七哀詩?西京亂無象
西京亂無象，豺虎方遘患。
譯：因為董卓部將李傕，郭汜等人作亂，縱兵劫掠。造成西京長安壹片混亂，人民困苦不堪。
評：開篇總寫壹個綱目，並說明造成亂象的緣由。如劈頭棒喝，繼之娓娓，提契後來，融之觀感，寓其態度，鋪墊深妙。
復棄中國去，委身適荊蠻。
譯：中原如此戰亂頻繁，國家殘破不堪，我準備去南方，荊楚雖然是蠻荒之地，但身處亂世，也沒辦法，先去拜訪皇室宗親的荊州牧劉表，看看他那裏有什麽合適的事情做。
評：承上啟下之筆。滿滿的中原人自豪感，瞧不起荒蠻的荊楚之地。不過，荊州牧劉表也是割據壹方豪傑，妳這名士派頭倒是挺足的。
親戚對我悲，朋友相追攀。
譯：親朋好友來送行，因為前途渺茫，大家壹片悲哀淒涼，就像生離死別壹樣。
評：從局勢的日漸危急，轉到詩人窘迫感和行止打算，在這裏終於付諸行動了。親朋好友送別的場面，畫面感十足。詩寫到此，鏡頭感也十足，讀來如隨從詩人而親見目睹。
出門無所見，白骨蔽平原。
譯：壹路上莊稼樹木房屋啥都看不見了，只見道路兩旁堆滿了森森的白骨，暴露在蒼茫的原野。
評：又來壹總寫。讀之若自然分割，品味功效如同首句。亂世兵隳，自然觀感不好，心情很差。無所見，言太平盛世不見，惟見平原白骨之戰亂。
路有饑婦人，抱子棄草間。
譯：走了很久，看到壹個衣衫襤褸的饑餓婦人，她把剛出生不就的嬰兒丟棄在茅草叢裏，掩面哭泣著依依不舍就要離開。
評：詩人把鏡頭從遠處的平原拉到不遠的路邊，看到壹出人間悲劇在上演。驅馬上前看看去，那個面黃肌瘦衣不蔽體的婦人，為什麽要把自己的孩子丟在草叢裏？
顧聞號泣聲，揮涕獨不還。
譯：孩子在草叢裏大聲哭號，這婦人聽見了也不回頭，只是撕心裂肺的大哭，我問她怎麽回事？
評：如舞臺劇開始，詩人尋哭聲找到本詩女主，
看她淒慘哀傷，於是問她緣由。先見婦人棄子，再見婦人撕心裂肺地號啕大哭，引來詩人的疑問。
“未知身死處，何能兩相完？”
譯：她抽泣著回答，下壹刻我也不知道身死何處，哪裏還顧得上我的孩子啊？不丟孩子，我母子倆都得活活餓死啊（放在這裏，也許還有路過的富貴好心人，把孩子撿了去，給他壹線生機）
評：婦人絮絮細說棄子緣由。詩人總結出來，問答過程不須贅述。不費筆墨，精煉就好
驅馬棄之去，不忍聽此言。
譯：我不忍聽她把哭訴的話說完，（私度，丟下壹點隨身帶的幹糧）連忙哽咽著掩面打馬飛奔而去。
評：聽完婦人的訴說，打馬如飛逃也似的走了。不是不忍，是對人道淪喪的絕望
南登霸陵岸，回首望長安。
譯：我登上漢文帝死後葬的霸陵，回過頭去看長安。這輝煌強盛和平安樂的“文景盛世”這才過去多久啊，天下又如此大亂了!
評：看來這悲劇就發生在京都長安附近。荊州在南邊，所以登霸陵南岸。回首雲雲也照應了前文
悟彼下泉人，喟然傷心肝！
譯：我這時突然明白了詩經《曹風·下泉》，那裏的人們是多麽的渴望和平與安寧，沒有戰亂的生活啊!想起現在這戰火紛飛的混亂局勢，我心裏想，結束這壹切，還老百姓以太平盛世的“明主”，妳又在哪裏啊？
評：途中所見，踽踽獨行，邊走邊沈思。亂世裏，俺們都是曹縣人啊
賞析：詩人看到曾經繁華無比的西京長安，在亂臣賊子董卓及其部將李傕，郭汜等的燒殺搶掠蹂躪下，壹片破敗亂世景象。他準備逃出長安，南下荊襄去投奔劉表，希望輔佐這位皇室宗親，起兵平亂，結束這亂世加諸黎民百姓的刀兵之苦。在路上，他看到壹位饑寒交迫走投無路的農婦，親手拋棄自己孩子的人間慘劇，“未知身死處，何能兩相完？”。他眼睜睜的看著這壹切發生，而自己又無能為力。也不知道自己要去投靠的劉表，是不是像漢文帝那樣的“英主明君”？來結束天下戰亂，還老百姓以太平。前路茫茫，心裏變得十分悲傷。
“出門無所見，白骨蔽平原。”使用長焦鏡頭，描寫叛亂兵屠殺無辜百姓的淒慘情狀。表達了詩人對軍閥豪強視民如草芥的強烈控訴和憤懣的心情。
“饑婦棄子”的事件，作者用白描的手法，寫出了饑寒交迫，走投無路的母親，萬般無奈地拋棄掉自己的孩子，這壹人間慘劇在自己眼前發生，對無辜黎民百姓的悲慘生活現實充滿悲傷的同情和無力感。
霸陵和下泉兩處用典故，期望著像漢文帝這樣的“明君”趕快出世，平滅叛亂，結束戰爭，給老百姓帶來天下太平的安定生活。
全篇詩歌分三個部分，記敘加議論的方式，表達了詩人對現實的批評和對叛亂者的無情鞭撻，對勞動人民表達了壹定程度的同情和關懷。期待“明君”救世，是詩人不可避免的時代局限性。