夜深風竹敲秋韻，秋天棲息在農家裏。
向江面的冷霧撒下圓圓的網， 收起青鯿魚似的烏柏葉的影子。 蘆蓬上滿載著白霜。
描寫秋天的詩句（現代詩） 呵，秋天、秋水、秋天的明月， 哪壹樣不曾印上我們的心血！ 呵，秋花、秋實、秋天的。 描寫秋天景色的詩句 描寫秋天的古詩和描寫秋天的名句 裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下 裊裊：形容微風吹拂。
洞庭：洞庭湖，。 有沒有描寫秋天果實的詩句 描寫秋天的詩句 山行（唐·杜牧） 遠上寒山石徑斜， 白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，。 描寫秋天落葉的詩句 夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。
近種籬邊秋，秋天未著花有關詩句 秋天到了卻尚未見它開放。 敲門竟連壹聲犬吠都沒有， 要去向西家鄰居打聽情況。
鄰人報說他是到山裏去。 描寫秋天的誘人的魄力的詩句 須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而秋天的快樂有萬倍的雄壯，驚奇，都麗。
我真可憐那些婦女識見偏狹，使。 描寫秋天的句子詩詞？不要詩句！！ 無情的秋天剝下了它們美 麗的衣裳，它們只好枯禿地站在那裏。
秋天帶著落葉的聲音來了，早晨像露。 關於秋天的古詩要全詩不要詩句 《秋天的夢》 戴望舒 迢遙的牧女的羊鈴， 搖落了輕的樹葉。
秋天的夢是輕的， 那是窈窕的牧女。 描寫秋天的小白菊花的著名詩句 它的意思是說，菊花開放的時間是每年秋天的秋末，九月份，所以菊花也叫“秋花”。
菊花的 “菊”字，在古代。秋高氣爽 秋高氣爽，這詞語形容秋天，確實很恰當。
天是那麽的高，那麽的藍，像浩瀚的海洋。站在山上，涼爽的風，消去了我所有疲勞。
舉目遠眺，整個城市盡收眼底。紅色的楓葉輕輕地飄落下來，像幾只翩翩起舞的蝴蝶飛翔在幸福的人間。
黃色的落葉，把馬路鋪上了壹層金黃色的地毯。秋蟬在草叢中幸福地彈唱，好象在歌唱收獲的季節。
遠處金燦燦的稻田，在秋風的吹拂下，像壹片金黃色的海浪在翻滾，十分壯觀。柿子樹上結滿了紅紅的果實，淡淡的香甜漂浮在空氣中。
花園裏，菊花有紅的，有黃的，還有白的。有的昂首怒放，有的亭亭玉立，還有的羞羞答答，真是千姿百態啊！ 秋天是豐收的季節，也是使人最快活的季節。
秋天裏存活過的六個形容詞 1、寥廓 或者可以用來比擬雲 在所有稻穗的上方 原野，透徹的原野 尋求恣肆而愜意的風 決定秋天和遠方 2、憂郁 必須有秋意的雨 黃昏，淒清的小提琴 懷舊的歸人 踏遍彌漫青苔的石板路 讓壹盞燈煢煢孓立 3、成熟 蘊藏延續的盼望 秋天是果實的故鄉 敲擊雌性的大地 屬於大地的金黃 在流逝中迅速成長 4、蒼涼 年老的鷹銜著羽毛，羽毛 俯瞰赫色的原野 原野，風和煙霞中剩余最後的牧歌 極其近似秋霜的飛翔 棲於鷹落寞的喙上 5、蕭瑟 壹種絕對古典的格式 在歐陽修的《秋聲賦》裏橫平豎直 冷靜的枝頭，泥土中葉子在哭喊 只需匆匆壹瞥 就能釋解窗外淒冷的國土 6、空白 秋天的內臟，距離 象征主義僅僅壹步之遙 存在的終將流逝 從某中角度講，即使沒有詩歌 秋天還是秋天 秋高氣爽 秋雨綿綿 金秋季節 秋風蕭瑟 秋風送爽 層林盡染 天高雲淡 秋雲冬來 桂花飄香 秋熱如晨 中秋賞月 重陽登高 枯枝敗葉 秋草枯黃 描寫秋天的古詩和描寫秋天的名句 秋雨——高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。 秋夜——睡起秋聲無覓處，滿階梧葉日明中。
