜陽，山包林蔭俱染黃。莫道老牛歸去飽，牧人爐下正生香。
——《草原詩》
13、羽色深深何眾嫌？真言諍語反誣讒！相依福禍隨君往，無妄災殃任客冤。鴉噪樹低無絕唱，烏啼月落有余篇。俗清風雅本難定，大智如愚乃巨賢。
——七律《烏鴉和塞北草》
14、朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
——劉禹錫《烏衣巷》
15、北山輸綠漲橫池，直塹回塘灩灩時。細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
——王安石《北山》
16、敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
——南北民歌《敕勒歌》
17、獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
——韋應物《滁州西澗》
什麽是敖包：
敖包是蒙古語，意即"堆子" ，也有譯成"腦包"、"鄂博"的，意為木、石、土堆。就是由人工堆成的"石頭堆"、"土堆"或"木塊堆"。舊時遍布蒙古各地，多用石頭或沙土堆成，也有用樹枝壘成的，今數量已大減。
原來是在遼闊的草原上人們用石頭堆成的道路和境界的標誌，後來逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的象征。
作用：
敖包是蒙古族的重要祭祀載體。在古代，蒙古人把壹切萬物都看作神靈來崇拜，從而也崇拜山川及大地的其他各部分或掌管這些部分的神靈。這種聖地可以分成***同的和個別的兩類。個別的聖地就是敖包。這種聖地也是各家族在自己的領地建起來的假山。蒙古族祭祀敖包並崇拜有加，大概緣於古代的祭聖山。祭聖山又與成吉思汗時代不無關系。據《蒙古秘史》記載:成吉思汗在早期被蔑爾乞特人追趕時，藏在不罕山裏蔑爾乞特人繞山三圈沒有抓住成吉思汗。蔑爾乞特人遠去，成吉思
汗下山後說:不罕山掩護了我，保住了我的性命，我將每天祭祀，每日祝禱，讓我的子孫都知道這件事。說完，即"掛其帶於頸，懸其冠於腕，以手椎膺，對日九拜，酒奠而禱。"元代，忽必烈曾制典，封建皇帝與蒙古諸王，每年必須致祭名山大川。由於有的地方沒有山或離山較遠，群眾就"壘石像山，視之為神"(見《蒙古風記》)。這種山只是"像山"，不是自然的山，是人用石頭或土堆起來，所以蒙古語稱"敖包"。
敖包在牧民的心目中，象征神在其位，世襲傳頌。"敖包"有用石塊壘起的，也有用土堆起來的。外圍12個小堆，圍繞中間，1個堆構成的大"敖包"最多，多築於山頂丘陵之上，壹般呈圓形，頂端插有柳條等，形似烽火臺。最初都以部落為單位築"敖包"。人們每逢外出遠行，凡路經有"敖包"的地方，都要下馬向"敖包"參拜，祈禱平安。還要往"敖包"上添上幾塊石頭或幾捧土，然後跨馬上路。隨著喇嘛教在蒙古社會傳播，到了清朝時期，有了以部落為單位，每年舉行壹次"祭敖包會"的習俗。祭祀壹般都在舊歷五月中旬舉行。
敖包也叫"腦包"、"鄂博"，是蒙古語的音譯，漢意是"石堆"或"鼓包"，意思是"堆子"。像大海壹樣的茫茫草原，沒有可以指路的標識，行政區劃、遊牧分界更無以識別，人們就壘石成堆或壘土成堆，作為路標和界標，這就是敖包的最初來歷。
後來，有鑒於中原民族以山為天之象征，祭山祈年，離山較遠的草原上的人們，便"壘石為山，視之為神"，以進?
敖包行各種祭祀活動於是敖包又成為天和神的象征。
內蒙古大草原的各地都有敖包，敖包壹般位於高坡或丘陵之上，形狀多為圓錐體，高達數丈。從遠處看，真好像壹座座尖塔，傲視蒼穹。每個敖包還多有自己的名稱，通常以所在地名等命名。過去，各盟、旗有公用的大敖包，富裕的人家還有自己的"家敖包"。敖包的數目不盡相等，有的是單獨壹個，有的是7個或13個敖包組成的敖包群。人們出門遠行，凡路過敖包，都要下馬參拜，祈禱平安，還要往敖包上添幾塊石頭或幾捧土，以求吉祥。
參考資料
中國最美古詩文網.中國最美古詩文網[引用時間2018-1-16]