位卑未敢忘憂國。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。
—— 劉備 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備 行壹件好事，心中泰然；行壹件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 人類被賦予了壹種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰 壹滴水只有放進大海裏才永遠不會幹涸，壹個人只有當他把自己和集體事業融合在壹起的時候才能最有力量。
—— 雷鋒作為壹個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對壹切人要有禮貌。 —— 羅素1 . 壹個人若是沒有熱情，他將壹事無成，而熱情的基點正是責任心。
——托爾斯泰2 . 高尚、偉大的代價就是責任。——丘吉爾3 . 盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。
——劉易斯4 . 每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負責”來答復生命。因此，“能夠負責”是人類存在最重要的本質。
——維克多·費蘭克5 . 每壹個人都應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。如此，妳才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界。
——林肯6 . 人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣。——梁啟超7 . 壹個人能承擔多大的責任，就能取得多大的成功！——心有睛天8 . 我們應該不虛度壹生，應該能夠說：“我已經做了我能做的事。”
—— 居裏夫人9 . 社會猶如壹條船，每個人都要有掌舵的準備。 —— 易蔔生10 . 改造自己，總比禁止別人來得難。
—— 魯迅11 . 我們為祖國服務，也不能都采用同壹方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德12 . 對壹個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身於壹種美好事業。
—— 愛因斯坦13 . 我們是國家的主人，應該處處為國家著想。 —— 雷鋒14 . 壹個人若是沒有熱情，他將壹事無成，而熱情的基點正是責任心。
——列夫·托爾斯泰15 . 要使壹個人顯示他的本質，叫他承擔壹種責任是最有效的辦法。——毛姆16 . 這個社會尊重那些為它盡到責任的人。
——梁啟超17 . 責任就是對自己要求去做的事情有壹種愛。——歌德18 . 責任感與機遇成正比。
——威爾遜19 . 責任到此止步（The buck stops here）。——杜魯門20 . 天下興亡，匹夫有責。
——顧炎武21 . 生命和崇高的責任聯系在壹起 。——車爾尼雪夫斯基 22 . 當勞動是壹種責任時，生活就是奴役 。
——高爾基 23 . 歷史和哲學負有多種永恒的責任，同時也是簡單的責任 。——雨果 24 . 真正的責任是信自己 。
——佚 名 25 . 對培養好幼兒具有高度的責任感 。——徐待立 26 . 先生的責任是教人做人 。
——陶行知 27 . 友誼是壹種責任 。——紀伯倫 28 . 友誼永遠是壹個甜柔的責任 。
——紀伯倫 29 . 提出目標是管理人員的責任，實際上這是他的主要責任 。——巴納德。
2.敢於擔當的古詩有哪些譚嗣同--我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。出自《獄中題壁》
釋義：而我呢，自赴壹死，慷慨激揚；仰笑蒼天，凜然刑場！而留下的，將是那如莽莽昆侖壹樣的浩然肝膽之氣！
魯迅--橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 出自魯迅《自嘲》
釋義：形容對敵人決不屈服，對人民大眾甘心象牛壹樣俯首聽命。橫眉，怒目而視的樣子，表示憤恨和輕蔑。冷對，冷落對待。千夫指，原意是許多人的指責。
古體詩是詩歌體裁。