秋聲——未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。 秋葉——夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。
秋色——雨侵壞甕新苔綠，秋入橫林數葉紅。 秋月——月光浸水水浸天，壹派空明互回蕩。
秋菊——寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。 秋思——故人萬裏無消息，便擬江頭問斷鴻。
秋愁——莫道身閑總是，孤燈夜夜寫清愁。 秋興——西風吹葉滿湖邊，初換秋衣獨慨然。
秋懷——出門未免流年嘆，又見湖邊木葉飛。 秋夢——清夢初回秋夜闌，床前耿耿壹燈殘。
秋憶——砧杵敲殘深巷月，梧桐搖落故園秋。 秋悟——人人解說悲秋事，不似詩人徹底知。
秋味——蟋蟀獨知秋令早，芭蕉下得雨聲多 裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下 裊裊：形容微風吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。
波：微波泛動。木葉：枯黃的樹葉。
戰國楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸 蕭瑟：寂寞蕭條的樣子。燎栗：淒涼。
若在遠行：好象人在遠行之中。 戰國楚·宋玉《九辯》 秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸 漢·劉徹《秋風辭》 秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜 三國魏·曹丕《燕歌行》 櫚庭多落葉，慨然知已秋 櫚庭：櫚巷庭院。
晉·陶淵明《酬劉柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月將圓 迢迢：形容夜長。亭亭：遠貌。
晉·陶淵明《戊申歲六月中遇火》 芙蓉露下落，楊柳月中疏 芙蓉：荷花。 南朝齊·蕭愨《秋思》 寒城壹以眺，平楚正蒼然 寒城：寒意已侵城關。
眺：遠望。平楚：平野。
蒼然：草木茂盛的樣子。兩句寫初秋之景。
南朝齊·謝朓《宣城郡內登望》 亭臯木葉下，隴首秋雲飛 亭臯：水邊平地。木葉：樹葉。
隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。 南朝梁·柳渾《搗衣詩》 草低金城霧，木下玉門風 草低：衰草枯萎。
木下：樹葉落下。金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。
玉門：玉門關，在今甘肅敦煌西。兩句寫西北。
2.贊美臨夏的古詩《寧河城》
明·解縉
寧河城頭百丈湧，
瀉下通明五色虹。
若到關頭應駐馬，
下瓢壹飲醉春風。
創作背景：解縉是明朝初年的大才子之壹。洪武三十壹年（公元1398年），朱元璋駕崩後，新登基的建文帝對解縉印象壹般，加之有人進讒言說解縉： “母喪未葬，父年九十，不當舍以行”。不孝在當時是很大的罪名，時年29歲的解縉被建文帝貶謫到河州（今甘肅臨夏州）任衛吏。當時的解縉雖謫居邊地，但登臨險要的寧河城，極目遠眺，邊塞豪壯之景盡收眼底，使其詩歌也壹掃貶謫時的積郁而為抒發豪情。
《過河州》
明·楊壹清
四面峰巒鎖翠帷，萬家花柳又春栽。
纜橫河岸浮為渡，磨引溪流水自推。
漢將屯田閑虎帳，羌兒交市獻龍謀。
