劉昚虛 句 歸夢如春水，悠悠繞故鄉.
薛瑩 句 花留身住越，月遞夢還秦.
段成式 句 虱暴妨歸夢，蟲喧徹曙更.
段成式 句 夢裏思甘露，言中惜惠燈.
司空圖 句 地涼清鶴夢，林靜肅僧儀.
趙嘏 句 松島鶴歸書信絕，橘洲風起夢魂香.
熊皎 句 厭聽啼鳥夢醒後，慵掃落花春盡時.
孟賓於 句 仙鳥卻回空說夢，清朝未達自嫌身.
張孜 紀夢句 上天知我憶其人，使向人間夢中見.
李遠 句 人事三杯酒，流年壹局棋.（《北夢瑣言》）.
李景讓 句 成都十萬戶，拋若壹鴻毛.（見《北夢瑣言》）
楊巨源 句 三刀夢益州，壹箭取遼城.（以下見《紀事》）.
盧肇 句 君夢涔陽月，中秋憶棹歌.（見《嶽州府誌》）.
韓偓 三憶 憶眠時，春夢困騰騰.展轉不能起，玉釵垂枕棱.
譚用之 句 流水物情諳世態，落花春夢厭塵勞.（《貽僧》）
伍彬 句 蹤跡未辭鴛鷺客，夢魂先到鷓鴣村.（《辭解牧》）
令狐楚 相和歌辭·從軍行五首 胡風千裏驚，漢月五更明.縱有還家夢，猶聞出塞聲.
令狐楚 雜曲歌辭·長相思二首 君行登隴上，妾夢在閨中.玉箸千行落，銀床壹半空.
令狐楚 雜曲歌辭·長相思二首 綺席春眠覺，紗窗曉望迷.朦朧殘夢裏，猶自在遼西.
*** 雜曲歌辭·第六徹 閨燭無人影，羅屏有夢魂.近來音耗絕，終日望君門.
*** 雜曲歌辭·長命女 雲送關西雨，風傳渭北秋.孤燈然客夢，寒杵搗鄉愁.
*** 雜曲歌辭·大酺樂（商調曲） 淚滴珠難盡，容殘玉易銷.儻隨明月去，莫道夢魂遙.
王績 題酒店壁 昨夜瓶始盡，今朝甕即開.夢中占夢罷，還向酒家來.
張文收 大酺樂 淚滴珠難盡，容殘玉易銷.倘隨明月去，莫道夢魂遙.
宋之問 答田征君 山遊杳何處，遲回伊洛間.歸寢忽成夢，宛在嵩丘山.
宋之問 在荊州重赴嶺南 夢澤三秋日，蒼梧壹片雲.還將鹓鷺羽，重入鷓鴣群.
張說 九日進茱萸山詩五首 晚節歡重九，高山上五千.醉中知遇聖，夢裏見尋仙.
沈如筠 閨怨二首 雁盡書難寄，愁多夢不成.願隨孤月影，流照伏波營.
韋莊 愁
避愁愁又至，愁至事難忘.夜坐心中火，朝為鬢上霜.不經公子夢，偏入旅人腸.借問高軒客，
何鄉是醉鄉.
關於做夢的詩句很多，上面這個是古詩詞，還有現代白話文的描寫，像下面這樣的也可以算是吧
仲夏夜之夢燈光飄浮著，鋼琴曲聽來像粗心的人踢倒壹桶玻璃珠.我讓腦子壹片空白，慘淡夜色讓臉色看起來蒼白，仿佛生與死的演繹鞭笞著瘦弱的身軀.記在早期，曾雄壯地要求天地給我壹襲白衣.白衣紅裏，編織更多美麗的謊言，讓自己無時無刻沈浸於謊言的絢麗之中，悄然忘記四面楚歌的現實.
