《江西財經大學》2013年
歐陽靜
摘要：約翰·濟慈(1795-1821)是英國十九世紀與雪萊和拜倫齊名的浪漫主義詩人,其壹生短暫卻傳奇。壹個半世紀以來，濟慈的研究已經成為英美文學研究中的壹個重要領域，在當代得到的評價愈來愈高。在西方，濟慈的聲譽大有超過其他浪漫主義詩人，包括雪萊、拜倫、華茲華斯等人之勢。對濟慈詩歌作品的解析壹直在不斷深入。濟慈的詩歌不僅給讀者帶來美的享受，更引發讀者對生命和死亡的思考。死亡是文學中永恒的創作主題，德國哲學家馬丁·海德格爾說過人是向死的存在。本文以濟慈詩歌中的死亡敘事為切入口，試圖領會濟慈對死亡的觀點，並探索其死亡觀與詩人所處的時代背景和個人經歷之間的關系。本文壹***六個部分：第壹章是文獻綜述。第二章為導論部分，包括濟慈簡介，本文內容提要、研究方法和研究意義。第三章分析濟慈的死亡觀的形成,闡釋了其特殊歷史文化背景和詩人個人經歷的***同作用。這些復雜的背景，給濟慈以深刻的影響，不僅促使他形成了獨特的死亡觀，也促進了他文學藝術的進步和完善。第四章簡析濟慈詩歌中的死亡敘事，主要以《夜鶯頌》和《秋頌》為例。《夜鶯頌》壹直被視為英國詩歌中的不朽作品，是濟慈詩歌藝術的巔峰之作。《秋頌》是其頌詩的最後壹首約翰·濟慈簡介，被認為是最完美、最具代表性的作品。濟慈在他的詩作中充分表達了自己對生活和死亡的理解，通過閱讀他的這些作品，讀者能夠洞悉濟慈的內心世界，與詩人的靈魂進行溝通交流。第五章接著對濟慈的死亡觀進行解讀，具體而言，濟慈的死亡觀有三個方面：死亡是不可避免的，是壹種新舊交替的自然規律；死亡是對生命的最高獎賞；向死而生，對生命的珍惜和贊美。閱讀濟慈的詩作，可以洞悉到詩人內心對生命的珍惜與贊美之情，在大自然中，詩人找到了現實生活中缺失的美和與命運作鬥爭的力量。同時，從大自然生物的生死榮枯以及社會事物的自然更替中，詩人還懂得了死亡只是壹種新舊交替的自然規律，這個規律是不受人的意誌所左右的。第六章是這篇論文的結語部分。濟慈的生命是短暫的，就像壹顆耀眼的流星壹樣壹滑而過，卻給英國乃至世界文學史留下了許多寶貴的遺產。研究和探索濟慈的死亡觀，對讀者進壹步了解這位偉大的詩人有壹定的幫助約翰·濟慈簡介，亦可幫助讀者在更廣闊的層面上了解那個時代。
學位授予單位：江西財經大學
學位級別：碩士
學位授予年份：2013
分類號：I561.072
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