從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩等。四言是四個字壹句，五言是五個字壹句，七言是七個字壹句。唐代以後，稱為近體詩，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古，而三五七言兼用者，壹般也算七古。
擴展資料：
每壹個人生角色都是壹份擔當，應該對每份擔當充滿敬畏。
“負責任”是對人生角色擔當的具體描畫，“責任感”是壹個人對待人生角色擔當的壹種態度。壹個人的責任感的強弱決定了他對人生擔當是盡心盡責還是渾渾噩噩、吊兒郎當。
每個人的態度決定人生生活的好壞。當我們對人生角色充滿責任感的時候，就能從中學到更多的知識，積累更多的經驗，就能全身心的投入到社會中去，勇於擔當，在生活的過程中就能找到屬於自己人生角色的快樂。
3.關於責任與擔當的名言警句或詩句關於責任與擔當的名人名言 1、我們為祖國服務，也不能都采用同壹方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。
——歌德 2、壹個人越敢於擔當大任，他的意氣就越風發。——班斯騰·班生 3、責任心就是做任何事所需的壹種平常而力求完美的心態。
——龔靖赟 4、當勞動是壹種責任時，生活就是奴役。——高爾基 5、對上司謙遜，是壹種責任。
——富蘭克林 6、高尚偉大的代價就是責任。——丘吉爾 7、教師的威信首先建立在責任心上。
——馬卡連柯 8、歷史和哲學負有多種永恒的責任，同時也是簡單的責任。 9、鐵肩擔道義。
10、世界上有許多事情必須做，但妳不壹定喜歡做，這就是責任的涵義。 11、我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
——巴金 12、瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。——呂坤 13、死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸遊 14、壹身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
——陸遊 15、國恥未雪，何由成名？——李白 16、常思奮不顧身，而殉國家之急。——司馬遷 17、作為壹個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對壹切人要有禮貌。
——羅素 18、我們的地位向上升，我們的責任心就逐步加重。升得愈高，責任愈重。
權力的擴大使責任加重。——雨果 19、我們的使命是照亮整個世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之間的和諧，建立自己內心的和諧。
——高爾基 20、我們應該不虛度壹生，應該能夠說：“我已經做了我能做的事。”——居裏夫人 21、有壹種力量是從妳那個跳動的心中發出的，它會指引妳去做妳認為重要的事，並且壹定會竭盡全力，這就是責任心。
——朱明然 22、盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。——劉易斯 23、每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負責”來答復生命。
因此，“能夠負責”是人類存在最重要的本質。——維克多·費蘭克 24、每個人應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。
——林肯 25、當壹個作家深切地感到自己和人民的血肉聯系的時候，這就會給他以美和力量。 26、社會猶如壹條船，每個人都要有掌舵的準備。
——易蔔生 27、我們不是為自己而生，我們的國家賦予我們應盡的責任。——西塞羅 28、為責任而責任的事，我們是從沒有幹過的，幹的只不過是能使人感到滿意的那種責任。
——《馬克·吐溫自傳》 29、要使壹個人顯示他的本質，叫他承擔壹種責任是最有效的辦法。——毛姆 30、壹個人能承擔多大的責任，就能取得多大的成功！——佚名 31、壹個人若是沒有熱情，他將壹事無成，而熱情的基點正是責任心。
——列夫·托爾斯泰 32、做好每壹件該做的事就是責任。——王愛珍 33、責任通常分兩種：壹種如清茶，倒壹杯是壹杯，永遠是被動；壹種如啤酒，剛倒半杯，便已泡沫翻騰，永遠是主動。
——張瑜 34、我們的使命是照亮整個世界，熔化世上的黑暗。——莎士比亞 35、高尚、偉大的代價就是責任。
