有關於山的古詩句 1.關於山的詩句古詩大全
綠樹村邊合，青山郭外斜《過故人莊》
壹水護田將綠繞，兩山排闥送青來《書湖陰先生》
山重水復疑無路，柳暗花明又壹村《遊山西村》
水何淡淡，山島竦峙《觀滄海》
客路青山外，行舟綠水前《次北固山下》
岱宗夫如何？齊魯青未了《望嶽》
會當淩絕頂，壹覽眾山小《望嶽》
千嶂裏，長煙落日孤城閉《漁家傲》
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山《行路難·其壹》
江流天地外，山色有無中《漢江臨眺》
山光悅鳥性，潭影空人心《題破山寺後禪院》
山不厭高，海不厭深《短歌行》
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽《入若耶溪》
兩岸青山相對出，孤帆壹片日邊來《望天門山》
水是眼波橫，山是眉峰聚《蔔算子》
正入萬山圈子裏，壹山放過壹山攔《過松源晨》
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路《山坡羊》
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看《無題》
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升《登飛來峰》
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身《酬樂天揚州》
2.關於山的詩句
題西林壁
[宋]蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
早發白帝城 / 白帝下江陵
[唐]李白
朝辭白帝彩雲間，千裏江陵壹日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
長相思·壹重山
[五代]李煜
壹重山，兩重山。山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。菊花開，菊花殘。塞雁高飛人未還，壹簾風月閑。
酒泉子·長憶孤山
[宋]潘閬
長憶孤山，山在湖心如黛簇。僧房四面向湖開。輕棹去還來。芰荷香噴連雲閣。閣上清聲檐下鐸。別來塵土汙人衣。空役夢魂飛。
踏莎行·秋入雲山
[宋]張掄
秋入雲山，物情瀟灑。百般景物堪圖畫。丹楓萬葉碧雲邊，黃花千點幽巖下。已喜佳辰，更憐清夜。壹輪明月林梢掛。松醪常與野人期，忘形***說清閑話。
瑞鶴仙·環滁皆山也
[宋]黃庭堅
環滁皆山也。望蔚然深秀，瑯琊山也。山行六七裏，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之樂也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木，風高日出，景無窮也。遊也。山肴野蔌，酒洌泉香，沸籌觥也。太守醉也。喧嘩眾賓歡也。況宴酣之樂、非絲非竹，太守樂其樂也。問當時、太守為誰，醉翁是也。
遊終南山
[唐]姚合
策杖度溪橋，雲深步數勞。青猿吟嶺際，白鶴坐松梢。天外浮煙遠，山根野水交。自緣名利系，好此結蓬茆。
早春夜宴
[唐]武則天
九春開上節，千門敞夜扉。蘭燈吐新焰，桂魄朗圓輝。送酒惟須滿，流杯不用稀。務使霞漿興，方乘泛洛歸。
巫山曲
[唐]孟郊
巴江上峽重復重，陽臺碧峭十二峰。荊王獵時逢暮雨，夜臥高丘夢神女。輕紅流煙濕艷姿，行雲飛去明星稀。目極魂斷望不見，猿啼三聲淚滴衣。
