石壕村中夫妻別,淚比長生殿上多的意思像石壕村那樣的夫妻訣別數也數不清，老百姓的淚水比長生殿上灑的那點淚水多得多了。
《馬嵬》作者：清代袁枚
莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。石壕村裏夫妻別，淚比長生殿上多。
譯文：不用去歌唱當年皇帝妃子的悲歡離合；在人間也有銀河，使得千千萬萬人家夫妻離散。
像石壕村那樣的夫妻訣別數也數不清，老百姓的淚水比長生殿上灑的那點淚水多得多了。
註釋：
1、馬嵬：即馬嵬坡，在陜西省興平縣西。安史之亂時，唐玄宗逃到這裏，在隨軍將士的脅迫下，勒死楊貴妃。
2、《長恨歌》：唐代詩人白居易所作之詩，寫的是唐玄宗寵幸楊貴妃而造成的政治悲劇與愛情悲劇。
3、銀河：天河。神話傳說中，牛郎織女被銀河隔開，不得聚會。
4、石壕村：“石壕村”二句：唐代詩人杜甫《石壕吏》詩，寫在安史之亂中，吏征兵征役，造成石壕村中壹對老年夫妻慘別的情形。
5、長生殿：舊址在陜西驪山華清宮內。
創作背景：
這首詩作於清乾隆十七年（1752年）作者赴陜西任職途中。唐代天寶十四載（756年）發生安史之亂，唐玄宗自京都長安逃往四川經過馬嵬坡時，禁軍嘩變，迫使唐玄宗命楊貴妃自縊。歷代詩人對這壹歷史事件多有題味。其中最著名者為白居易的長篇敘事詩《長恨歌》。詩人緬懷歷史，自然想到《長恨歌》，創作此詩，抒發感慨。
賞析：
“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣舞。”公元756年，馬嵬坡下，眾將士目眥盡裂、楊國忠壹命嗚呼，唐玄宗眾怒難犯，楊玉環瘞玉埋香。半個世紀後，壹曲《長恨歌》，讓壹縷香魂，化作聲聲嘆息。
李商隱暗諷道：“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”；羅隱反駁道：“泉下阿蠻應有語，這回休更怨楊妃。”李益同情道：“勸君莫洗蓮花血，留寄千年妾淚痕”……楊玉環用嬌弱的軀體擔下了“安史之亂”的壹切罪責。
而袁枚這首作於清乾隆十七年（1752）的七言絕句，也以質詢的語氣，獨特的視角，反思了戰爭帶給人們的剝膚之痛。讓我們看到這位“被天強派作詩人”的才子，俯瞰蒼生、關心民瘼的壹面。
詩歌的首句以“莫問”二字發端，冒天下之大不韙，直指世俗，直截了當地闡明自己對《長恨歌》的不同態度。白居易的《長恨歌》中，雖也不乏如“漢皇重色思傾國”“姊妹弟兄皆列土”等這樣的譏諷之言，但更多的還是借記敘楊、李二人的愛情悲劇，掬同情之心，緬懷歷史。
第三句，作者更加具體地援引杜甫的名篇《石壕吏》，說明那些“丁男俱盡，急役河陽”的老嫗（《石壕吏》），“暮婚晨別，席不暖床”的新妻（《新婚別》）、“子孫亡盡，骨髓已幹”的老翁（《垂老別》）等形象，並非憑空捏造的偶然，而是具體可感，有血有肉的真實例證。
可白居易的《長恨歌》中，沒能為啼饑號寒、置身水火的百姓發壹詞、申壹語，卻為長生殿上的山盟海誓大書特書，“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”，宮闈之內的悲歡離合，確實讓人唏噓，可貧苦百姓的妻離子散、家破人亡又有誰能為其收場呢？
整首詩，作者立足於戰亂苛政的歷史視角，借助《長恨歌》，重新審視皇家貴戚的愛情，以議論的方式，批評《長恨歌》的情調並不具備普適性，作者更傾向於關註普通家庭中的冷暖饑寒。這也間接闡明了文學創作宜反映民間疾苦的文學觀，並對廣大百姓所歷之苦痛寄予深切同情。
全詩的壹大特色，在於作者在短短28字中，巧用兩組對比來抒發感情。前兩句是以《長恨歌》和“牛郎織女”的傳說進行對比，突出了作者對百姓的惻隱之心與對帝王的無情嘲諷；三四句再次以石壕村的翁嫗與長生殿帝妃進行對比，暗示下層百姓受傷程度要比帝王之家嚴重得多，也暗示了李唐王朝的衰敗實則是自食惡果。兩組對比，互相映襯，彼此鋪陳，表現了作者“借古人往事，抒自己懷抱”（《隨園詩話》）的文學主張。