多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節.今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月.此去經年,應是良辰好景虛設.便縱有千種風情,更與誰人說！2、 於右任臨終詩《國殤》
葬我於高山之上兮，
望我大陸；
大陸不見兮，
只有痛哭.
葬我於高山之上兮，
望我故鄉；
故鄉不見兮，
永不能忘。
天蒼蒼，
海茫茫，
山之上，
有國殤。
過零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起壹經，幹戈落落四周星。
山河破碎風拋絮，身世飄搖雨打萍。
皇恐灘頭說皇恐，零丁洋裏嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
3、思鄉
靜夜思
唐 李白
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉。
陰雨
唐白居易
嵐霧今朝重，江山此地深。
灘聲秋更急，峽氣曉多陰。
望闕雲遮眼，思鄉雨滴心。
將何慰幽獨？賴此北窗琴。4、蟬
虞世南
垂緌飲清露， 流響出疏桐。
居高聲自遠， 非是藉秋風。
望嶽
杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。5、生死不離，妳的夢落在哪裏
想著生活繼續
天空失去美麗，妳卻等待明天站起
無論妳在哪裏，我都要找到妳
血脈能創造奇跡
妳的呼喊就刻在我的血液裏
生死不離，我數秒等妳消息
突發地震舉國驚
萬眾壹心抗災情
黨中央連著咱的心
特別的愛牽掛著
遭受震災的老百姓
災情牽動著黨中央國務院的心
——愛心永恒
災情牽動著全國億萬人民的心
——愛心永恒
6、題西林壁（宋 蘇軾） 詩詞原文 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 哲理人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。 題目琴詩（宋 蘇軾） 詩詞原文若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？ 哲理美妙的樂曲是壹個有機整體，而整體都是由若幹相互影響、相互制約的部分、要素構成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺壹不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系。唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系。如果把演奏者包括在內，那麽，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關系。前者是音樂產生的根據，後者則是音樂產生的條件，兩者缺壹不可。 7、山水詩:
《鹿柴》王維
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復照青苔上。
《春曉》孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
《鳥鳴澗》王維
人閑桂花落， 夜靜春山空。
月出驚山鳥， 時鳴春澗中。
《竹裏館》王維
獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。