1.《唐代賈島》
天地有五嶽，恒嶽居其北，
巖巒疊萬重，詭怪浩難測；
2.《登恒山 金·元好問》
大茂維嶽古帝孫，太樸未散真巧存
乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊
椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯
誰能借我兩黃鵠，長袖壹拂元都門 。
3.《登恒山 汪承爵》
雲中天下脊，尤見此山尊。
八水皆南匯，群峰盡北蹲。
仙臺臨日迥，風窟護雲屯。
剩有搜奇興，空憐前路昏。
4.《登恒嶽》
帝孫遙拜祖先封，太古混開化嶽功。
我欲登之憑展翅，回眸壹瞥墮塵中。
5.《懸空寺》
自在懸空無二寺，公輸神木賴撐持。
釋香儒道同廬享，爭看千年信者癡.
6.《望懸空寺 明·汪承爵》
刻石成香地，憑虛結構工。
梵宮依碧獻，棧閣俯丹楓。
濤壯磁窯雨，僧寒谷口風。
躋攀真不易，遙望意無窮。
2.描寫恒山的詩句1、登恒山 金·元好問
大茂維嶽古帝孫，太樸未散真巧存
乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊
椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯
誰能借我兩黃鵠，長袖壹拂元都門 。
2、登恒山 汪承爵
雲中天下脊，尤見此山尊。
八水皆南匯，群峰盡北蹲。
仙臺臨日迥，風窟護雲屯。
剩有搜奇興，空憐前路昏。
3、登恒山 陳培脈
上應天樞象北辰，眾山環拱碧嶙峋。
雲霞隱見金銀闕，昏旦盤旋日月輪。
呼吸蒼冥通壹所，逍遙紫嶠會群真。
陽終陰始扶元化，朔漠長留太古春。
氤氳霧靄擁危巒，象肖靈蛇勢郁盤。
望去神光淩鬥極，飛來秀色落桑乾。
龍潭雲出千巖雨，虎口風生萬壑寒。
我欲摩崖登絕頂，扶搖何處覓青鸞。
4、登恒嶽
帝孫遙拜祖先封，
太古混開化嶽功.
我欲登之憑展翅，
回眸壹瞥墮塵中.
3.描寫恒山的詩句有哪些描寫恒山的詩句有： 大茂維嶽古帝孫，太樸未散真巧存。
乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊。雲中天下脊，尤見此山尊。
八水皆南匯，群峰盡北蹲。我欲摩崖登絕頂，扶搖何處覓青鸞。
帝孫遙拜祖先封，太古混開化嶽功. 恒山，亦名“太恒山”古稱玄武山、崞山，高是山，玄嶽。其中，倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖。
主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.1米。恒山位於山西省大同市渾源縣城南10公裏處，距大同市市區62公裏。
北嶽恒山與東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、中嶽嵩山並稱為五嶽，為中國地理標誌，是天下道教主流全真派聖地。1982年，恒山以山西恒山風景名勝區的名義，被國務院批準列入第壹批國家級風景名勝區名單。
上述詩句全文如下：（1）《登恒山》 元好問 大茂維嶽古帝孫，太樸未散真巧存。乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊。
椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯。誰能借我兩黃鵠，長袖壹拂元都門 。
（2）《登恒山》 汪承爵 雲中天下脊，尤見此山尊。八水皆南匯，群峰盡北蹲。
仙臺臨日迥，風窟護雲屯。剩有搜奇興，空憐前路昏。
（3）《登恒山》陳培脈 上應天樞象北辰，眾山環拱碧嶙峋。雲霞隱見金銀闕，昏旦盤旋日月輪。
呼吸蒼冥通壹所，逍遙紫嶠會群真。陽終陰始扶元化，朔漠長留太古春。
氤氳霧靄擁危巒，象肖靈蛇勢郁盤。望去神光淩鬥極，飛來秀色落桑乾。
龍潭雲出千巖雨，虎口風生萬壑寒。我欲摩崖登絕頂，扶搖何處覓青鸞。
（4）《登恒嶽 》作者不詳 帝孫遙拜祖先封，太古混開化嶽功.我欲登之憑展翅，回眸壹瞥墮塵中。.。