夏日山中
[唐]李白
懶搖白羽扇，裸體青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風。
同賦山居七夕
[唐]李嶠
明月青山夜，高天白露秋。花庭開粉席，雲岫敞針樓。石類支機影，池似泛槎流。暫驚河女鵲，終狎野人鷗。
登太白峰
[唐]李白
西上太白峰，夕陽窮登攀。太白與我語，為我開天關。願乘泠風去，直出浮雲間。舉手可近月，前行若無山。壹別武功去，何時復見還。
浪淘沙·雲藏鵝湖山
[宋]章謙亨
臺上憑欄幹，猶怯春寒。被誰偷了最高山？將謂六丁移取去，不在人間。卻是曉雲閑，特地遮攔。與天壹樣白漫漫。喜得東風收卷盡，依舊追還。
望嶽三首·其三
[唐]杜甫
南嶽配朱鳥，秩禮自百王。欻吸領地靈，鴻洞半炎方。邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今則亡。洎吾隘世網，行邁越瀟湘。渴日絕壁出，漾舟清光旁。祝融五峰尊，峰峰次低昂。紫蓋獨不朝，爭長嶪相望。恭聞魏夫人，群仙夾翺翔。有時五峰氣，散風如飛霜。牽迫限修途，未暇杖崇岡。歸來覬命駕，沐浴休玉堂。三嘆問府主，曷以贊我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。
望嶽
[唐]杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當淩絕頂，壹覽眾山小。
臺山雜詠
[金]元好問
西北天低五頂高，茫茫松海露靈鰲。太行直上猶千裏，井底殘山枉呼號。萬壑千巖位置雄，偶從天巧見神功。湍溪已作風雷惡，更在雲山氣象中。山雲吞吐翠微中，淡綠深青壹萬重。此景只應天上有，豈知身在妙高峰？
南山詩
[唐]韓愈
吾聞京城南，茲惟群山囿。東西兩際海，巨細難悉究。山經及地誌，茫昧非受授。團辭試提挈，掛壹念萬漏。欲休諒不能，粗敘所經覯。嘗升崇丘望，戢戢見相湊。晴明出棱角，縷脈碎分繡。蒸嵐相澒洞，表裏忽通透。無風自飄簸，融液煦柔茂。橫雲時平凝，點點露數岫。天空浮修眉，濃綠畫新就。孤撐有巉絕，海浴褰鵬噣。春陽潛沮洳，濯濯吐深秀。巖巒雖嵂崒，軟弱類含酎。夏炎百木盛，蔭郁增埋覆。神靈日歊歔，雲氣爭結構。
鹿柴
[唐]王維
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
題盧處士山居 / 處士盧岵山居
[唐]溫庭筠
西溪問樵客，遙識楚人家。古樹老連石，急泉清露沙。千峰隨雨暗，壹徑入雲斜。日暮飛鴉集，滿山蕎麥花。
闕題二首
[唐]王維
荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。相看不忍發，慘淡暮潮平。語罷更攜手，月明洲渚生。
夠麽？
3.有關於山的詩詞
山中問答問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。賈 島紀 湯 泉維泉肇何代？開鑿同二儀。
五行分水火，厥用誰壹之？在卦得既濟，備象坎與離。下有風輪煽，上有雷車馳。
霞掀祝融井，日爛扶桑池。氣殊礜石厲，脈有靈砂滋。
驪山豈不好，玉環汙流脂！至今華清樹，空遺後人悲。遐哉哲人逝，此水真吾師。
壹濯三沐發，六鑿還希夷。伐毛返骨髓，發白令人黟。
十年走塵土，負我汗漫期。再來池上遊，觸熱三伏時。
