1、《題舊鐘馗》 宋代：蘇轍 濟南書記今白須，歲節鐘馗舊綠襦。
舉手托天欣見雪，破鞋踏凍可憐渠。 滔滔時輩今黃壤，六六年華屬老夫。
兒女未容翁便去，銀瓶隔夜浸屠酥。 釋義：濟南王書記現在白胡子，過節鐘馗舊綠衫。
用手托天欣見雪，把鞋踏凍可憐他。滔滔時這些人現在黃色，六六年華屬老夫。
兒女不容許老頭就走了，銀瓶隔夜浸泡屠酥酒。 2、《題龔翠巖中山出遊圖》 宋代：白珽 何處張弧鬼壹車，中山曾見夜蒐圖。
紛紛眼底朱成碧，後乘鐘家有此姝。 釋義：何處張弧鬼壹車，中山曾出現夜間搜查地圖。
紛紛在眼底將紅的看成綠的，後來在鐘家有如此美麗。 擴展資料 鐘馗的最早原型，源於商代成湯右相伊尹。
成湯死而伊尹攝政，放逐了太甲，自立為天子，據《竹書紀年》記載：伊尹即位於太甲七年，太甲潛出自桐，殺伊尹。 伊尹化為惡鬼，遂為鐘馗。
鐘馗的形象往往是相貌奇醜，能吃鬼，才高八鬥，因為曾經擔任過成湯右相。 伊尹，乃奴隸出身。
傳說成湯的妃子采桑於空桑，忽見桑林河中飄來壹木盆，內有壹嬰兒，遂收養之，取名“伊尹”。 伊尹長於庖人之所，從小聰明伶俐，才高八鬥，成湯很是喜歡，立為右相。
伊尹助成湯革命，滅夏桀，勞苦功高，才高八鬥，因此，伊尹也是魁星的代表。 百度百科--題舊鍾馗 百度百科--記雜畫·醉鐘馗 百度百科--鐘馗。
2.形容鐘馗的詩句1、《題舊鐘馗》
宋代：蘇轍
濟南書記今白須，歲節鐘馗舊綠襦。
舉手托天欣見雪，破鞋踏凍可憐渠。
滔滔時輩今黃壤，六六年華屬老夫。
兒女未容翁便去，銀瓶隔夜浸屠酥。
釋義：濟南王書記現在白胡子，過節鐘馗舊綠衫。用手托天欣見雪，把鞋踏凍可憐他。滔滔時這些人現在黃色，六六年華屬老夫。兒女不容許老頭就走了，銀瓶隔夜浸泡屠酥酒。
2、《題龔翠巖中山出遊圖》
宋代：白珽
何處張弧鬼壹車，中山曾見夜蒐圖。
紛紛眼底朱成碧，後乘鐘家有此姝。
釋義：何處張弧鬼壹車，中山曾出現夜間搜查地圖。紛紛在眼底將紅的看成綠的，後來在鐘家有如此美麗。
擴展資料
鐘馗的最早原型，源於商代成湯右相伊尹。成湯死而伊尹攝政，放逐了太甲，自立為天子，據《竹書紀年》記載：伊尹即位於太甲七年，太甲潛出自桐，殺伊尹。
伊尹化為惡鬼，遂為鐘馗。鐘馗的形象往往是相貌奇醜，能吃鬼，才高八鬥，因為曾經擔任過成湯右相。
伊尹，乃奴隸出身。傳說成湯的妃子采桑於空桑，忽見桑林河中飄來壹木盆，內有壹嬰兒，遂收養之，取名“伊尹”。
伊尹長於庖人之所，從小聰明伶俐，才高八鬥，成湯很是喜歡，立為右相。伊尹助成湯革命，滅夏桀，勞苦功高，才高八鬥，因此，伊尹也是魁星的代表。
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3.關於鐘馗的詩句《記雜畫·醉鐘馗》
年代： 宋 作者： 劉克莊
墜幘長須醜，遺靴壹足濡。不須訶小鬼，爛醉要渠扶。
《蒲生鐘馗》
年代： 宋 作者： 文同
寒風酸號月慘苦，梟飛狐鳴滿墟墓，叢棘亂礓翳野霧。古社禿剝倒枯樹，
下有三鬼相嘯聚，初行誰家作{外門內主}忤。痛熱腫癢快嘔吐，塞噎咽喉脹臍肚，
呼巫召覡使咒詛。翁驚嫗忙設賽具，茅盤草舡置五咱，飯盂炙串狼籍布。
相***收斂各執去，方此危坐歠且哺，忽爾相見生畏怖。有神傑然駕巨牯，
前訶後擁役二豎，此神噉鬼充旦暮。其腹尚餒色躁怒，鬼遙見之悉失措，
竄匿不暇相告論。酒傾肉落雜穢汙，魄魂飛蕩身偃仆。壹入木底只四據，