創作背景：楊壹清，字應寧，江蘇丹徒人。這首詩是他任甘肅總兵經過河州時所作，詩中描寫了河州諸多景物，寥寥數句，勾勒出了壯麗秀美的臨夏城廓。事實上，早在唐蕃時期，河州是古絲綢之路上最重要的碼頭。時任總兵的楊壹清看到河州風光秀麗，唐蕃古道茶馬互市的繁榮，而在軍事上，河州地理位置也如此重要，於是心中感慨，寫下了這首名作，足見古代的河州是多麽盛世。
《題積石》
明·範霖
黃河滾滾自西來，此地曾經禹鑿開。
削壁排空高礙日，洪濤逐石怒奔雷。
馮夷東望腸應斷，精衛西飛態已灰。
安得乘槎決銀漢，盡教塵世滌氛埃。
創作背景：範霖是浙江人，明宣德年間的進士，官至禦史。當時，範霖在任禦史期間各地巡視中發現官吏貪腐嚴重而心中郁悶。這首詩是他在巡查甘肅路過河州時所寫。他駐足於積石山的黃河邊上，緬懷大禹治水之功勞，同時希望挖開銀河二口，引天河之水洗滌人間的塵埃
3.關於甘肅華夏文明發源地贊美的句子甘肅是華夏文明的發源地之壹，也是世界聞名的絲綢之路的必經之處，所以這裏的文化不僅僅體現了中華文明的發達，還能找到當時西方文化和中華文明的交融，值得壹去，非常推薦
“甘肅作為西部欠發達省份，在基礎設施、科技水平、人才儲備及人均產值、財政收入等方面，與發達地區存在差距，短時間內實現經濟的跨越式發展，並非易事。”甘肅省文史館館長張正鋒13日對外表示，甘肅必須充分發掘文化資源在經濟發展中的後發優勢，使文化成為甘肅經濟增長的"助推器"”。
當日，甘肅舉行了“建設甘肅文化大省論壇暨省政府文史研究館新聘研究員聘書頒發儀式”，會上***有11位專家進行交流探討，以“建設甘肅文化大省”為主題，圍繞建設文化大省的目的、意義、舉措和途徑，展開了廣泛而深入的研究和交流。
“甘肅擁有深厚文化底蘊和相當數量具有經濟意義的文化資源，發展文化產業的條件得天獨厚。”張正鋒說，伏羲文化、大地灣文化、慶陽農耕文化、岐黃文化、絲路文化、軍事文化、黃河文化、藏傳佛教文化、伊斯蘭文化、石窟文化等歷史文化資源富集，都需要保護傳承和大力弘揚。
據悉，此次論壇***收到論文50多篇，大部分內容都比較符合甘肅省文化建設的實際。甘肅行政學院教授張巧艷提出甘肅文化的定位問題“甘肅是中華文明的核心發源地”；研究員蘇毅提出“甘肅文物保護現狀亟待改善的問題”。
此間，還有業內人士提出在甘肅建設“綜合性美術展覽館和美術創作基地”、籌建甘肅名俗文化藝術館、打造以“絲路花雨”為代表的隴劇品牌；加快甘肅優勢文化品牌的培育，重點支持敦煌文化、讀者、蘭州牛肉面等地方特色品牌建設等獨到見解。
此外，新聘任的25位館員、研究員都是熟悉國情省情、熟悉文史工作、具有較高參政咨詢能力，其中有科研院校的專家教授，有文史研究方面的著名學者，也有書畫藝術大家。
張正鋒表示，今後要充分發揮文史研究館的獨特優勢，在弘揚優秀文化、書畫藝術研究創作、文化交流、統戰聯誼上多做貢獻。
4.甘肅莫高酒的贊美詞語1. 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”這首享有唐代七絕“壓軸之作”的《涼州詞》，千百年來被人們傳誦不已。
而提起葡萄美酒，更使無計其數的國內外人士提起莫高酒 2.清朝許蓀荃在《涼州紫葡萄》壹詩中就贊美了涼州葡萄像晶瑩露珠，顏色勝過瓊玉，味道可與荔枝媲美。到了清朝嘉慶、道光年間，涼州葡萄酒的釀造再度達到了相當高的水平。
3.改革開放以來，武威市秉承涼州葡萄酒文化的悠久傳統優勢，利用優越的地理位置，獨特的氣候條件，甘冽的祁連雪水，將葡萄酒產業推上了更好更快的發展軌道。目前，2萬多畝的葡萄基地，為涼州釀造美酒提供了堅實的原料基礎。
以皇臺、莫高為代表的現代化釀酒企業迅速崛起，開發的20多個品種、30多個花色規格的涼州系列美酒以其醇美柔潤的酒香、甘冽爽口的酒質、豐滿協和的酒體，多次榮獲國內外金獎，產品暢銷中國大陸及港臺地區，並遠渡重洋，銷往日本、東南亞諸國和美國等地。