古寺僧寂寞，但余壁上詩。不見題詩人，令我長嘆咨！黃炎培（近現代）蓮花峰絕頂南條壹脈接仙霞，江浙平分兩水涯；讀書廿年想雲海，攀天今日上蓮花；巉坑俯極三千界，縹緲高承萬裏槎；第壹茲遊快心事，名山大好屬吾家。
董必武（近現代）由湯池赴慈光寺途中望天都峰有感奇險天都著，遙觀亦有緣。大雄無與並，蒼渾莫之先。
倏忽陰晴異，逡巡起伏遷。雲騰致雨氣，水瀉在山泉。
偃蹇非松意，因人委婉傳。坐觀瀑樓中對雨晴望諸奇峰，雨看兩飛瀑。
黃山當吾前，晴雨皆悅目。範成大浮丘亭知郡望黃山，有浮丘、容成峰，浮丘公、容成子之所遊也。
黟山郁律神仙宅，三十六峰雷雨隔。碧城欄檻偃雙旌，笑挹浮丘為坐客。
巖扉無鎖晝長開，紫雲明滅多樓臺。雲中仙馭參差是，肯為使君乘興來？西昆巉絕不可至，東望蓬萊愁弱水。
誰知芳草遍天涯，玉京只在珠簾底。他年麟閣上清空，卻訪舊遊尋赤松。
我亦從公負丹鼎，來屬刂砂床汲湯井。汪道昆（明）九龍潭摩天積石遞靈湫，客子尋源到上頭。
吳楚江分雙白發，軒轅宮近九垂旒。昆侖西北星連海，瀑布高低漢倒流。
忽漫盤空雲氣合，群龍應奉帝車遊。龔自珍（清）黃山銘予幼有誌，欲遍覽皇朝輿地，銘頌其名山大川，甲乙期，滯淫古歙州，乃銘黃山。
我浮江南，乃禮黃嶽。秀吞閬風，高建杓角。
沈沈仙靈，浩浩巖壑。走其壹支，南東磅礴。
蒼松髯飛，丹砂飯熟。海起山中，雲乃海族。
雲聲濤起，軒後之樂。千詩南窮，百記徒作。
惜哉夏後，橇車未經。惜哉姬王，八駿未燈。
中原隔絕，版圖晦冥。矽升壁瘞，赧岱慚衡。
嶽飛翠微寺經年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸。
白猿登崖越險涉叢荒，喜遇群猴俯首降。中有白猿能練武，前來向我索刀槍。
賴少其天都峰賦若非大手筆，難畫黟山圖。雲來天欲覆，日出地吐朱。
墨酣夾風雨，壹點為天都。圖成神鬼泣，百嶽競狂呼。
籲嗟乎，余生八萬九千歲，始信高士巨眼識浮沈。劉海粟題蓮花峰特寫芙蓉削出疊穠華，七度攀登弄紫霞。
架壑有松皆翡翠，淩霄無石不蓮花。作《雲谷晴翠》歸途口占七十二峰七度攀，此身寧復在人間。
八五遊歷曾非夢，疑昔登臨未定山。有路籬雀飛不到，無知松柏老能閑。
要從何處尋丹嶂，莫使匆匆鹵莽還。始信峰畫松林黃山多松林，此峰獨神秀。
天風撼翠濤，勁骨弄清瘦。守此歲寒姿，敢謂冰雪厚。
豈不懷棟梁，永養山中壽。許 國（明）朱砂洞藜杖穿風度澗松，朱砂洞口白雲封。
三珠樹上壹聲鶴，人在芙蓉第二峰。陳 亮（南宋）謁金門送徐子宜如新安新雨足，洗盡山城袢溽。
見說好峰三十六，峰峰如立玉。四海英遊追逐，事業相時伸縮。
入境德星須做福，只愁金詔趣。李東陽（明）詠黃山寄程太守式之懷君舊是雲中守，歸去黃山尚臥雲。
欲借剪刀峰下景，好裁壹半與平分。陶行知題黃山遊記少年生長黃山邊，足跡未到黃山前。
黃山之神如有靈，應已記過萬萬千。我身未到黃山巔，我心已見黃山之尊嚴；三十六峰似曾到，峰峰與結夢中緣。
泰岱匡廬雖奇異，比我夢中黃山遠不及。人生為壹大事來，丈夫誌在探新地。
屈指三萬六千場，歸老黃山終有日。此日終須到，此約今日立。
黃山與我願毋違，看取方子之書助相憶。老 舍黃山小詩天都奇偉海雲幽，蓮蕊蓮花高入秋。
欲識黃山真面目，風華半在玉屏樓。
4.誰有關於山的詩句
山窮水復疑無路，柳暗花明又壹村
曾經滄海難為水， 除卻巫山不是雲
山不在高，有仙則名
車到山前必有路，船到橋頭自然直
相看兩不厭，唯有敬亭山。
又聞子規啼夜月，愁空山。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
而我樂名山，對之心益閑。
