“詩、詞、歌、賦”壹般泛指可以吟誦的文學樣式，但細分起來，它們卻各具自己的特點。
詩 古代以不合樂為“詩”，合樂的為“歌”。詩有古體詩、近體詩、現代詩（新體詩）之分。古體詩指漢魏六朝以前的詩作，它句式較自由，不講求對仗、押韻；近體詩指唐代開始形成的律詩和絕句，也包括排律，它們在字數、句式、格律、押韻上都有嚴格的要求；現代詩指以現代漢語寫成的較自由的詩，它可根據需要，盡情地抒發感情，謳歌生活。
詞 是從詩發展而來的，有“詞乃詩之余”的說法，是按照某個詞牌所規定的平仄、字數、句數填寫的，所以寫詞又叫“填詞”。它要求嚴格，講究格律，五十八字以內的叫“小令”；五十九字至九十個字的叫“中調”，九十壹字以上的叫“長調”。
歌 古代把合樂供演唱的詩稱為“歌”，後來又常同詩壹起稱“詩歌”。此外，還專指某壹類型的詩作，如“兒歌”、“民歌”、“山歌”、“情歌”等。它們既可像詩壹樣可供閱讀欣賞，譜上曲調還可演唱。
賦 是兼具詩歌與散文特點的壹種文體。它的特點在於鋪陳事物，講求文彩，文詞華麗。“賦”的稱謂，漢代稱“古賦”，篇幅較長，篇中多用問答式表現內容；六朝的稱“排賦”、“駢賦”，講求駢偶；唐宋的稱“律賦”，是科舉應試的壹種試體，講究格式，對仗工整。
(周惠斌 《中國中學生報》第1014期)
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古典詩、詞、曲、賦、風——簡介
其壹：詩 古典詩歌的種類：按體裁分，有古體詩（包括樂府歌行）和近體詩。唐人把前代所產生的詩體稱為古體詩，把唐代所產生的新詩體稱為近（今）體詩。如按每句言數（壹字為壹言）分，則有五言、七言和雜言詩。把言數同體裁結合起來劃分，則又有五言古體，七言古體；五言近體，七言近體。近體詩包括律詩和絕句兩種，即五言律詩，七言律詩；五言絕句，七言絕句。 古體詩：這是相對於近體詩（格律詩）而言的壹種詩體。壹般來說，唐代以前的詩統稱為古體，又叫做古風，它用韻比較自由，可押平聲韻，也可押仄聲韻，又可平、仄互押，可以轉韻，通韻；有平仄的區別，但不很講究，不講聲病；有駢偶而不講求嚴格的對仗，可駢可散，對仗的位置也不固定，不求工整，不避用同字；字數可以五言、七言、四言、三言、五七雜言、三七雜言、三七五雜言等，但以五言為最常用。總之，古體詩不象近體詩有規矩極嚴的格律，只是用韻時壹般要求雙句押韻。 近體詩：這種詩體主要興起於南北朝而盛行於唐代。唐初的沈佺期、宋之問創作律詩，開風氣之先，對格律詩的最終形成有推動作用。宋元以後近體詩也壹直流行很久。也就是通常所說的格律詩。
其二：詞 我國古代韻文的壹種重要體裁。原稱為曲子詞、曲、曲子、曲詞，或稱雜曲、歌曲、琴趣、長短句、詩余、語業、樂章等。到南宋時稱為詞。詞本是壹種配樂的詩歌，它是按壹定的曲譜填寫出來的歌辭，所以作詞又稱為“填詞”。詞很講究聲律，可以上口演唱，所以又有人稱之為“樂府”。事實上它也是由古代的樂府演變而來的。清人宋翔鳳《樂府余論》說：“宋元之間，詞與曲壹也。以文寫之則為詞。以聲度之則為曲。”詞的曲調有很廣泛的來源，有的來自域外樂曲、邊疆民族音樂，有的來自中原內地的民間歌曲，有的則是文士或樂工的制作。詞所用的曲調清新流暢，它出現於唐代，而在晚唐形成壹種新的韻文體裁，至宋代大為流行。
其三；曲 流行於元、明時代的壹種文學形式。又稱為“詞”、“樂府”等。曲是和樂的詩。也屬於韻文的壹種。曲與詞壹樣，本都是配樂的詩歌，曲形諸文字之後，就與詞相近似。曲和詞都受格律的限制，但它在某些方面比詞的制作要自由些。曲的篇幅壹般來說較詞為小，它往往是“單調”。曲壹方面要配樂，按壹定的曲調演唱，每壹種曲調都屬於壹定的宮調。曲的用韻有獨立的體系，對聲調的運用也比較嚴格。作北曲時參用的韻書主要是元人周德清所撰的《中原音韻》，作南曲則依照明初的《洪武正韻》，作曲與填詞壹樣，前者有“曲牌”，後者有詞牌。
其四：賦 詩中的壹種體裁，是韻文與散文結合的壹種創作形式，它介於韻文與散文之間，而比較接近於詩。班固《兩都賦序》說：“賦者，古詩之流也。”漢代盛行賦體，它是在《詩經》和《楚辭》的基礎上發展演變而來的，它的寫作特點是重在鋪陳其事，排比綺麗之詞，更著力於追求詞藻的華美瑋奇。賦與詩不同，它壹般不合樂。《漢書.藝文誌》說：“不歌而誦謂之賦”戰國時已有賦的作品，如荀子作有《賦篇》（***十篇，今存五篇），宋玉也是作賦的名家。寫有《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》等作品。到漢以後，賦體盛行。 賦的寫作體式，多是駢散結合、句法參差，並且往往有韻。賦家喜用僻字，後起的賦且多用典。後人按照賦發展的不同情況，區分為古賦、俳賦、文賦、律賦四種。
其五：風 《詩經》中體裁的壹種，風也就是土風、民間歌謠，它包括西周或春秋時代十壹個屬國的民間樂曲的歌詞，合稱為十五國風。國風比較廣泛地反映了周代社會生活的各個方面。《詩經》中的“大序”說：上以風化下，下以風（諷）刺上，主文而譎諫。言之者無罪，聞之者足戒，故曰風。”