外國文學 名詞解釋 1. ?荷馬史詩： 流傳於公元前 8 世紀， 形成於公元前 6—2 世紀， 相傳由古希臘盲詩人荷馬所作， 包括《伊裏亞特》 和《奧德賽》 兩部分， 各有 24 卷。 均以特洛伊戰爭為背景。《伊裏亞特》 寫戰爭本身 ， 描寫阿基琉斯的憤怒及戰爭結束前 51 天發生的事情。《奧德賽》 寫古希臘英雄奧德修斯在戰爭結束後返回家鄉 的經歷。 ?2. ?荷馬式比喻： 荷馬史詩中的詩句流暢、 自然、 優美， 比喻生動形象， 常借用自然界中的動植物來喻人， 類似這種根據生活中的直接觀察， 取之於自然現象的比喻， 被後人贊譽為“荷馬式比喻”。 ?3. ?古希臘悲劇的題材： 神話和英雄傳說。 ?4. ?中世紀文學按性質分： 教會文學、 史詩和謠曲、 騎士文學和城市市民文學。 ?5. ?騎士文學： 是歐洲騎士制度的產物。 主要內容是描寫騎士的冒險經歷和騎士的典雅愛情， 表現騎士精神。 主要體裁是騎士抒情詩和騎士傳奇。 ?6. ?城市文學： 它是 12 世紀以後隨著工商業中心城市的興起而產生的反映市民思想感情的世俗文學。 ?7. ?文藝復興： 是新興的資產階級思想家打著恢復古代希臘羅馬文化的旗號， 在思想文化領域所進行的壹場大規模的反封建反教會的思想文化解放運動。
8. ?流浪漢小說： 它是歐洲近代小說的壹種模式。（思想傾向： 主人公多 為無業遊民， 作品在描寫他們不幸命運的同時， 也描寫了 他們為生活所迫而進行的欺騙、 偷竊和各種惡作劇， 表現了 不幸者的消極反抗情緒； 取材方面： 基本取材於現實生活， 特別是城市平民生活； 結構方面： 以主人公活動為線索，按其活動的足跡， 通過主人公的親身經歷和所見所聞來安排各種生活場景。 ） 9. ?大學才子派： 是 16 世紀後期在英國出現的壹批人文主義劇作家。 他們大都受過大學教育， 具有人文主義思想， 學識淵博， 在戲劇創作上頗有創新。 ?10. ? 17 世紀文學主要包括： 古典主義文學， 巴羅克文學， 反應清教徒思想的文學。 ?11. ?三壹律： 是 17 世紀古典主義戲劇創作的規律。 情節、 時間、 地點必須保持“整壹”。 情節單壹； 在壹天中進行； 在壹個地點進行。 ?12. ?巴洛克文學： 產生於 16 世紀下半葉， 在 17 世紀上半葉達到盛期， 起源於意大利和西班牙， 興盛於法國。 主要特點為思想空洞， 內容平泛， 形式上矯揉造作。 ? 問答： ?壹、 ?荷馬史詩的藝術特點？ ?1、 結構精巧。
a、 荷馬擺脫了 歷史局限， 著意於模仿完整的行動， 使作品避免了流水賬式的平鋪直敘， 形成了主題鮮明、 中心突出的整體格局。 b、 兩部史詩都涉及 10 年所發生的事， 但都是采取戲劇集中概括和濃縮的手法， 把故事集中在壹個人物， 壹個事件和某個時間上， 從而把眾多的人物、 紛繁的情節和豐富的生活畫面濃縮成壹個嚴謹的整體。（ 《伊裏亞特》 把 10 年戰事集中在最後 51 天， 在51 天中又突出地寫關鍵的 20 多天， 20 多天中重點又是 4 天的戰況。 在情節上，圍繞阿基琉斯的兩次憤怒展開。） ?2、 人物刻畫： 人物的性格通常具有復合和層次分明的特點。（阿伽門農： 剛愎自用和富貴豪強、 勇於自責。 阿肯琉斯： 英勇善戰和任性倨傲、 不能顧全大局。 奧德修斯： 足智多謀和意誌頑強、 英勇不屈。） ?3、 語言方面： 辭章華麗， 妙語叠出， 生動形象的用詞和比喻俯拾皆是。（隱喻，用“鐵” 指勇士的力氣決心和意誌， 也喻戰鬥的嚴酷和陰沈的天氣。 用明喻“調劑” 戰事的冗長和枯燥。 象征。） ? 二、 阿基琉斯形象分析？ ? 三、 古希臘悲劇的發展變化？ ?在古希臘文學的皇冠上， 悲劇毋庸置疑是最光彩奪目的明珠。