4.求有關山西大同的詩句比如描寫懸空寺、恒山、雲岡石窟啥的.懸空寺：蜃樓疑海上，鳥道沒雲中.唐代賈島：天地有五嶽，恒嶽居其北，巖巒疊萬重，詭怪浩難測；北宋畫家郭熙在比較五嶽的山勢特點時也說：泰山如坐，嵩山如臥，華山如立，衡山如飛，而常山如行.登恒山 金·元好問 大茂維嶽古帝孫，太樸未散真巧存 乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊 椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯 誰能借我兩黃鵠，長袖壹拂元都門 .登恒山 汪承爵 雲中天下脊，尤見此山尊.八水皆南匯，群峰盡北蹲.仙臺臨日迥，風窟護雲屯.剩有搜奇興，空憐前路昏.登恒山 陳培脈 上應天樞象北辰，眾山環拱碧嶙峋.雲霞隱見金銀闕，昏旦盤旋日月輪.呼吸蒼冥通壹所，逍遙紫嶠會群真.陽終陰始扶元化，朔漠長留太古春.氤氳霧靄擁危巒，象肖靈蛇勢郁盤.望去神光淩鬥極，飛來秀色落桑乾.龍潭雲出千巖雨，虎口風生萬壑寒.我欲摩崖登絕頂，扶搖何處覓青鸞.登恒嶽 帝孫遙拜祖先封，太古混開化嶽功.我欲登之憑展翅，回眸壹瞥墮塵中.懸空寺 自在懸空無二寺，公輸神木賴撐持.釋香儒道同廬享，爭看千年信者癡.天地有五嶽，恒嶽居其北.巖巒疊萬裏，詭怪浩難測.盤徑百轉勢難躋，壹線淩空尚有梯，緩步直緣青壁上，置身真與白雲齊 乾坤自有靈境在，地位豈合他山尊.雲岡石窟詩句：天教微雨為清塵，來看雲岡萬佛身.佛法虛無何足道，人民萬古顯精神.”。
5.關於黃山,恒山,關於友誼的詩句或名句有哪些李頎 奉送五叔入京兼寄綦毋三
雲陰帶殘日，悵別此何時。欲望黃山道，無由見所思。
李白 秋浦歌十七首
秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流。欲去不得去，薄遊成久遊。何年是歸日，雨淚下孤舟。
李白 夜泊黃山，聞殷十四吳吟
昨夜誰為吳會吟，風生萬壑振空林。龍驚不敢水中臥，猿嘯時聞巖下音。我宿黃山碧溪月，聽之卻罷松間琴。朝來果是滄洲逸，酤酒醍盤飯霜栗。半酣更發江海聲，客愁頓向杯中失。
盧照鄰 贈許左丞從駕萬年宮
聞道上之回，詔蹕下蓬萊。中樞移北鬥，左轄去南臺。黃山聞鳳笛，清蹕侍龍媒。曳日朱旗卷，參雲金障開。朝參五城柳，夕宴柏梁杯。漢畤光如月，秦祠聽似雷。寂寂蕓香閣，離思獨悠哉。
恒山二首 [ 壹 ] 登恒嶽
帝孫遙拜祖先封（註）， 太古混開化嶽功.
我欲登之憑展翅， 回眸壹瞥墮塵中.
[ 二 ]懸空寺
自在懸空無二寺， 公輸神木賴撐持.
釋香儒道同廬享， 爭看千年信者癡.
（註）：帝孫__金代詩人元好問有贊恒山詩句：大茂惟嶽古帝孫，太樸未散真巧存.
6.描寫北嶽恒山詩句快點呀拜托《登恒山》
明代：汪承爵
雲中天下脊，尤見此山尊。
八水皆南匯，群峰盡北蹲。
仙臺臨日迥，風窟護雲屯。
剩有搜奇興，空憐前路昏。
譯文：雲中堪稱是天下的屋脊，可見此山山勢極高。
有八條河流在山下匯合然後向西南流去，群山屈居，仿佛都蹲在它的北面。
仙臺面對著太陽遠遠與太陽相映照，懸崖峭壁雲匯霧集為它呵護拱衛。
我還有搜奇獵異的雅興，只可惜眼前的道路已漸漸地昏暗下來。
擴展資料：
1、寫作背景：
詩人汪承爵是進士出身，他在登臨恒山時，興致勃勃，充滿喜悅，寫下了這首膾炙人口的詩篇。詩中描寫了恒山於群山中獨尊的特點及作者登臨時的喜悅心情。
2、作者介紹：
汪承爵，明代萬歷二十三年三甲第七十六名。官任四川兵備道。
百度百科——登恒山
7.描寫恒山的詩句贊美衡山的詩句：。
“衡山蒼蒼人紫冥，下看南極老人星”，“祝融萬丈拔地起，欲見不見輕煙裏”，“上觀碧落星辰近，下視紅塵世界遙”.贊美恒山的詩句：：“天地有五嶽，恒嶽居其北。巖巒疊萬裏，詭怪浩難測。”
“盤徑百轉勢難躋，壹線淩空尚有梯，緩步直緣青壁上，置身真與白雲齊”“乾坤自有靈境在，地位豈合他山尊”.贊美嵩山的詩句：：“暮還嵩岑之紫煙，三十六峰長周旋”。“若言尹是嵩山主，三十六峰應笑人。”
“月滿嵩門正仲秋，軒轅早行霧中遊；潁水春耕田歌起，夏避箕陰溽暑收；石淙河邊堪會飲，玉溪臺上垂釣鉤；余雨少室觀晴雪，瀑布崖前墨浪流。”。