壹尚把盞愕以顧，壹自隱蔽捩眥覷。神用氣攝縛束固，前死入吻無十步。
計之嚼嚼或味飫。蒲生胡為適爾遇，畫之滿卷無壹誤，筆墨醜怪實可懼。
持以贈余子何故，搖手不取壹錢賂。他日乞詩者尤屢，試為言之寫其故。
《題鐘馗圖》
年代： 元 作者： 淩雲翰
湖風吹沙目欲瞇，官柳搖金梅綻蕊。終南進士倔然起，帶束藍袍靴露趾。
手掣硬黃書壹紙，若曰上帝錫爾祉。猬磔於思含老齒，頤指守門荼與壘。
肯放妖狐搖九尾？壹聲爆竹人盡靡，明日春光萬余裏。
《題鐘馗役鬼移家圖》
年代： 明 作者： 劉基
髯夫當前黧婦後，臘鬼作糧驅鬼負。虹霓可駕雷可車，胡為役鬼來肩輿？
乃知老馗未公正，怙威植私幹律令。玄雲沈陰鬼怪多，馗乎馗乎奈爾何！
《鐘馗殺鬼圖》
年代： 明 作者： 劉溥
空山無人夜色寒，鬼群亂嘯西風酸。綠袍進士倚長劍，席帽珣影烏靴寬。
燈籠無光照斜水，怒裂鬼頭燃鬼髓。大鬼跳踉小鬼嚎，滿地？鵜飛不起。
如今城市鬼出遊，青天白日聲啾啾。安得此公起復作，殺鬼千萬吾亦樂。
《題謝衛同鐘馗移家圖》
年代： 明 作者： 湯胤績
寒雲潑墨陰風峭，冬青葉底休留叫。老魅梁間忽作聲，四下妖精俱起嘯。
兩星執法未能訶，坐見綠蕪生白波。曲逗銅魚窺寶甕，倒騎鐵馬試金戈。
草煙花霧橫鋪襯，十二闌幹飛鬼磷。足健何妨海藏深，耳頑不怕雷司近。
腓豬疥狗森森立，虎豹九關隨意入。移山換水奏新功，鏤雪雕冰增舊習。
須臾扇動民間怪，州閭遍索羔豚賽。寺中石佛擁來行，廟裏泥神推出拜。
掃帚斜揮簸箕舞，掇轉沙盆齊擂鼓。長蠍潛舒壁上鉤，短狐暗發溪邊弩。
八洞真仙尋斂跡，河伯土公鹹辟易。適從牖下竊聽琴，又向階前偷弄笛。
終南進士須垂胸，挈家遠避群魔鋒。鼻息沖開刀兩刃，目光射透甲三重。
清漏滴殘更漸急，玉宇沈沈露華濕。扶桑湧上壹輪紅，髑髏墮地無人拾。
4.有關鐘馗的詩詞1. 不須當戶立，頭上有鐘馗。——《詠崔雲娘》
2. 恰便似現世鐘馗唬不殺鬼。——《壹枝花_自序醜齋生》
3. 看到六鰲仙有淚，神山淪沒已三年！——《元夕無月》
4. 應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。——《蓮花》
5. 神理日微滅，吾心安得知。——《感遇十二首》
1.詠崔雲娘 李宣古
何事最堪悲，雲娘只首奇。瘦拳拋令急，長嘯出歌遲。
只見肩侵鬢，唯憂骨透皮。不須當戶立，頭上有鐘馗。
2.壹枝花_自序醜齋生 鐘嗣成
有時節軟烏紗抓紮起鉆天髻，於皂靴出落著籟地衣。向晚乘閑後門立，猛可地笑起。似壹個甚的？恰便似現世鐘馗唬不殺鬼。
3.元夕無月 丘逢甲
滿城燈市蕩春煙，寶月沈沈隔海天。
看到六鰲仙有淚，神山淪沒已三年！
三年此夕月無光，明月多應在故鄉。
欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。
4.蓮花 溫庭筠
綠塘搖灩接星津，軋軋蘭橈入白蘋。
應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
5.感遇十二首 張九齡
魚遊樂深池，鳥棲欲高枝。
嗟爾蜉蝣羽，薨薨亦何為。
有生豈不化，所感奚若斯。
神理日微滅，吾心安得知。
浩嘆楊朱子，徒然泣路岐。
5.古代寫捉鬼的詩詞有哪些鐘馗的題材其實有些民俗化，不太夠“文氣”，但我個人很喜歡鐘馗的題材（可能是喜歡鐘馗這個人吧，關於鐘爺的傳說，咱們按下不表），早些年也藏了些鐘馗題材的鼻煙壺，所以把這份偏好也帶入了扇骨收藏。
