1、我本將心向明月，奈何明月照溝渠。出自元代高明的《琵琶記》。
解析：是我好心好意地對待妳，妳卻無動於衷，毫不領情，自己的真心付出沒有得到應有的回報和尊重。
2、已所不欲，勿施於人。出自孔子的《論語·衛靈公》。
解析：是如果自己不喜歡或做不到，不要強加於別人。
“己所不欲，勿施於人”，是孔子的經典妙句，也是中華民族的重要信條，講明了處理人際關系的重要原則。尊重他人，平等待人，方才有真朋友。
3、“以責人之心責己，恕己之心恕人。出自宋·範公佴《過庭錄》。
原文：“爾曹但以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位也。”
解析：用責備別人的心來責備自己，用原諒自己的心原諒別人。
4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。出自《孟子·梁惠王上》壹文。
原文：孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。”
解析：在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人，在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。
5、俗語所謂將心比心，如此則各得其平矣。出自北宋朱熹《朱子語類·大學三》。
解析：設身處地的為別人著想，尊敬我家裏的長輩，從而推廣道尊敬別人家裏的長輩，愛護我家裏的兒女，從而推廣到愛護別人家裏的兒女，（壹切政治措施都由這壹原則出發）要統壹天下就像在手心裏轉動東西那麽容易了。
2.寫壹首關於將心比心的詩歌世界上最遠的距離 不是生與死的距離
而是我站在妳面前 妳不知道我愛妳
世界上最遠的距離 不是我站在妳的面前
妳不知道我愛妳 而是愛到癡迷起不能說我愛妳
世界上最遠的距離 不是我不能說我愛妳
而是想妳痛徹心脾 卻只能深埋心底
世界上最遠的距離 不是我不能說我想妳
而是彼此相愛 起不能夠在壹起
世界上最遠的距離 不是彼此相愛卻不能夠在壹起
而是明知道真愛無敵 卻裝作毫不在意
世界上最遠的距離 不是樹與樹的距離
而是同根生長的樹枝 卻無法在風中相依
世界上最遠的距離 不是樹枝無法相依
而是相互了望的星星 卻沒有交匯的軌跡
而是縱然軌跡交匯 卻在轉瞬間無處尋覓
世界上最遠的距離 不是瞬間便無處尋覓
而是尚未相遇 便註定無法相聚
世界上最遠的距離 是魚和飛鳥的距離
壹個在天 壹個卻在深潛海底
3.將心比心的名言知己知彼，將心比心。
酒逢知己飲，詩向會人吟。
相識滿天下，知心能幾人。
相逢好似初相識，到老終無怨恨心。
近水知魚性，近山識鳥音。
易漲易退山溪水，易反易覆小人心。
運去金成鐵，時來鐵似金，讀書須用意，壹字值千金。
逢人且說三分話，未可全拋壹片心。
有意栽花花不發，無心插柳柳成陰。
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。
錢財如糞土，仁義值千金。
流水下灘非有意，白雲出岫本無心。
當時若不登高望，誰信東流海洋深。
路遙知馬力，事久見人心。
兩人壹般心，無錢堪買金，壹人壹般心，有錢難買針。
相見易得好，久住難為人。
馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。
饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。
4.關於將心比心的名言人信言不美，美言不信。
善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
聖人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。
聖人之道，為而不爭。 （《老子。
八十壹章》） 無明鏡自鑒必齷，國無忠臣犯顏必亡”。> “兼聽則明，偏聽則暗。”
出自《新唐書·魏征傳》。 壹年之計在於春，壹日之計在於寅，壹家之計在於和，壹生之計在於勤。
寧向直中取，不可曲中求。 觀今宜鑒古，無古不成今。
知己知彼，將心比心。 酒逢知己飲，詩向會人吟。
相識滿天下，知心能幾人。 相逢好似初相識，到老終無怨恨心。
近水知魚性，近山識鳥音。 易漲易退山溪水，易反易覆小人心。
運去金成鐵，時來鐵似金，讀書須用意，壹字值千金。 逢人且說三分話，未可全拋壹片心。
有意栽花花不發，無心插柳柳成陰。 畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。
錢財如糞土，仁義值千金。 流水下灘非有意，白雲出岫本無心。
當時若不登高望，誰信東流海洋深。 路遙知馬力，事久見人心。
兩人壹般心，無錢堪買金，壹人壹般心，有錢難買針。 相見易得好，久住難為人。
馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。 饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。
是親不是親，非親卻是親。 美不美，鄉中水，親不親，故鄉人。
鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。 相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。
紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。 在家不會迎賓客，出外方知少主人。
黃金無假，阿魏無真。 客來主不顧，應恐是癡人。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。 誰人背後無人說，哪個人前不說人。
