範思哲標誌：範思哲帝國的標誌是希臘神話中的蛇發女妖瑪杜莎,美女的頭發由壹條條蛇組成,發尖是蛇的頭。
美杜莎（希臘語：Μ?δουσα、英語：Medusa），又譯梅杜莎、墨杜薩，是古希臘神話中的蛇發女妖，戈耳工三姐妹之壹，居住在大洋俄刻阿諾斯的彼岸與黑夜之地相接的地方。父親為大地蓋亞與海洋蓬托斯之子福耳庫斯，母親為前兩者之女，福耳庫斯的姊妹刻托。
概述
美杜莎是古希臘的蛇發女妖，凡看見她的眼睛者皆會被石化。這個妖怪被英雄佩爾修斯在雅典娜和赫爾墨斯的協助下斬殺。佩爾修斯將頭顱獻給了雅典娜，因此該頭顱被鑲嵌在雅典娜的神盾中。
美杜莎的最早文字記載見於古希臘詩人赫西奧德的長詩《神譜》。據《神譜》（274-286行）：美杜莎是百怪之父福耳庫斯與刻托之女，她與她的另外兩個姐妹斯忒諾和歐律阿勒合稱戈耳工。
戈耳工三姐妹中唯有美杜莎是有死之身（在古希臘，“有死者”（θνητ?）常常指代凡人，但是此處並不是說美杜莎是壹位凡人，根據她的出身與能力，她無疑是妖怪），“但也只有她與黑鬃神（波塞冬）躺在草地上的春花裏同歡***寢。”（278-9行）
美杜莎被古希臘英雄佩爾修斯斬首，波塞冬與美杜莎的兩位兒子“手握金劍出生的”巨人克律薩俄爾和天馬佩伽索斯從她的身體裏跳出來。
雖然更早的荷馬史詩中曾提及戈耳工，但是史詩中僅使用單數形式，即荷馬知道的戈耳工只有壹位，且沒有提及美杜莎之名。
在古風時期的古希臘藝術中，戈耳工·美杜莎皆吐舌露齒，頭長毒蛇，面目猙獰。這種造型擁有驅邪的功效，而繪在盾牌上則可以恐嚇敵人。而在古典時期藝術中則出現了將美杜莎面貌美化的作品。
同時，古典時期詩人品達也稱美杜莎是“好臉頰的”（《皮托凱歌第十二首》16行），更晚的神話中甚至出現了美杜莎妄圖與雅典娜比美，因此被斬殺的說法（阿波羅多洛斯《書庫》2.4.3）。
羅馬時期的藝術中，也不乏作為蛇發美女的美杜莎形象。在古代，美杜莎沒有蛇身僅擁有蛇發，但是在現代作品中常常將其描繪為蛇身。
在古希臘，美杜莎是天生妖怪，而在羅馬時期，羅馬詩人奧維德卻將希臘神話做出巨大改編，在他的詩歌《變形記》中（4.793-803）說：美杜莎原本是壹個美麗女子，特別以頭發美麗著稱，甚至有很多男子想向她求婚。這是佩爾修斯從他的壹個見過美杜莎的朋友處得知的。
佩爾修斯又據傳聞接著說，壹天，美杜莎被海神涅普頓在密涅瓦神廟強汙，密涅瓦不忍看見，急忙回頭，並用盾牌擋住眼睛，密涅瓦因此將美杜莎的秀發變成蛇。
同時，《變形記》6.118-119指出，涅普頓是變成壹只鳥與美杜莎結合。而實際上，奧維德並沒有說美杜莎的魔眼是因密涅瓦詛咒得來，在《變形記》中，美杜莎仍擁有石化魔眼，流出的血滴落地上會誕生出毒蛇，因此奧維德筆下的美杜莎的是壹個“美麗的女妖”而非普通凡人。
因為奧維德的改編以及現代的訛傳版本，在現代美杜莎常常被認為是壹個無辜者的形象。現代流傳的美杜莎原本是雅典娜祭司，因被詛咒變成妖怪等說法不見於古希臘羅馬文獻，是現代人的混淆雜糅改編。
擴展資料
品牌故事
創立於1978年，品牌標誌是神話中的蛇妖美杜莎（Medusa），代表著致命的吸引力。範思哲的設計風格非常鮮明，獨特的美感、極強的先鋒藝術表征讓他風靡全球，他強調快樂與性感，領口常開到鎖骨以下，拮取了古典貴族風格的豪華、奢麗，又能充分考慮穿著舒適及恰當的顯示體型。
範思哲善於采用高貴豪華的面料，借助斜裁方式，在生硬的幾何線條與柔和的身體曲線間巧妙過渡，範思哲的套裝、裙子、大衣等都以線條為標誌，性感地表達女性的身體。範思哲品牌主要服務對象是皇室貴族和明星，其中女晚裝是範思哲的精髓和靈魂。
範思哲的標誌設計運用象征的手法，采用神話中蛇妖美杜莎的造型作為精神象征所在，汲取古希臘、埃及、印度等的瑰麗文化打造而成。美杜莎代表著致命的吸引力，它象征著範思哲不僅有著超脫歌劇式的華麗，極強的先鋒潮流藝術特征受到世人的追捧。
範思哲品牌創造了意大利時尚的帝國，它滲透到人們心中的每個角落，參悟透人心所念。華麗的設計更是對於生活的熱愛，憧憬著未來的無限美好與喜悅，將人性中最性感的部分展露無遺。
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