有關涉及古代交通道路和交通工具的詩句有以下四句 輪臺路上馬蹄滑。
驛路斷橋邊，寂寞開無主。 車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 1、輪臺路上馬蹄滑。
這句詩的意思為馬蹄踏上打滑寸步難行。 這句詩出自唐代岑參的《天山雪歌送蕭治歸京》。
原文為天山雪雲常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。北風夜卷赤亭口，壹夜天山雪更厚。
能兼漢月照銀山，復逐胡風過鐵關。交河城邊鳥飛絕，輪臺路上馬蹄滑。
晻靄寒氛萬裏凝，闌幹陰崖千丈冰。將軍狐裘臥不暖，都護寶刀凍欲斷。
正是天山雪下時，送君走馬歸京師。雪中何以贈君別，惟有青青松樹枝。
這首詩譯文為天山上的雲雪終年不開，巍巍千山萬嶺白雪皚皚。夜來北風卷過赤亭路口，天山壹夜之間大雪更厚。
雪光和著月光照映銀山，雪花追著北風飛過鐵關。交河城邊飛早已斷絕，輪臺路上戰馬難以走過。
寒雲昏暗凝結萬裏天空，山崖陡峭懸掛千丈堅冰。將軍皮袍久臥不覺溫暖，都護寶刀凍得像要折斷。
天山正是大雪紛飛之時，送別為友走馬歸還京師。冰雪之中怎將心意表示，只有贈您青青松柏樹枝！ 《天山雪歌送蕭治歸京》是唐代詩人岑參創作的壹首七言古詩。
這是壹首贊美天山雪的詩歌，全詩可分為三個部分。前四句概括地寫天山雪景之壯觀，從高空的雪雲，到半空的雪嶺。
次八句寫天山雪的特色，寫出了雪的光華，寫出了雪帶來的嚴寒。後四句詩，寫珍惜友情，依依難舍。
全詩有寒氣徹骨卻熱血沸騰，無怨天尤人之意，有保國安民之情。 岑參（約715-770年），唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫，後徙居江陵。
岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。天寶三載進士。
初為率府兵曹參軍。後兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。
代宗時，曾官嘉州刺史，世稱岑嘉州。大歷五年卒於成都。
岑參工詩，長於七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》。現存詩三百六十首。
對邊塞風光，軍旅生活，以及少數民族的文化風俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。風格與高適相近，後人多並稱“高岑”。
有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷行世。
《全唐詩》編詩四卷。 2、驛路斷橋邊，寂寞開無主。
這句詩的意思是驛站外斷橋旁。梅花寂寞地開放、孤孤單單.無人來欣賞。
這句詩出自陸遊《蔔算子·詠梅》。原文為驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，壹任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。 這首詩的譯文為驛站外斷橋旁。
梅花寂寞地開放、孤孤單單.無人來欣賞。黃昏裏獨處已夠愁苦.又遭到風吹雨打而飄落四方。
它花開在百花之首.卻無心同百花爭享春光，只任憑百花去總妒。即使花片飄落被碾作塵泥，也依然有永久的芬芳留在人間。
《蔔算子·詠梅》是南宋愛國詩人陸遊創作的壹首詞，這首詞以清新的情調寫出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的堅貞不屈，筆致細膩，意味深雋，是詠梅詞中的絕唱。那時陸遊正處在人生的低谷，他的主戰派士氣低落，因而十分悲觀，整首詞十分悲涼，尤其開頭渲染了壹種冷漠的氣氛和他那不畏強權的精神。
陸遊（1125年—1210年），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰人，南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸遊生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。
宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位後，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。
乾道七年，應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職於南鄭幕府。次年，幕府解散，陸遊奉詔入蜀，與範成大相知。
宋光宗繼位後，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因“嘲詠風月”罷官歸居故裏。嘉泰二年，宋寧宗詔陸遊入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。
書成後，陸遊長期蟄居山陰，嘉定二年與世長辭，留絕筆《示兒》。陸遊壹生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沈郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對後世影響深遠。
陸遊亦有史才，他的《南唐書》，“簡核有法”，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值。 4、車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
這句詩的意思是車馬聲轔轔蕭蕭，路上的行人背上都背著弓箭。 這首詩出自杜甫《兵車行》。
原文為車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見鹹陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。道旁過者問行人，行人但雲點行頻。
或從十五北防河，便至四十西營田。去時裏正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞，漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。