——丘吉爾 36、責任心不是藍天上的白雲，瀟灑，飄逸，片刻消失，而是萬物生存必不可少的甘露。——柳賽平 37、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
——韓愈） 38、敬字工夫，乃是聖門第壹義……無事時，敬在裏面；有事時，敬在事上，有事無事，吾之敬未嘗間斷。——朱熹。
4.形容實幹的詩句1、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
出自宋代陸遊的《冬夜讀書示子聿》
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
釋義：
古人在學習上不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。
2、及時當勉勵，歲月不待人。
出自魏晉陶淵明的《雜詩》
人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，鬥酒聚比鄰。
盛年不重來，壹日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
釋義：
人生在世就如無根之木、無蒂之花，又好似大路上隨風飄轉的塵土。生命隨風飄轉，人生歷盡了艱難，人們都已不再是最初的樣子了。來到這個世界上的都應該成為兄弟，又何必在乎骨肉之親呢？
遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰壹起暢飲。美好的青春歲月壹旦過去便不會再重來，壹天之中永遠看不到第二次日出。應當趁年富力強之時勉勵自己努力奮鬥，光陰流逝，並不等待人。
3、寧為百夫長，勝作壹書生。
出自唐代楊炯的《從軍行》
烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗雕旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作壹書生。
釋義：
邊塞的報警烽火傳到了長安，壯士的心懷哪能夠平靜。辭別皇宮，將軍手執兵符而去；圍敵攻城，精銳騎兵勇猛異常。大雪紛飛，軍旗黯然失色；狂風怒吼，夾雜咚咚戰鼓。我寧願做個低級軍官為國沖鋒陷陣，也勝過當個白面書生只會雕句尋章。
4、讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。
出自宋代謝逸的《送董元達》
讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。塞垣苦寒風氣惡，歸來面皺須眉斑。
先皇召見延和殿，議論慷慨天開顏。謗書盈篋不復辯，脫身來看江南山。
長江滾滾蛟龍怒，扁舟此去何當還？大梁城裏定相見，玉川破屋應數間。
釋義：
讀盡了詩書，妳毫無腐儒的酸氣；投筆從戎，躍馬在西北邊關。邊塞的氣候惡劣，寒風凜冽，妳回來時，滿面皺紋，須眉已斑。先皇帝在延和殿召見，妳慷慨激昂，縱橫議論，得到了皇上的激賞。
可惜誹謗妳的人太多，難以置辯，有功難封，妳流落到江南，來賞玩這裏的青山。長江滾滾東去，下有蛟龍發怒，掀起波浪；妳這次乘著扁舟離去，何時才能回還？日後我們在大梁城中定能再見，那時妳必然還是牢守節操，家中只有破屋數間。
5、了卻君王天下事，贏得生前身後名。
出自宋代辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！
釋義：
醉夢裏挑亮油燈觀看寶劍，恍惚間又回到了當年，各個軍營裏接連不斷地響起號角聲。把烤好的牛肉分給部下，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰場上閱兵。
戰馬像的盧馬壹樣跑得飛快，弓箭像驚雷壹樣震耳離弦。我壹心想替君主完成收復國家失地的大業，取得世代相傳的美名。壹夢醒來，可惜已是白發人！
