1，水調歌頭·丙辰中秋
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏***嬋娟。
《水調歌頭》是1076年蘇軾在密州時所作，當時蘇軾正和弟弟分離，在中秋節當天寫下此詞，表達自己的離思。該詞望月懷人，勾勒出皓月當空、親人千裏、孤高曠遠的孤獨境界，可謂遺世獨立。
通過對月亮陰晴圓缺的追問，表現出天人合壹的哲學意味，達到了社會和自然的高度契合。胡寅評價道：“壹洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首而歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外。”
2，念奴嬌·赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，壹時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，壹尊還酹江月。
《念奴嬌·赤壁懷古》通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰場的憑吊和對風流人物才略、氣度、功業的追念，曲折地表達了作者懷才不遇、功業未就、老大未成的憂憤之情，同時表現了作者關註歷史和人生的曠達之心。
該詞氣象磅礴，格調雄渾，高唱入雲，境界宏大，前所未有，因此被稱為此詞須關西大漢手持銅琵琶、鐵綽板進行演唱，是對傳統詞的壹大突破，因而成為了豪放詞的定鼎之作。胡仔《苕溪漁隱叢話》說：“大江東去赤壁詞，語意高妙，真古今絕唱。”
3，水龍吟·次韻章行質夫楊花詞
似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家旁路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬裏，尋郎去處，又還被鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？壹池萍碎。春色三分，二分塵土，壹分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。
1081年，當時蘇軾因“烏臺詩案”被貶謫居黃州。蘇軾的同僚好友章楶在《水龍吟·燕忙鶯懶芳殘》中寫描寫楊花之美，蘇軾也寫下了這首詞來唱和。
蘇軾在壹封給章質夫的信中說：“《柳花》詞妙絕，使來者何以措詞。本不敢繼作，又思公正柳花飛時出巡按，坐想四子，閉門愁斷，故寫其意，次韻壹首寄雲，亦告以不示人也。”但是這首唱和之詞卻遠超原詞，成為了不可多得的經典。