牧歌式敘事與“俠”的退隱，是對現實的刻意淡化與回避。
武俠世界作為壹個依托於現實世界構建的泛社會，只是將武與俠作為較為單壹和側重的描述，其社會結構、情感欲望與現實世界都是相通的。
以金庸為例，《射雕》通過郭靖這樣的武俠人物表現家園意識和民族大義；《神雕》通過楊過與小龍女的感情來表達愛情的堅貞不渝和酸甜苦楚；《天龍八部》以人物的各種執與癡，引出關於自我迷失的思索和妥協於命運的無奈；
《笑傲江湖》則是著重表現各階層的人對權力和欲望的追逐與沈淪……透過武俠作品，我們可以清楚地關聯現實，體會到在武俠的荒誕外衣下對於當下社會中各種現象和人性的映射。
而無論是郭靖守護的襄陽、楊過小龍女隱居的終南山、段譽出身的大理皇室、令狐沖自小長大的華山，這些地名都讓讀者在虛幻的武俠小說裏體會到壹種情感上的真實性。
擴展資料
《牧歌》由10首短詩組成，以詩意的語言講述古羅馬時期的田園風光、牧人生活與愛情故事，想象奇瑰、文字凝煉，被奉為拉丁語文學的典範。
本書依據拉丁文底本譯出，譯文采用散文詩的形式，譯者黨晟為全書加註並撰寫導言和後記。書中配有插圖，借歐洲繪畫史上的11幅傑作呈現詩文的意境和美感。
普布留斯·維吉留斯·馬羅（Publius Vergilius Maro，公元前70—前19），通稱維吉爾，古羅馬詩人，主要作品有《牧歌》《農事詩》《埃涅阿斯紀》，被公認為歐洲文學史上舉足輕重的人物，影響了包括但丁、莎士比亞、彌爾頓和濟慈在內的諸多後世作家。