賞析，是壹個漢語詞匯，意思是欣賞並分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是我給大家帶來的王勃《送杜少府之任蜀州》賞析精選，希望能幫到大家！
王勃《送杜少府之任蜀州》原文：
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女***沾巾。
王勃《送杜少府之任蜀州》譯文：
古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。
風煙滾滾，能望到蜀州岷江的五津。
與妳握手作別時，彼此間心心相印;
妳我都是遠離故鄉，出外做官之人。
四海之內只要有了知己，不管遠隔在天涯海角，都像在壹起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭;
像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
王勃《送杜少府之任蜀州》賞析壹：
別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻壹反別離的愁怨，以壹個全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
"城闕輔三秦，風煙望五津。"開頭兩句分別點出送別的地點和行人的去向。"城闕"，指京城長安，闕是宮門兩邊的望樓。"三秦"，泛指長安附近。項羽破秦後，把秦國原來的地盤分為雍、塞、翟三國，封秦朝的三個降將為王，稱為"三秦"."城闕輔三秦"，是說京城長安周圍有三秦夾輔著。"五津"，是杜少府要去的地方。四川的岷江從灌縣到犍為這壹段有白華津、萬裏津等五個渡口，稱"五津".長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開這裏，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢?千裏迢迢，風煙渺渺，極目望去不免產生幾分惆悵。這兩句通過壹近壹遠兩處景物的對照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。
這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣壹個小官，長途跋涉到蜀州去上任，恐怕是壹個很不得誌的知識分子。王勃自己遊宦在外，也不怎麽得意。當他們走出都城，遠望五津的時候，彼此的感情很自然地會溝通在壹起。"與君離別意，同是宦遊人"，這兩句詩把兩人之間感情的***鳴寫了出來。這兩句的大意是：我和妳都是離鄉遠遊以求仕宦的人，妳去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是壹樣的啊!這兩句表現的感情很真摯，態度很誠懇，壹種體貼關註的語氣，從字裏行間自然而然地流露出來，是很動人的。
五六句忽然將筆鋒壹轉，轉而去寬慰那即將遠行的友人："海內存知己，天涯若比鄰。"意思是說：我們分手之後，雖然天各壹方，但是不必悲傷。海內有知心的朋友，即使遠隔天涯，也像是近鄰壹樣。最後兩句就此再推進壹層說："無為在岐路，兒女***沾巾。"意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女壹樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈白馬王彪》脫化出來的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時寫道："丈夫誌四海，萬裏猶比鄰。"又說："憂思成疾，無乃兒女仁!"但王勃的詩更凝練、更鮮明。
《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是"海內存知己，天涯若比鄰"兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有壹般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。我想，這正是它受人喜愛的壹個重要原因。它的情調和唐朝前期經濟文化走向繁榮、封建社會上升發展的時代精神是壹致的。
王勃《送杜少府之任蜀州》賞析二：
該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調相承，以實轉虛，文情跌宕。第三聯“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯點出“送”的主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。壹洗古送別詩中的悲涼淒愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹碑石。
此詩壹洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態，體現出高遠的誌趣和曠達的胸懷。“海內存知己，天涯若比鄰。”兩句，成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。
“城闕輔三秦，風煙望五津”。“闕”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長安城。“三秦”，指長安附近關中壹帶地方。秦末項羽曾把這壹帶地方分為三國，所以後世稱它三秦。“輔”，輔佐，這裏可以理解為護衛。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關中壹帶的茫茫大野護衛著長安城，這壹句說的.是送別的地點。“風煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為壹段的岷江五個渡口。遠遠望去，但見四川壹帶風塵煙靄蒼茫無際。這壹句說的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發生了聯系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風貌。舉目千裏，無限依依，送別的情意自在其中了。詩人身在長安，連三秦之地也難以壹眼望盡，至於遠在千裏之外的五津是根本看不見的。作詩，往往超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，可以置萬山於幾席，覽千春於瞬息。“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬裏風煙接素秋”，從三峽直看到長安。這首詩運用這種手法，壹開頭就展開壹個壯闊的境界，同壹般的送別詩只著眼於燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。
“與君離別意，同是宦遊人”。彼此離別的意味如何?同是為求官飄流在外的人，離鄉背井，已有壹重別緒，彼此在客居中話別，又多了壹重別緒：其中真有無限淒惻。開頭兩句調子高昂，屬對精嚴，這兩句韻味深沈，對偶不求工整，比較疏散。這固然由於當時律詩還沒有壹套嚴格的規定，卻也有其獨到的妙處。開頭如千尺懸瀑，從雲端奔瀉而下，接著便落入深潭，潺潺流來，飛韻清遠，形成了壹個大的起伏、壹個強的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉為宏大，情調從淒惻轉為豪邁。“海內存知己，天涯若比鄰”。遠離分不開真正的知己，只要同在四海之內，就是天涯地角也如同近在鄰居壹樣，壹秦壹蜀又算得什麽呢。氣象闊達，誌趣高遠，表現真正的友誼不受時間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。
結尾兩句“無為在歧路，兒女***沾巾!”這兩行詩貫通起來是壹句話，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女壹般揮淚告別啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。緊接前兩句，於極高峻處忽然又落入舒緩，然後終止。拿樂曲做比方：樂曲的結尾，有的於最激越處戛然而止，有的卻要拖壹個尾聲。這首詩是采用第二種手法結尾的。欣賞古代詩歌，特別是象五律這樣既嚴整又短小的詩歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發展。文似看山不喜平，詩也如此。
從文學史的角度欣賞這首詩，不難感到它有壹股新鮮的氣息。初唐是我國古代壹個強盛王朝的開端。唐代詩歌在我國文學史上出現了高峰。延續二百年左右的詩歌的大革新、大發展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當時的詩壇健將是較早出現的開拓者。首先，他們反對唐初那種從六朝承襲下來的浮艷的詩風。楊炯說，王勃“嘗以龍朔初歲，文場變體：爭構纖微，競為雕刻;糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃;影帶以徇其功，假對以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光誌業。”可見他是有意識地改革詩壇的弊病，提倡剛健的詩風的。就拿王勃的這首詩來說，該詩壹洗綺麗之習，質樸雄渾，橫溢奔放，曾使那時的讀者耳目壹新。這種詩風爾後就大大發展起來，成為盛唐詩壇的壹種主導的風格。其次，他們對新詩體的形成做出了自己的貢獻。以五言律詩為例，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來的新詩體，在王勃等人的筆下已經開始嘗試和形成了。王勃的這首詩，就是二首相當成熟的五言律詩。再讀壹讀王、孟的五律，進而讀壹讀李，杜的五律，就會發現這種新詩體在有唐壹代的發展如大江奔流，壹脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。
作者簡介
王勃（約650年—約676年），字子安，漢族，唐代文學家。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為“王楊盧駱”、“初唐四傑”。
王勃自幼聰敏好學，據《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時，讀顏師古註《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應幽素科試及第，授職朝散郎。因做《鬥雞檄》被趕出沛王府。之後，王勃歷時三年遊覽巴蜀山川景物，創作了大量詩文。返回長安後，求補得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學成就是駢文，無論是數量還是質量，堪稱壹時之最，代表作品有《滕王閣序》等。