但其絕大多數作品已在中世紀結束前遺失， 要探究古希臘悲劇的發展變化， 實際上只能從埃斯庫羅斯、 索福克勒斯和歐裏庇得斯三使人幸存的 33 部作品中來分析。 ?在他們的作品中， 對命運的思索突出地體現了古希臘悲劇的發展變化。 ?埃斯庫羅斯的作品取材於英雄傳說， 歌頌神的力量。 人的命運由神領導， 比神更有威力的是命運， 神也不能擺脫命運的控制。 如有預知命運能力的普羅米修斯， 在《被束縛的普羅米修斯》 中他對伊俄述說自 己的命運。 他固然為宙斯的殘暴而憤怒， 但是並沒有挺身 反抗被束縛的命運， 反而告知伊俄自己將會由她的子孫拯救， 即使敢於為人類盜取天火， 違背宙斯意願的普羅米修斯， 也不敢違抗命運， 只能默默忍受不行的肆虐， 坦然等待赫拉克勒斯的拯救。 ?通過神或預言者傳達命運， 在埃斯庫羅斯的作品中還有很多， 對於命運他所持的是壹種無法違抗， 只能服從的宿命的無奈心態。 命運是他筆下人物無法逃避的因果報應。 ?在索福克勒斯的作品中， 悲劇不再是人淪為神或命運的玩物， 人在他筆下已經從命運的奴隸轉變為英雄， 敢於懷疑命運的不公正。 俄狄浦斯盡管最後還是應了“殺夫娶母” 的神諭， 但是他並非順從地接受神所安排的命運， 並且敢於面對現實， 勇於自我懲處。
從歐裏庇得斯的作品中， 我們可以看到人的命運可以由自己來決定。 美狄亞不甘於被遺棄的命運， 用計謀謀殺了情敵， 為了 報復丈夫的負心， 狠心地殺了兩個幼子。 然而， 她並沒有收好命運的因果報應， 而且還乘著神車飛馳而去。 與其說因果報應沒有在她身 上起作用， 不如說命運本來就掌握在美狄亞手中。 ? 四、 教會文學的特征。 ?1、 宣傳宗教教義， 作者大多是僧侶。 ?2、 藝術上， 多采用夢幻的故事形式和寓意性、 象征性的表現手法。 ?3、 體裁有基督故事、 聖徒文、 禱告文、 贊美詩、 宗教敘事詩、 宗教戲劇等。 ?五、《神曲》 中但丁思想的二重性及其藝術特點。 ?新舊兩重思想， 壹方面表現人文主義的曙光， 壹方面表現中世紀宗教信仰。 ?a) ?政治傾向上， 尖銳地揭露羅馬教皇， 企圖把宗教淩駕於政治之上， *** 、 渴望民族統壹。 但又把希望寄托在賢明的君主身上。 如亨利七世。 ?b) ?反教會不反宗教， 憤怒地譴責教皇控制世俗政權， 把當時的教皇打入第八層地獄， 進行猛烈的抨擊， “像木樁壹樣倒立走”。 揭露中世紀教會的罪惡， 要求改革。 但他又接受入天堂， 贖罪、 原罪的觀點。
c) ?強調人的理性和自由意誌， 肯定現世情感生活， 把現世生活看作來世永生的準備。 另壹方面又具有宗教的禁欲思想和宗教神性思想。 ?d) ?贊美人的才能和智慧， 反對愚昧主義， 推崇古希臘文化（認為荷馬是詩人之王， 亞裏士多德是哲學的光芒）。 同時， 在其內心世界始終認為文學和哲學低於神學， 神性排第壹。 ?e) ?藝術上， 現實主義和象征主義相結合。 ? 藝術特點： ①結構獨特， 以整齊勻稱見長， 用了三部， 每部 33 曲， 多以三九十組成， 每篇都以三行韻律或三行連鎖押韻， 類似“三棱形” 的建築。②幻想和真實的結合。 三界是幻想、 宗教熱情的體現， 但其實也表現了強烈的現實性。 特別是地獄篇， 多是歷史和現實人物與他們靈魂在進行對話。 天堂篇借助地上的材料， 反映現實。③語言， 采用俗語寫作， 摒棄拉丁文寫作傳統。 開創了使用民族語言寫作的先河。（拉丁語含濃烈的宗教義， 民族語更接近生活， 對後來文藝復興創作， 民族意識， 民族文化產生了重要影響， 不過在難表達玄奧思想的地方， 又借助拉丁語。） ? 六、 法國文藝復興裏的七星詩社。 ?①由龍沙等其人組成， 具有濃重的貴族傾向。