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
長空雪亂飄，改盡江山舊。
力能排南山，文能絕地紀。
月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。
山川相繆，郁乎蒼蒼。
惟江上之清風，與山間之明月，
銜遠山，吞長江，浩浩湯湯
5.有關於山的詩詞
山中問答問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。賈 島紀 湯 泉維泉肇何代？開鑿同二儀。
五行分水火，厥用誰壹之？在卦得既濟，備象坎與離。下有風輪煽，上有雷車馳。
霞掀祝融井，日爛扶桑池。氣殊礜石厲，脈有靈砂滋。
驪山豈不好，玉環汙流脂！至今華清樹，空遺後人悲。遐哉哲人逝，此水真吾師。
壹濯三沐發，六鑿還希夷。伐毛返骨髓，發白令人黟。
十年走塵土，負我汗漫期。再來池上遊，觸熱三伏時。
古寺僧寂寞，但余壁上詩。不見題詩人，令我長嘆咨！黃炎培（近現代）蓮花峰絕頂南條壹脈接仙霞，江浙平分兩水涯；讀書廿年想雲海，攀天今日上蓮花；巉坑俯極三千界，縹緲高承萬裏槎；第壹茲遊快心事，名山大好屬吾家。
董必武（近現代）由湯池赴慈光寺途中望天都峰有感奇險天都著，遙觀亦有緣。大雄無與並，蒼渾莫之先。
倏忽陰晴異，逡巡起伏遷。雲騰致雨氣，水瀉在山泉。
偃蹇非松意，因人委婉傳。坐觀瀑樓中對雨晴望諸奇峰，雨看兩飛瀑。
黃山當吾前，晴雨皆悅目。範成大浮丘亭知郡望黃山，有浮丘、容成峰，浮丘公、容成子之所遊也。
黟山郁律神仙宅，三十六峰雷雨隔。碧城欄檻偃雙旌，笑挹浮丘為坐客。
巖扉無鎖晝長開，紫雲明滅多樓臺。雲中仙馭參差是，肯為使君乘興來？西昆巉絕不可至，東望蓬萊愁弱水。
誰知芳草遍天涯，玉京只在珠簾底。他年麟閣上清空，卻訪舊遊尋赤松。
我亦從公負丹鼎，來屬刂砂床汲湯井。汪道昆（明）九龍潭摩天積石遞靈湫，客子尋源到上頭。
吳楚江分雙白發，軒轅宮近九垂旒。昆侖西北星連海，瀑布高低漢倒流。
忽漫盤空雲氣合，群龍應奉帝車遊。龔自珍（清）黃山銘予幼有誌，欲遍覽皇朝輿地，銘頌其名山大川，甲乙期，滯淫古歙州，乃銘黃山。
我浮江南，乃禮黃嶽。秀吞閬風，高建杓角。
沈沈仙靈，浩浩巖壑。走其壹支，南東磅礴。
蒼松髯飛，丹砂飯熟。海起山中，雲乃海族。
雲聲濤起，軒後之樂。千詩南窮，百記徒作。
惜哉夏後，橇車未經。惜哉姬王，八駿未燈。
中原隔絕，版圖晦冥。矽升壁瘞，赧岱慚衡。
嶽飛翠微寺經年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸。
白猿登崖越險涉叢荒，喜遇群猴俯首降。中有白猿能練武，前來向我索刀槍。
賴少其天都峰賦若非大手筆，難畫黟山圖。雲來天欲覆，日出地吐朱。
墨酣夾風雨，壹點為天都。圖成神鬼泣，百嶽競狂呼。
籲嗟乎，余生八萬九千歲，始信高士巨眼識浮沈。劉海粟題蓮花峰特寫芙蓉削出疊穠華，七度攀登弄紫霞。
架壑有松皆翡翠，淩霄無石不蓮花。作《雲谷晴翠》歸途口占七十二峰七度攀，此身寧復在人間。
八五遊歷曾非夢，疑昔登臨未定山。有路籬雀飛不到，無知松柏老能閑。
要從何處尋丹嶂，莫使匆匆鹵莽還。始信峰畫松林黃山多松林，此峰獨神秀。
天風撼翠濤，勁骨弄清瘦。守此歲寒姿，敢謂冰雪厚。
豈不懷棟梁，永養山中壽。許 國（明）朱砂洞藜杖穿風度澗松，朱砂洞口白雲封。
三珠樹上壹聲鶴，人在芙蓉第二峰。陳 亮（南宋）謁金門送徐子宜如新安新雨足，洗盡山城袢溽。