可以自己再去找找看，
2.詩人在夢中抒發感情的古詩樓主您好；
這個可以用，李白的《夢遊天姥吟留別》、陸遊的《十壹月四日風雨大作》
夢遊天姥吟留別-李白
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語天姥，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天臺壹萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，壹夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水淡淡兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
十壹月四日風雨大作_陸遊
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
3.尋壹個詩人記錄睡夢中詩詞的典故夢遊天姥吟留別 / 別東魯諸公作者李白 朝代唐海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，壹夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水淡淡兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！這是壹首記夢詩，也是壹首遊仙詩。意境雄偉，變化惝恍莫測，繽紛多采的藝術形象，新奇的表現手法，向來為人傳誦，被視為李白的代表作之壹。
這首詩的題目壹作《別東魯諸公》。其時李白雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結於懷，所以在詩的最後發出那樣激越的呼聲。
李白壹生徜徉山水之間，熱愛山水，達到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢遊，也許並非完全虛托，但無論是否虛托，夢遊就更適於超脫現實，更便於發揮他的想象和誇張的才能了。
“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，雲霓明滅或可睹。”詩壹開始先說古代傳說中的海外仙境──瀛洲，虛無縹緲，不可尋求；而現實中的天姥山在浮雲彩霓中時隱時現，真是勝似仙境。
以虛襯實，突出了天姥勝景，暗蘊著詩人對天姥山的向往，寫得富有神奇色彩，引人入勝。天姥山臨近剡溪，傳說登山的人聽到過仙人天姥的歌唱，因此得名。
天姥山與天臺山相對，峰巒峭峙，仰望如在天表，冥茫如墮仙境，容易引起遊者想入非非的幻覺。浙東山水是李白青年時代就向往的地方，初出川時曾說“此行不為鱸魚鲙，自愛名山入剡中”。
入翰林前曾不止壹次往遊，他對這裏的山水不但非常熱愛，也是非常熟悉的。天姥山號稱奇絕，是越東靈秀之地。
但比之其他崇山峻嶺如我國的五大名山──五嶽，在人們心目中的地位仍有小巫見大巫之別。可是李白卻在詩中誇說它“勢拔五嶽掩赤城”，比五嶽還更挺拔。
有名的天臺山則傾斜著如拜倒在天姥的足下壹樣。這個天姥山，被寫得聳立天外，直插雲霄，巍巍然非同凡比。
這座夢中的天姥山，應該說是李白平生所經歷的奇山峻嶺的幻影，它是現實中的天姥山在李白筆下誇大了的影子。接著展現出的是壹幅壹幅瑰麗變幻的奇景：天姥山隱於雲霓明滅之中，引起了詩人探求的想望。
詩人進入了夢幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飛渡過明鏡壹樣的鏡湖。明月把他的影子映照在鏡湖之上，又送他降落在謝靈運當年曾經歇宿過的地方。
他穿上謝靈運當年特制的木屐，登上謝公當年曾經攀登過的石徑──青去梯。只見：“半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水淡淡兮生煙。”繼飛渡而寫山中所見，石徑盤旋，深山中光線幽暗，看到海日升空，天雞高唱，這本是壹片曙色；卻又於山花迷人、倚石暫憩之中，忽覺暮色降臨，旦暮之變何其倏忽。
暮色中熊咆龍吟，震響於山谷之間，深林為之戰栗，層巔為之驚動。不止有生命的熊與龍以吟、咆表示情感，就連層巔、深林也能戰栗、驚動，煙、水、青雲都滿含陰郁，與詩人的情感，協成壹體，形成統壹的氛圍。
前面是浪漫主義地描寫天姥山，既高且奇；這裏又是浪漫主義地抒情，既深且遠。這奇異的境界，已經使人夠驚駭的了，但詩人並未到此止步，而詩境卻由奇異而轉入荒唐，全詩也更進入高潮。
在令人驚悚不已的幽深暮色之中，霎時間“丘巒崩摧”，壹個神仙世界“訇然中開”，“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。”
洞天福地，於此出現。“雲之君”披彩虹為衣，驅長風為馬，虎為之鼓瑟，鸞為之駕車，皆受命於詩人之筆，奔赴仙山的盛會來了。