有錢道真語，無錢語不真。 不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。
鬧裏有錢，靜處安身。 來如風雨，去似微塵。
長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。 近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。
莫道君行早，更有早行人。 莫信直中直，須防仁不仁。
山中有直樹，世上無直人。 自恨枝無葉，莫怨太陽偏。
大家都是命，半點不由人。 壹年之計在於春，壹日之計在於寅，壹家之計在於和，壹生之計在於勤。
責人之心責己，恕己之心恕人。 守口如瓶，防意如城。
寧可人負我，切莫我負人。 再三須慎意，第壹莫欺心。
虎生猶可近，人熟不堪親。 來說是非者，便是是非人。
遠水難救近火，遠親不如近鄰。 有茶有酒多兄弟，急難何曾見壹人。
人情似紙張張薄，世事如棋局局新。 山中也有千年樹，世上難逢百歲人。
力微休負重，言輕莫勸人。 無錢休入眾，遭難莫尋親。
平生莫作皺眉事，世上應無切齒人。 士者國之寶，儒為席上珍。
若要斷酒法，醒眼看醉人。 求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。
渴時壹滴如甘露，醉後添杯不如無。 久住令人賤，頻來親也疏。
酒中不語真君子，財上分明大丈夫。 出家如初，成佛有余。
積金千兩，不如明解經書。 養子不教如養驢，養女不教如養豬。
有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。 倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。
同君壹席話，勝讀十年書。 人不通今古，馬牛如襟裾。
茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。 白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。
救人壹命，勝造七級浮屠。 城門失火，殃及池魚。
庭前生瑞草，好事不如無。 欲求生富貴，須下死工夫。
百年成之不足，壹旦敗之有余。 人心似鐵，官法如爐。
善化不足，惡化有余。 水太清則無魚，人至察則無徒。
知者減半，省者全無。 在家由父，出家從夫。
癡人畏婦，賢女敬夫。 是非終日有，不聽自然無。
寧可正而不足，不可邪而有余。 寧可信其有，不可信其無。
竹籬茅舍風光好，道院僧堂終不如。 命裏有時終須有，命裏無時莫強求。
道院迎仙客，書堂隱相儒。 庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。
結交須勝己，似我不如無。 但看三五日，相見不如初。
人情似水分高下，世事如雲任卷舒。 會說說都是，不會說無禮。
磨刀恨不利，刀利傷人指。 求財恨不得，財多害自己。
知足常足，終身不辱。 知止常止，終身不恥。
有福傷財，無福傷己。 差之毫厘，失之千裏。
若登高必自卑，若涉遠必自邇。 三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如求己。 小時是兄弟，長大各鄉裏。
妒財莫妒食，怨生莫怨死。 人見白頭嗔，我見白頭喜。
多少少年亡，不到白頭死。 墻有逢，壁有耳。
好事不出門，惡事傳千裏。 賊是小人，知過君子。
君子固窮，小人窮斯濫也。 貧窮自在，富貴多憂。
不以我為德，反以我為仇。 寧向直中取，不可曲中求。
人無遠慮，必有近憂。 知我者為我心憂，不知我者謂我何求。
晴天不肯去，只待雨淋頭。 成事莫說，覆水難收。
是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。 忍得壹時之氣，免得百日之憂。
近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。 懼法朝朝樂，欺公日日憂。
人生壹世，草生壹春。 黑發不知勤學早，看看又是白頭翁。
月到十五光明少，人到中年萬事休。 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
人生不滿百，常懷千歲憂。 今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。
路逢險處難回避，事到頭來不自由。 藥能醫假病，酒不解真愁。
人貧不語，水平不流。 壹家有女百家求，壹馬不行百馬憂。
有花方酌酒，無月不登樓。 三杯通大道，壹醉解千愁。
深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流。 惜花須檢點，愛月不梳頭。
大抵選他肌骨好。
5.描寫“將心比心”的名言有哪些1. 我本將心向明月，奈何明月照溝渠。——[元]高明《琵琶記》
2. 已所不欲，勿施於人。——《論語-顏淵》，《論語-衛靈公》
3. 知彼解己、將心比心。
4. 我為人人，人人為我。
5. 相識滿天下，知心能幾人。——[宋]釋正覺 《偈頌二百零五首其壹》
6. 相逢好似初相識，到老終無怨恨心。
7. 近水知魚性，近山識鳥音。——《增廣賢文》
“將心比心”是壹個漢語成語
8. 讀音：jiāng xīn bǐ xīn
9. 釋義：意為拿自己的心去衡量別人的心，泛指遇事設身處地地替別人著想。
10. 出處：宋·朱熹《朱子語類·大學三》：“俗語所謂將心比心，如此則各得其平矣。”
6.將心比心可用什麽詩句表達推己及人、設身處地、肝膽相應、
己欲立而立人，己欲達而達人，己所不欲勿施於人
孟郊 《遊子吟》
慈母手中線，遊子身上衣 誰言寸草心，報得三春暉
大足以容眾，德足以懷遠.《淮南子》
君子量不極，胸吞百川流.《贈裴樞端公》
忍壹時風平浪靜，退壹步海闊天空
意誌堅如鐵，度量大似海.