5.有關實幹的詩句知之為知之，不知為不知，是知也.出處《論語?為政》.大意知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的態度.提示古人要求做人誠實，表現在學習方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道.而且，這種誠實更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是壹種進步.如果以不知為知，不僅不誠實，而且會影響自己的進步.君子恥其言而過其行.出處《論語?憲問》.大意君子以說得多、做得少為恥辱.提示在日常生活中，應該註意使自己的言行壹致，如果只是誇誇其談，而在行動上壹事無成，那就會被別人視為“言論上的巨人，行動上的矮子”.士雖有學，而行為本焉.出處《墨子?修身》.大意讀書人雖然有學問，但是親身實踐才是根本.提示在先秦的諸子百家中，墨子是最講究實際行動的.他和他的弟子，都在實踐中推行墨家的施政思想.自古以來也有許多思想家、學問家在知與行的問題上作了有益的探索.李時珍走遍了南方許多省，收集民間藥方，逐壹加以驗證，寫成了不朽的藥學名著《本草綱目》.僅僅靠書本知識而缺乏實踐的人，是很難成為大學問家的.道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成.出處《荀子?修身》.大意路程雖近，不走就達不到目的地；事情雖小，不做就成功不了.提示任何壹項事業都要靠實踐去完成.成功的路就在自己的腳下，如果不能腳踏實地去走，永遠沈浸在美妙的幻想中，那只會壹事無成.聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識必妄；知之而不行，雖敦必困.出處《荀子?儒效》.大意聽說過而沒有親眼見到，雖然聽得很多，必定會有許多是錯誤的；見到了而不能理解，雖然記住了，必定會有許多是虛妄的；知道了而不去施行，雖然知識豐富，也必定會遇到困擾.提示在古人看來，耳聞、目見、心知、力行，是認識事物的四個途徑，但以“力行”最為重要.因為“力行”不僅可以檢驗通過前三種途徑所獲得的知識，而且還可以進壹步促進對所學知識的理解與把握.善言古者必有節於今，善言天者必有征於人.出處《荀子?性惡》.大意善於談論古代的人必然要在現今尋找依據，善於談論天道的人必然要在人事上尋找證明.提示無論說什麽話，如果想要讓別人相信自己，那就必須有充分的證據.而證據往往表現出事物的關聯性，所以，壹定要用發展的、辯證的眼光看問題.謹於言而慎於行.出處《禮記?緇衣》.大意說話要嚴謹，行動要慎重.提示這句話告誡人們，壹個有修養、有道德的人應該對自己的言行負責，所以，在“言”“行”之前都要深思熟慮，切不可憑壹時沖動而魯莽行事.君子強學而力行.出處揚雄《法言?修身》.大意有道德的人勉勵自己學習並且努力去行動.提示強學和力行，都要求壹個人有堅忍不拔的毅力.努力讀書學習，需要有毅力鉆研進去，將所學知識運用到生活實踐中去，同時要縝密思考，把所學和所用有機結合起來.所以，學習不是最終目的，學以致用才是更重要的.實事求是.出處《漢書?河間獻王劉德傳》.大意從客觀事實中去研究，得出規律.提示河間獻王劉德，是漢武帝的弟弟.他壹生好學，不愛虛誇.平生的最大嗜好是收藏古書，遇到民間送上善本書，他都找人來謄寫壹遍，然後把抄好的書給人家，自己保留原本.唐朝人顏師古評論他這種行為“務得事實，每求真是也”，是指他所珍藏的古書都是真正的好本子，所得古書中所講內容也都符合古代事實.這就是“實事求是”的原意.後人把這句話引申為對壹切事都應當尊重事實，從實際出發，憑事實說話.百聞不如壹見.出處《漢書?趙充國傳》.大意聽別人說壹百次，不如自己親眼看壹次.提示雖然“耳聞”與“目睹”都是人類獲取知識的主要途徑，但在許多情況下耳聞的真實性卻值得懷疑，因為經常會被傳言所蒙蔽，只有自己親眼所見才更為確實.“耳聽為虛，眼見為實”，說的正是這個道理.臨淵羨魚，不如退而結網.出處《漢書?董仲舒傳》.大意站在深潭邊上希望得到裏面的魚，還不如回去趕快編織漁網.提示憑空想像而不去實踐，正如想品嘗魚的美味卻不想去編織漁網，而僅僅站在水邊羨慕，是沒有意義的.最好的辦法就是從小事做起，從現在做起，向理想的目標邁進，腳踏實地去爭取，最終才能達到目的.事莫明於有效，論莫定於有證.出處王充《論衡?薄葬》.大意對壹件事情最好的證明就是看其是否有效，對壹個理論最好的檢驗就是看其是否有證據.提示王充是東漢哲學家，他最講究實證.沒有充分證據的東西，雖然說得神乎其神，他也絕對不信.在《論衡》裏，他不厭其煩地辯論，指出鬼之類的東西是根本不存在的.這種思想在古代獨放異彩.名必有實，事必有功.出處荀悅《申鑒?俗嫌》.大意名聲必須有事實與之相配，做事情必須有結果來證實.提示這句話提醒人們註意，有時候壹個人有很大的名氣，但卻不壹定名副其實；有時候做壹件事情有很好的初衷，但卻不壹定有好的結果.所以，在觀察人或事時，都要看其真實的情況或實際的效果，而不要聽信虛名。