關於內心寧靜的古詩句 1.內心寧靜的詩句
王維的詩可以讀壹下，他把“見性”觀念有機的融入詩的情境之中，表現物我壹如的境界.《鹿柴》空山不見人， 但聞人語響. 返景入森林， 復照青苔上. 沒有人跡，沒有人語聲，沒有日光，只有反照的光彩，從而表現了日暮山林的壹片空寂.這首詩寫得是空曠、暗淡的景物.卻給人“淡而愈濃、近而愈遠”的印象，就是因為其中表現的心境值得品味. 《山居秋暝》 空山新雨後，天氣晚來秋.明月松間照，清泉石上流. 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟.隨意春芳歇，王孫自可留. 這首詩表現上的主要特點是以動寫靜，所有的意象都表現“空山”是如何的超離塵囂.所以壹幅清新生動的山中晚景，反照出壹個“空”字.《山居秋暝》中的“空山”顯然不是空無所有的山，而是心靈的感受.這種感受顯示出內心的空寂清靜. 《輞川集》 木末芙蓉花，山中發紅萼.澗戶寂無人，紛紛開且落. 人閑桂花落，夜靜春山空.月初驚山鳥，時鳴春澗中. 在這裏，動乃靜，靜乃動；實卻虛，色即空.本體是超越他們的，他們合為壹體.這便是在“動”中得到“靜”，在實景中得到虛景，在紛繁現象中獲得本體，在瞬間的直感中得到永恒.花開花落，鳥鳴春澗，然而就在這對自然的片刻頓悟中，妳卻感到了不朽的存在.。
2.關於保持內心寧靜 遠離喧囂的古詩 愈多愈好
飲酒·其五 晉·陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
諸葛亮的《誡子書》
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非誌無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
《飲酒》組詩第壹首：
衰榮無定在，彼此更***之。
邵生瓜田中，寧似東陵時！
寒暑有代謝，人道每如茲。
達人解其會，逝將不復疑；
忽與壹觴酒，日夕歡相持。
陶淵明《歸園田居·種豆南山下》
種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使願無違。
山居秋暝
王維
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
其實壹般田園詩人寫的都是這種類型的詩，田園詩人有陶淵明，王維，孟浩然，儲光羲，常建，裴迪，祖詠等
3.形容平靜的詩句有哪些
1、面朝大海，春暖花開。
2、結廬在人境，而無車馬喧。
3、世間本無事，庸人自擾之。
4、清風徐來，水波不興。
5、久在樊籠裏，復得返自然。
6、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
7、奇文***觀賞，疑義相與析。
8、壹片寒葉，伴著秋風落入水池，泛起點點漣漪，歸於平靜。
9、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
10、心無物欲，即是秋空霽海；坐有琴書，便成石室丹丘。
11、身如菩提樹，心似明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃。
12、散發乘夏涼，蔭下臥閑敞。
13、山氣日夕佳，飛鳥相與還。
14、盛年不重來，壹日難再晨。
15、數峰清苦，商略黃昏雨。
16、獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
17、惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。
18、采菊東籬下，悠然見南山。
19、賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微，酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸。
4.關於“保持內心寧靜, 遠離喧囂”的古詩有哪些
1. 《飲酒·其五》
魏晉 陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
2. 《獨坐敬亭山》
唐 李白
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
3. 《歸園田居·其三》
魏晉 陶淵明
種豆南山下， 草盛豆苗稀。
晨興理荒穢， 帶月荷鋤歸。
道狹草木長， 夕露沾我衣。
衣沾不足惜， 但使願無違。
4. 《漁父》
清 納蘭性德
收卻綸竿落照紅，秋風寧為翦芙蓉。
人淡淡，水濛濛，吹入蘆花短笛中。
5. 《歸園田居·其二》
魏晉 陶淵明
野外罕人事， 窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉， 虛室絕塵想。
時復墟曲人， 披草***來往。
相見無雜言， 但道桑麻長。
桑麻日已長， 我土日已廣。
常恐霜霰至， 零落同草莽。