寬而栗，嚴而溫〈淮南子〉
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
事不三思終有悔，人能百忍自無憂.
東海廣且深，由卑下百川；五嶽雖高大，不逆垢與塵.
人非堯舜，誰能盡善.《與韓荊州書》
歲暮到家
（清）蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低回愧人子，不敢嘆風塵。
1、會當淩絕頂，壹覽眾山小。抒發了作者的豪情壯誌，昂揚向上、積極進取的
精神。飽含著生活的哲理：只有不畏艱險的攀登，才能進入俯視壹切的雄奇境界。
2、海內存知己，天涯若比鄰。壹改送別詩的憂傷、悲涼、淒慘的情調，表達出
積極健康的情感，給人以極大的安慰和鼓勵。
3、沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。事物總是不斷發展變化的，新生事物以
其旺盛的生命力，最終必將取代舊事物。表現出詩人豁達的胸懷和積極向上的精神。
4、問渠那得清如許，為有源頭活水來。只有努力學習，博覽群書，從中不斷吸
取新知識，才能不斷進步。
5、海日升殘夜，江春入舊年。詩人把“日”和“春”作為新生的美好事物的象
征，不僅寫出了自然界生生不息的新意，還象征了新事物孕育於舊事物解體之時的哲理。
6、壹水護田將綠繞，兩山排闥送青來。“護”和“送”兩個動詞將“水”和“山”
的人情味顯露出來，擬人手法把山和水的情態寫活了。
7、欲窮千裏目，更上壹層樓。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。直抒胸臆，
表現了登高才能望遠的人生哲理。
8、誰道人生無再少？門前流失尚能西！休將白發唱黃雞。情感：作者當時政治
上失意正處於逆境之中，本詞表達了作者積極樂觀的人生態度，豁達的胸襟。哲理：人可以青春常在，不必為光陰流逝、人生衰老而嘆息。
9、兩岸青山相對出，孤帆壹片日邊來。“出”字逼真的寫出了天門山夾江對峙，
由兩岸伸向江心的態勢，給人以動態美。
10、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。以動寫靜，渲染出夜晚清幽靜謐的氣氛。
11、東邊日頭西邊雨，道是無晴卻有晴。“晴”字雙關，即指晴天，又指情意，表
達了有情卻羞於表白的情趣。
12、自古逢秋悲痛寂寥，我言秋日勝春朝。寫出了作者獨特的感受，與眾不同。壹
反前人借“秋”寫“愁”的傳統，以奔放的熱情，生動的畫面，贊頌了秋天美好的風光，
表現了詩人奮發向上的精神和豁達樂觀的情懷。
13、山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。比喻人身處逆境，如果鍥而不舍，便會重獲生機。
14、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。比喻人們為事業，為人民鞠躬盡瘁、死而後已。
15、江山代有才人出，各領風騷數百年。國家代代都有人才出現，各自影響也不過只有幾百年。表現了作者主張詩歌創作要有時代精神與個人獨創，反對泥古不化。
16、落紅不是無情物，化作春泥更護花。詩人借花自喻，表明自己雖遭挫折而棄官出都，但仍要繼續為國家民族效力，為新生的美好事物貢獻自己的力量。
17、大漠孤煙直，長河落日圓。“直就”和“大漠孤煙”搭配，“圓”和“長河落日”結合，構成壹副蒼茫遼遠、雄渾壯闊的邊塞畫面，鮮明的地域特征給人壹種特殊感受。
18、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏。詩人運用奇特的想像，描繪出大海吞吐日月星辰的雄偉景象，表現了開闊的胸襟，抒發了詩人要統壹中國、建功立業的抱負。
19、正入萬山圈子裏，壹山放過壹山攔。暗示人的壹生不可能是壹帆風順，人生就是不斷地與“難”作鬥爭。
20、少壯不努力，老大徒傷悲。抒發了作者對時光易逝、生命短暫的感慨，鼓勵人們緊緊抓住時間飛逝的生命，奮發圖強，趁少壯年華有所作為。
7.有關將心比心的名言1，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。
2，已所不欲，勿施於人。——《論語-衛靈公篇》
如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。
3，無明鏡自鑒必齷，國無忠臣犯顏必亡。——《大清聖訓》
人沒有明亮的鏡子自以為戒壹定會變得不幹凈 國家沒有忠誠的大臣冒犯君上的威嚴壹定會滅亡.知己知彼，將心比心。
4，責人之心責己，恕己之心恕人。——《增廣賢文》
用苛求和責備別人的心來要求、反省自己；用寬恕、體諒自己的心去寬容體諒別人。
5，饒人算人之本，輸人算人之機。——《增廣賢文》
能寬恕別人是勝算的根本，多讓讓別人是勝算的天機。