見說好峰三十六，峰峰如立玉。四海英遊追逐，事業相時伸縮。
入境德星須做福，只愁金詔趣。李東陽（明）詠黃山寄程太守式之懷君舊是雲中守，歸去黃山尚臥雲。
欲借剪刀峰下景，好裁壹半與平分。陶行知題黃山遊記少年生長黃山邊，足跡未到黃山前。
黃山之神如有靈，應已記過萬萬千。我身未到黃山巔，我心已見黃山之尊嚴；三十六峰似曾到，峰峰與結夢中緣。
泰岱匡廬雖奇異，比我夢中黃山遠不及。人生為壹大事來，丈夫誌在探新地。
屈指三萬六千場，歸老黃山終有日。此日終須到，此約今日立。
黃山與我願毋違，看取方子之書助相憶。老 舍黃山小詩天都奇偉海雲幽，蓮蕊蓮花高入秋。
欲識黃山真面目，風華半在玉屏樓。
6.有關於山和海的名句詩歌
早出巡行矚望山海詩
王筠
王生臨廣隰。 潘子望洪河。
同軫懷歸思。 俱興年逝歌。
曰余異二子。 承睫淚滂沱。
剖符瀛海外。 結綬層山阿。
因心留惻憫。 恕已息煩苛。
繕築循時隟。 興動藉民和。
高門惟壯麗。 修雉亦駢羅。
層樓亦攀陟。 復道亦經過。
昧旦清音上。 風氣入織蘿。
雲起垂天翼。 水動連山波。
奔濤延瀾汗。 積翠遠嵯峨。
鄉關屢回曲。 還顧杳蹉跎。
曾微肅肅羽。 望路空如何。
7.古代有哪些詩人寫了有關於山的詩
飲酒 陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。
《飲酒》是陶淵明棄官歸隱後陸續寫成的壹組五言古詩，為酒後即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實際上是借“飲酒”的題目，寫對世事人生的感慨。這組詩***20首，以這壹首的格調最為閑雅有致。
詩人從居住的草廬寫起，反思歸田後自己的生活狀況。他並沒有隱居山林巖穴，也沒有寄身廟宇不食人間煙火，而是身處“人境”。
凡是在有人群的地方，照理也就會有鬧市，也就會人來車往，喧囂不絕於耳，可詩人卻說“而無車馬喧”。這是為什麽呢？第三四句的自問自答揭開了謎底。
“問君何能爾”壹句轉換敘事角度，將抒情主體客體化，仿佛在以第三者的好奇心追問下去，頗富情趣。“心遠地自偏”壹句，以極為精練的語言，做出了回答：因為心情閑適，心誌高遠，所以居所也顯得偏僻安靜。
詩的前四句構成壹個意義“方陣”，通過敘事和議論，定下全篇的基調。王安石曾贊賞這四句詩為“奇絕不可及之語”，推崇備至。
以下幾句主體隱去，進入“寫景區”，即王國維在《人間詞話》裏所稱道的“無我之境”。“采菊東籬下，悠然見南山”是妙手偶得之筆，是在不經意中道出的“絕妙好辭”，可謂渾然天成，不工而工。
用王國維的話來說就是“不知何者為我，何者為物”，達到了物我合壹的化境。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句，抒情主體又漸漸浮出，寫眼前景物，脫口而出，不事雕琢，自有神韻。
最後兩句，詩人寫出了面對良辰美景神往而又迷惘的情形。這裏暗用了《莊子·外物篇》的說法：“言者所以在意，得意而忘言。”
就是說，再精妙的語言，也不足以傳達人們復雜的感受。語言的盡頭就是音樂，就是舞蹈，就是無聲的沈默。
題西林壁 宋-蘇軾 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。
蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，北宋大文學家、大藝術家，在詩詞、散文、書法、繪畫等方面都有傑出的成就，對後世影響很深。他的詩詞，揮灑自如，明快豪放，善於運用新鮮的比喻描寫山水景物，善於從常見的事物中提示深刻的哲理。