此扇兩面刻有不同的鐘馗形象，再配上表現不同心境的詩文，可謂珠聯璧合。
壹面，鐘馗舉壹把破傘，手裏提壹盞油燈，神態略顯狼狽。詩文如下：
“破傘孤燈兩足泥，賣符南北走東西，今晚不知酒來醉，膽戰心驚怕鬼魔。”
落款：“時在初春日 錫候畫於惜陰軒 ”， 章為陰刻“錫”字
另壹面，鐘馗舞劍，神態威猛。詩文我認不全，還請各位幫看看
“龍泉曾耀目，漁袋***垂腰，鍔曾朱X鑄，鋏更紫芝生”
落款：赤石題 章為陰刻“四十後作”四字
漁袋： 應為裝印璽的袋子。
6.描寫“鐘馗”的詩有哪些不須當戶立，頭上有鐘馗。
——《詠崔雲娘》恰便似現世鐘馗唬不殺鬼。——《壹枝花_自序醜齋生》看到六鰲仙有淚，神山淪沒已三年！——《元夕無月》應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
——《蓮花》神理日微滅，吾心安得知。——《感遇十二首》1.詠崔雲娘 李宣古 何事最堪悲，雲娘只首奇。
瘦拳拋令急，長嘯出歌遲。 只見肩侵鬢，唯憂骨透皮。
不須當戶立，頭上有鐘馗。 2.壹枝花_自序醜齋生 鐘嗣成 有時節軟烏紗抓紮起鉆天髻，於皂靴出落著籟地衣。
向晚乘閑後門立，猛可地笑起。似壹個甚的？恰便似現世鐘馗唬不殺鬼。
3.元夕無月 丘逢甲 滿城燈市蕩春煙，寶月沈沈隔海天。看到六鰲仙有淚，神山淪沒已三年！ 三年此夕月無光，明月多應在故鄉。
欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。 4.蓮花 溫庭筠 綠塘搖灩接星津，軋軋蘭橈入白蘋。
應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。 5.感遇十二首 張九齡 魚遊樂深池，鳥棲欲高枝。
嗟爾蜉蝣羽，薨薨亦何為。有生豈不化，所感奚若斯。
神理日微滅，吾心安得知。浩嘆楊朱子，徒然泣路岐。
7.鐘馗捉鬼 文言文翻譯 急啊~我來補充下： 鐘馗，是中國民間傳說中驅鬼逐邪之神。
民間傳說他系唐初終南山人，生得豹頭環眼，鐵面虬鬢，相貌奇醜；然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸的風流人物，平素為人剛直，不懼邪祟。在唐玄宗登基那年，他赴長安應試，鐘馗作《瀛州待宴》五篇，被主考官譽稱“奇才”，取為貢士之首。
可是殿試時，奸相盧杞竟以貌取人，叠進讒言，從而使其狀元落選。鐘馗壹怒之下，頭撞殿柱而死，震驚朝野。
於是德宗下昭封鐘馗為“驅魔大神”，遍行天下“斬妖驅邪”；並用狀元官職殯葬。傳說唐明皇睡夢中見壹小鬼偷了楊貴妃的紫香囊和唐明皇的玉笛，繞殿而奔，大鬼捉住小鬼後，把他吃了。
大鬼相貌奇醜無比，頭戴破紗帽，身穿藍袍、角帶、足踏朝靴。自稱是終南山落第進士，因科舉不中，撞死於階前。
他對唐明皇說：“誓與陛下除盡天下之妖孽。”唐明驚醒後得病。
病愈後下詔畫師吳道子按照夢境繪成《鐘馗捉鬼圖》批告天下，以祛邪魅。吳道子揮筆而就，原來吳道子也做了個同樣的夢，所以“恍若有睹”，因而壹蹴而就。
民間懸掛鐘馗圖，原來都在除夕，然而如今，卻是在端午節畫鐘馗，或贈人、或自掛。這種改變源於乾隆22年，那年因瘟疫死了不少人，在無可奈何的情況下，只好將鐘馗請出來施威捉鬼，此後逐年相沿成俗。
歲月悠悠，鐘馗這個“驅魔大神”綿延至今，經久不衰。