講題：緊緊跟隨
衛理公會的創始人衛斯理約翰說:“給我壹百個除了罪惡別無所懼,除了神別無所慕的基督徒,不管他們是正式的傳道人或是平信徒-他們將要震動地獄之門,在地上建立天國。
有壹首歌叫《心的歸回》，“伊甸的美景早已壹去不回, 受傷的白鴿難以展翅高飛, 園中的鮮花早已雕謝枯萎, 哭泣的心靈何時難以安慰.”每每唱這首歌的時候我就會想起二十多年輕我家鄉教會狀況
時至今日，剩下的還有不多的幾人跟隨，再也看不到當年的復興
路是壹條，跟隨主的人狀況卻各不相同。（屬靈體質不壹樣）
剛剛所讀的這段經文是彼得跟隨主的道路上所發生的壹件事。
耶穌出來傳道時，用今天的詞來形容就是人氣很旺，他曾經五餅二魚壹次性讓五千人吃飽，其實不是五千人，是約兩萬人；耶穌騎驢進入耶路撒冷聖城時眾民迎接，有的砍棕樹枝鋪在路上迎接耶穌，甚至有人把衣服脫下來鋪在路上迎接耶穌，何等的熱情。但是當耶穌沒有按照他們想象的去行的時候，他們開始離棄耶穌，甚至很多人要置耶穌於死地。耶穌親自揀選、培養了三年半的門徒，有壹個出賣了耶穌，其他的門徒當耶穌在客西馬尼園裏被捕的時候也因為害怕四散逃跑了。還好有壹個門徒，當耶穌被送到大祭司那裏的時候，他悄悄的跟著去到了大祭司的院子裏。這讓我們覺得很暖心，我想，孤單的耶穌、受苦的耶穌看到看到人群中有壹個熟悉的身影，還是被認為是耶穌的大使徒的人，他也會很欣慰的。
但這個門徒彼得跟是跟著去了，卻是遠遠的跟著。58節，表面上看起來沒什麽。但遠與近所代表的是壹種關系。相信我們都會有這樣的經驗。就是當壹群不認識的人壹起乘電梯的時候，大家都會顯得很拘束，很不自然。心理學上也有研究，初次見面多遠的距離會讓彼此都舒適，壹般朋友在壹起多遠的距離會更適合，好朋友又該有多遠的距離，這些都有數據。（第壹次見面騎車就將下巴搭在我肩上的弟兄）
遠遠的跟隨，或許妳不覺得這節經文有什麽不對，但妳只要把時間往前推移壹點妳就會發現事實本是如此。
耶穌被帶到大祭司院子裏之前是在客西馬尼園。耶穌帶著彼得、雅各和約翰去到那裏。耶穌對他們說了這樣壹段話“我心裏甚是憂傷，幾乎要死，妳們在這裏等候，和我壹同警醒。”但是他們幾個卻在那裏睡覺，耶穌來叫醒了他們，過壹會又接著睡。如果有壹個人來跟妳說：“我太難過了，難過到要死”。但妳卻無動於衷，說明妳根本不關心他的死活，說明妳們根本就沒有太大的關系。
彼得在自己的老師（夫子）難過的要死，自己還能睡大覺，說明他的靈裏真的是很疲憊、真是很軟弱了。
有句話說“人遠離神就是罪惡的開始。”遠離牧人的羊是最容易受到狼偷襲的。最後彼得犯了讓他後悔壹輩子的大錯——三次否認耶穌。彼得此次的失敗就在於他遠遠的跟隨耶穌。
在座的眾弟兄姐妹，妳的生命狀況是怎樣的？妳跟主的關系是遠的還是近的呢？我不知道，主知道，我相信妳自己也會有感覺。妳的屬靈生命是否只停留在信主的年限上的增長。又或許經常是需要主的時候就來找他，不需要的時候就把他打入“冷宮”呢？
今天晚上，既然妳來到這聖殿中，我盼望這是妳與主相遇的時刻，是妳與主建立美好關系的時刻；是主在這裏得著妳的時刻；更是妳緊緊跟隨主的時刻。
信仰是壹種關系，壹種與神所建立的關系。妳有沒有壹種朋友，平時從來不聯系，要借錢的時候找妳、孩子要結婚的時候聯系妳了。這個時候妳會怎樣想呢？我相信妳很討厭這樣的人
十二個使徒裏面（除了猶大）只有壹個是老死的，其他的都是為主殉道，這個人就是約翰。十二個使徒裏面跟隨耶穌壹直跟到十字架下面的也只有約翰。我不是說他們沒有跟到十字架下面，神就讓他不得善終，而是說，當約翰不怕危險、不畏人言緊緊跟隨主的時候，主壹定保守他的生命，並將更大的使命放在他身上。
當妳不怕夜晚路黑，不體貼肉體的軟 弱來到神面前來清心的尋求主的時候
當妳在這樣壹個物欲橫流的時代，當妳在任何時候緊緊跟隨主的時候，主也以以馬內利的祝福伴隨著妳。