1.題西林壁——寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。
2.橫看——從正面看，從山前山後看，山橫在眼前，所以說橫看。廬山總的是南北走向，橫看就是從東面西面看。
3.側——側看，從側面看，從山的壹端——南端或北端看。 4.廬山——在江西省九江市南，自古以來就是瀏覽勝地。
5.緣——因為。 在眾多的歌詠廬山的作品中，蘇軾的西林寺題壁詩與李白《望廬山瀑布》同樣著名。
但兩首詩的藝術構思卻大不壹樣：李白通過香爐峰瀑布壹處景色的描寫，烘托廬山的磅礴氣勢，激發人們對祖國山河的熱愛；蘇軾則沒有描寫具體景特，而是概括抒寫瀏覽廬山的總印象，從中揭發壹種生活哲理來啟發讀者的思考和領悟。這首絕句的長處不在於形象或感情，而在於富有理趣。
面對雄偉壯麗的廬山，詩人不勝感嘆地說：從正面看廬山，它是壹道橫長的山嶺；從側面看廬山，它是壹座高聳的山峰。妳再從不同距離、不同高度去看吧，呈現在妳眼前的廬山，都是各種互不相同的形象。
我們為什麽不能確切完整地把握廬山的真實面貌呢？只因為人在此山裏面，眼界受到局限的緣故啊。 “不識廬山真面目，只緣自在此山中”，難道詩人所說的只是看山，所指的只是廬山壹座山嗎？普天下山山嶺嶺，哪壹座不是看山角度不同，山勢互不壹樣？宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點有別，觀察結果各殊呢！對於壹切事情，如果隱在它的圈子裏面，就會不見全局，不明真相；只有客觀地研究它的各個方面，才能取得正確的認識。
這就是壹句格言所說：當局者迷，旁觀者清。 詩寫得巧妙別致，深入淺出，充滿智慧，我們讀過以後，仿佛自己也聰明了壹些。
早發白帝城 作者：李白 年代：唐 體裁：七絕 類別：羈旅 朝辭白帝彩雲間，千裏江陵壹日還。 兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。
註解： 1、白帝：今四川省奉節 2、江陵：今湖北省江寧縣。縣。
3、壹日還：壹天就可以到達。 韻譯： 清晨，我告別高入雲霄的白帝城； 江陵遠在千裏，船行只壹日時間。
兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫； 不知不覺，輕舟已穿過萬重青山。 評析： ?詩是寫景的。
唐肅宗乾元二年（759），詩人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟 東還江陵時而作此詩。詩意在描摹自白帝至江陵壹段長江，水急流速，舟行若飛的情 況。
首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛 進；四句寫行舟輕如無物，點明水勢如瀉。 ?全詩鋒棱挺拔，壹瀉直下，快船快意，令人神遠。
難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風 雨而泣鬼神矣！” --引自"超純齋詩詞"bookbest.163.net 翻譯、評析：劉建勛 唐肅宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵，故詩題壹作“下江陵”。
此詩抒寫了當時喜悅暢快的心情。 首句“彩雲間”三字，描寫白帝城。