韓愈，字退之，唐代傑出文學家、思想家、哲學家，是唐代古文運動的倡導者，被後世尊稱為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，又與歐陽修、蘇軾四人合稱“千古文章四大家”，可見其名譽甚廣，對後世影響極深。
韓愈出生於官宦世家，其祖輩皆在朝為官或是擔任地方官，韓愈的父親韓仲卿，官拜秘書郎，在韓愈三歲時早逝，留韓愈壹人，孤苦無依，由其兄長韓會撫養成人。韓愈自幼懂事，勤勉刻苦，無需他人嘉許勉勵，七歲便言出成文，十三歲時便能寫作極具風采的文章。
未及韓愈成年，其兄長韓會便離世，韓愈隨同寡嫂鄭氏為躲避宣城戰亂，離鄉背井，顛沛流離。十九歲定居於京師長安，韓愈文風受到大家影響，慢慢趨於主流。唐代文人好推崇古風，效仿楊雄、董仲舒等人的著述風格，以文義深奧著稱的孤獨及、梁肅的文章極受世人推崇。韓愈遂與孤獨及、梁肅交往，悉心鉆研其文筆，獲悉文中思路，望自己能突破其文章影響，在這壹代文人中嶄露頭角。
《舊廣東通誌》中稱韓愈為“廣東古八賢”之壹，他所提出的“文道合壹”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對後人有極大的指導意義。其代表作品有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。韓愈的詩歌成就和影響遠不及他的散文，他是唐代古文運動的領袖，是唐宋八大散文家之壹，他在散文史上的地位是非常崇高的。他的詩，無論數量和質量，都不能和他的散文相比。但是，他卻是唐代詩歌史上的重要詩人，因為他確立了中唐詩歌的壹種風格流派。
韓愈(768-824)，字退之。河南河陽(今河南孟縣)人。郡望昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。
韓愈對文章的要求是“辭必己出”“陳言務去”，反對模擬抄襲，這本來是很好的，但是走到極端，就不免會有“詰屈聱牙”“怪怪奇奇”的毛病。他的散文氣勢磅礴、汪洋恣肆，想象空間十分豐富。這些特色，對韓愈的詩歌理論和創作都產生了很大的影響。
韓愈的詩歌，當然有如他的散文所要求的“文從字順”壹類的作品，如傳誦很廣的《早春呈水部張十八員外二首》之壹：
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是壹年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
但這不是韓詩的主要風格。他的主要風格，壹是主張不平則鳴，即詩歌要有指斥興寄，要能抒情達意。二是主張意境和語言的尚新求奇，形成壹種奇崛怪誕、橫空盤硬語的風格。這種風格與元、白所主張的平實淺易的風格形成鮮明對比，但是都是在盛唐詩風中求變的壹種比較成功的嘗試。韓愈的《南山》《山石》《謁衡嶽廟》等詩就是這種風格的代表。
韓愈作為唐代聲勢活躍的古文運動的倡導者，勵誌於革除當時文風浮華，只追求辭藻華麗和對仗工整講究音律的弊端。韓愈壹直主張，文學創作應當恢復秦漢時期的表意，就是以表達內容為主要目的，概括出來就是“明道”。在這麽壹個主張和準則下，韓愈創作出了許多極具文學價值的作品。