②他們肯定生活歌頌自然與愛情， 反對禁欲主義。 ?③註重民族語言的統壹和民族詩歌的建立。 ?④竭力模仿古希臘羅馬文學， 鄙視民間文學傳統。 ?⑤作品往往脫離現實， 在語言改革及建設上， 頗有建樹。 ? 七、 塞萬提斯的堂吉訶德於桑丘的二重性， 復雜性。 ?①此二人無論是外表特征還是內在性格都形成鮮明對比。 堂吉訶德高， 瘦。桑丘矮， 胖。 堂吉訶德充滿智慧， 懷有崇高理想， 卻又神誌顛倒， 桑丘卻愚鈍講求實際， 甚至有點目光短淺。 ?②他們二人還相互影響， 相互感染。 在形象上互相襯托補充， 逐漸融為壹個不可分割的整體。 ? 八、 莎士比亞《哈姆萊特》 的人物形象， 藝術特征。 ?人物形象： ①本質， 哈姆萊特是資產階級上層社會人文主義的典型。 他身上既有崇高人的理性特征和偉大的人文主義， 又有悲觀、 憂郁的消極壹面。②性格特征， 劇中著重表現的是他如何從快樂到憂郁。 他對人的肯定， 對愛情友誼的忠貞， 說明哈姆萊特曾是個懷抱理想的樂觀的人文主義者， 是個“快樂王子”； 但家庭的變故， 朋友情人的叛變， 讓他精神頹唐，痛苦和憂慮是他變成了 壹個“憂郁王子”； 在復仇行動上的猶豫， 優柔寡斷是他性格中最突出的壹部分， 被稱為“延宕的王子”。
③哈姆萊特的悲劇既是他性格的悲劇， 更是時代的悲劇， 當時資產階級處於封建貴族的弱勢。 莎士比亞寫這部劇， 不是告訴人們應該做什麽，而是應該怎麽做 。 ?藝術特征： ①創作方法上， 具有現實和浪漫的兩重性。（禦前會議上的唇槍舌劍， 宮廷大廳裏的酗酒縱樂， 挪威軍隊的兵臨城下， 等等具體場景的勾畫，都能令人聯想到作者生活的現狀。 通過對白透視出人物復雜的感情世界， 通過想象構成的半夜鬼魂， “戲中戲” 等都充滿了 浪漫詭譎的色調。）②人物塑造： 著重通過內心矛盾沖突的描寫揭示人物的深度。 采塑造人物性格善於采用內心獨白。 用對比手法使塑造的人物達到豐富性和個性化的有機結合。③情節結構： 多層次多線索。 以哈姆萊特復仇為主線， 雷歐提斯和挪威王子的復仇為復線， 三線交錯發展， 主次分明。④語言生動形象， 劇中使用了兩萬多詞匯， 多用比喻。 ? 九、 古典主義文學的藝術特征。 ?①從古希臘古羅馬文學中汲取藝術形式和題材。 ?②有嚴格的藝術規範和標準。 三壹律； 文學體裁分為高雅和低俗。 ?③語言準確明細， 表現出較多的宮廷趣味。 ?④人物塑造類型化， 古典主義作家只追求“普遍人性”， 人物性格單壹。
十、 流浪漢小說對後世的影響。 ?①取材於現實。 ②情節結構完整。 ③註重對人物的塑造。 ? 十壹、 莫裏哀喜劇創作的特征。 ?①具有深刻的思想內容， 直接描繪現實。（莫裏哀遵循的哲學是按“正確的本性”做事， 即按理智和理性的準則行事。 他不把本能和欲望神聖化， 而是認為存在理智的本能。） ?②莫裏哀的不少喜劇具有強烈的戰鬥精神， 它們適應了當時君主 *** 統治的需 要 。（a 他的喜劇大半以資產階級家庭為背景力圖通過對上層資產階級生活的描繪， 揭露資產者的惡習。 b 他對大貴族作了無情的抨擊。 C 他對下層人物的描繪沒有偏見。） ?③在藝術上， 莫裏哀取得了 很高成就。（a 寫出了風俗喜劇和性格喜劇， 從根本上改造了 新舊喜劇。 B 他抓住了人物的復雜性， 在主要性格外， 還伴隨其他性格。達爾杜弗偽善陰險， 好色又謹慎。 C 他的喜劇中具有較多的鬧劇成分。） ? 十二、《偽君子》 達爾杜弗的形象， 及本劇的藝術特征。 ?形象： ①達爾杜弗是個宗教騙子的典型。 ②他偽善、 陰謀、 狡詐、 狠毒。 ③社會意義： 揭露封建貴族上流社會的偽善， 荒淫 *** 和貪婪。
達爾杜弗的性格特點對宗教貴族的偽善有高度概括性， 他成了故作虔誠的偽善的代名詞。 ?藝術特征： ①結構獨特新穎， 別具壹格。 先隱後現， 由遠及近， 集中揭露其偽善。②情節波瀾起伏。 ③藝術上按古典主義原則創作。 A 遵循“三壹律” . b 思想內容上擁護王權， 崇尚理性。 C 對古典主義有所突破， 善於把各種戲劇因素有機融合在壹起。 還吸取了民間戲劇手法， 比如， 打耳光屬鬧劇， 家庭吵架屬風俗戲劇。