這是多麽盛大而熱烈的場面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列隊迎接詩人的到來。
金臺、銀臺與日月交相輝映，景色壯麗，異彩繽紛，何等的驚心眩目，光耀奪人！仙山的盛會正是人世間生活的反映。這裏除了有他長期漫遊經歷過的萬壑千山的印象、古代傳說、屈原詩歌的啟發與影響，也有長安三年宮廷生活的跡印，這壹切通過浪漫主義的非凡想象凝聚在壹起，才有這般輝煌燦爛、氣象萬千的描繪。
值得註意的是，這首詩寫夢遊奇境，不同於壹般遊仙詩，它感慨深沈，抗議激烈，並非真正依托於虛幻之中，而是在神仙世界虛無飄渺的描述中，依然著眼於現實。神遊天上仙境，而心覺“世間行樂亦如此”。
仙境倏忽消失，夢境旋亦破滅，詩人終於在驚悸中返回現實。夢境破滅後，人，不是隨心所欲地輕飄飄地在夢幻中翺翔了，而是沈甸甸地躺在枕席之上。
“古來萬事東流水”，其中包含著詩人對人生的幾多失意和深沈的感慨。此時此刻詩人感到最能撫。
4.詩人在夢裏在戰場上拼殺的詩句《十壹月四日風雨大作》 陸遊
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
最後兩句。
《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之 》
辛棄疾
醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！
嶽飛《滿江紅·怒發沖冠》賞析
怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
5.描寫在壹個風雪交加的深夜,詩人睡夢中仿佛正在戰場上激烈拼殺的詩原詩
十壹月四日風雨大作
（南宋）陸遊
僵①臥孤村不自哀②， 尚思為國戍③輪臺。
夜闌④臥聽風吹雨， 鐵馬⑤冰河入夢來。
詩歌註解
① 僵臥：指臥病在床。
②不自哀：不為自己哀傷。
③戍輪臺：守衛邊疆。輪臺，漢代西域地名，即今新疆輪臺縣。這裏泛指北方的邊防據點。
④ 夜闌：夜將盡。
⑤鐵馬冰河：身披鐵甲，手持兵器，騎著披著鐵甲的戰馬馳騁沙場、英勇殺敵。
⑥孤村：偏僻鄉村。作此詩時，陸遊已六十八歲，閑居在故鄉山陰（今浙江省紹興市），卻仍然盼望著為國效力。
譯文
我靜靜地躺在孤寂荒涼的鄉村裏，自己並不感到悲哀，卻還想著替國家守衛邊疆。
夜深了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見自己騎著披甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。
寫作背景
此詩作於宋光宗紹熙三年（公元1192年），時年詩人68歲，閑居在故鄉山陰（今浙江省紹興市）。原詩***兩首，此處所選的是其中的第二首。
賞析
這是年近七旬的陸遊在壹個風雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的被子裏，寫下的壹首熱血沸騰的愛國主義詩篇。
詩的前兩句直接寫出了詩人自己的情思。“僵臥”道出了詩人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態，壹“僵”壹“孤”，淒涼之極，為什麽還“不自哀”呢？因為詩人的愛國熱忱達到了忘我的程度，已經不把個人的身體健康和居住環境放在心上，而是“尚思為國戍輪臺”，猶有“老驥伏櫪，誌在千裏”的氣概。但是，他何嘗不知道現實是殘酷的，是不以人的意願為轉移的，他所能做的，只是“尚思”而已。這兩句集中在壹個“思”字上，表現出詩人堅定不移的報國之誌和憂國憂民的拳拳之念！
後兩句是前兩句的深化，集中在壹個“夢”字上，寫得形象感人。詩人因關心國事而形成戎馬征戰的夢幻，以夢的形式再現了“戍輪臺”的誌向，“入夢來”反映了政治現實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，壹腔禦敵之情只能形諸夢境。但是詩人壹點也“不自哀”，報國殺敵之心卻更強烈了。日有所思，夜有所夢。因此，“鐵馬冰河”的夢境，使詩人強烈的愛國主義的思想感情得到了更充分的展現。
與詩人其他的老年詩相比，這首詩在寫法上別具壹格。其主要特色在於以夢境抒發情懷。寫到夢境的詩詞，在陸遊之前已有不少佳作。李白的詩《夢遊天姥吟留別》，描繪的是光怪陸離、異彩紛呈的夢；杜甫的詩《夢李白二首》，摹寫的是滲透了詩人與李白形離神合、肝膽相照友誼的夢；蘇軾的詞《江城子》（“十年生死兩茫茫”），記敘的是詩人悼念亡妻、寄托哀思的夢。而陸遊詩中的夢，大都是愛國之夢。在陸遊的《劍南詩稿》中有近百首記夢的詩。清代趙翼《甌北詩話》卷六曾評陸遊詩道：“即如記夢詩，核計全集，***九十九首。人生安得有如許夢！此必有詩無題，遂托之於夢耳。”此評語認為陸遊的詩記夢並非全是寫真夢，有的屬於托夢詠懷。這是頗有見地的。事實上，陸遊的詩記夢，有的是寫真夢，而更多的還是托夢詠懷，當然，也不排除二者兼而有之。這首《十壹月四日風雨大作》似可視為既寫真夢又托夢詠懷之作。