長者雖有問，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。 這首詩的譯文為車輛隆隆響，戰馬蕭蕭鳴，。
2.含有古代交通工具的古詩,要全首啊,弄15首以上《房兵曹胡馬》 杜甫 胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。
竹批雙耳峻，風入四蹄輕。 所向無空闊，真堪托死生。
驍騰有如此，萬裏可橫行。 《贈汪倫》 李白 李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情。 《楓橋夜泊》 張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 《早發白帝城》 李白. 朝辭白帝彩雲間，千裏江陵壹日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 《十壹月四日風雨大作》 陸遊. 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。 《登科後》 孟郊. 昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花。 朝辭白帝彩雲間，千裏江陵壹日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山. 蜀道難，難於上青天 爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅 白日依山盡，黃河入海流 枯滕老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬 兩岸青山相對出，孤帆壹片日邊來 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同 岱宗夫如何？齊魯青未了。
3.涉及古代交通道路和交通工具的古詩句①沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——唐?劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
②結廬在人境，而無車馬喧。——晉?陶淵明《飲酒》
③客路青山外，行舟綠水前。——唐?王灣《次北固山下》
④枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。——元?馬致遠《天凈沙?秋思》
⑤仍憐故鄉水，萬裏送行舟。——唐?李白《渡荊門送別》
⑥山回路轉不見君，雪上空留馬行處。——唐?岑參《白雪歌送武判官歸京》
⑦舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。——南宋?辛棄疾《西江月?明月別枝驚鵲》
⑧山重水復疑無路，柳岸花明又壹村。——南宋?陸遊《遊山西村》
⑨行道遲遲，載渴栽饑。——《詩經?采薇》
⑩官船來往亂如麻，全仗妳擡聲價。——明?王磐《朝天子?詠喇叭》
4.水車答案：1.(4分)將其它農具和水車進行比較，襯托水車的不平凡、精巧美妙；（2分）將車和水車進行比較，突出水車的特點，表達農民對水車的鐘愛、贊美.（2分）（大意對即可）2.(4分)（1）運用了擬人（或排比）的修辭手法，（1分）把水車寫成壹個富有生命力的家庭成員，表達了對水車的親近、喜愛、贊賞之情.（1分）（大意對即可）（2）千百年來，水車廣泛地運用於農業灌溉，（1分）養育了中華民族，為中華民族的發展做出了貢獻.（1分）（大意對即可）3.(3分)因為已轉動了1700多年的水車儼然是落後生產力的代名詞，（1分）作者為母親勞作的艱辛、（1分）為農村生活的清苦而傷感、憂傷.（1分）（大意對即可）4.(3分)動作（或細節）描寫，（1分）形象地描繪了母子倆踩著水車的情形，表現了勞作的艱辛，（1分）及母子融洽、親密的關系.（1分）（大意對即可）5.(4分)勤勞、無私奉獻（2分）；表達了作者對母親及水車的喜愛、贊美、懷念的深厚感情.（2分）（大意對即可）6.(4分)結構：首尾呼應，使文章渾然壹體，突出文章主旨.（2分）表達效果：強調往昔的生活片段浮現在 “我”的腦海裏，並讓我沈浸其中；（1分）言已盡而意無窮，給讀者廣闊的想象空間.（1分）（大意對即可）題目：1. 文章主要是寫水車，為什麽在開頭還寫到了其它農具和車？（4分）2. 品讀下列句子在文中的含意.（4分）（1）它隨著壹個家壹起呼吸，壹起勞作，壹起生活.（2）它在漫長的歷史長河中，也曾不知疲憊地灌溉了壹個民族.3. “每當讀到這樣的詩句，我的心裏就會隨著水車的轉動而酸楚起來”壹句中， “我”的心為何“酸楚”起來？（3分）4. “我跟著母親在水車上散步，壹高壹矮的母子倆深壹腳淺壹腳地踩著水車的軲轆，竭盡全力把池塘裏的水抽進農田”壹句屬於什麽描寫？它有何作用？（3分）5.聯系全文，說說水車與母親有著怎樣的相似之處？表達了作者怎樣的思想感情？（4分）6.文章最後壹段在結構上有何作用？省略號有什麽表達效果？（4分）原文：導語：小時候見到水車，很稀奇，看著它轉轉悠悠，總讓我想起了大大的風車，那應該是很久遠的記憶了吧，關於這篇《水車》，我們壹起追尋遠去的記憶，《水車》閱讀答案，以供同學們閱讀練習！ 水車/郭遠輝 ①它不像壹張犁，要用的時候，掛在背上，趕著牛就走；它不像壹擔籮筐或是壹擔土箕，平凡得可以到處亂放；它甚至不像絕大多數的農具，總是低著頭默不作聲.它，是水車，但它並非真正意義上的車，說它是車，是農耕詩人給它戴上的壹頂桂冠.它身上沒有安裝壹個輪子，它不但不能載貨馱物，反而每壹次從農家到水塘去車水，都需要兩個以上的人扛著去.可以說，它是我所見的所有農具中，做工最繁雜、力學原理和生產美學得到最充分融合的壹件農具.它總有說不完的話，唱不完的歌. ②1980年，生產隊將所有集體的生產工具分到各家各戶，由於全隊只有五輛水車，每戶人家都想要，隊長只能以抓鬮的形式來確定.母親把機會讓給別人，讓大家先抓，留下最後壹個鬮給母親.讓人意想不到的是，當她打開鬮時，上面歪歪扭扭地寫著“水車”兩個字，她自然高興，但當她看到最想得到水車的李伯因為沒有抓到鬮而神情無比沮喪時，母親竟然將全隊人視為神器的水車讓給了李伯. ③第二年開春時，母親請來村裏的老木匠羅秋生，為我家做壹架水車.母親把藏在老屋二樓上的壹批準備蓋新房的上好杉木料搬了下來.母親說，水車是田喝水的碗，沒有水，田就會渴，經常口渴的田園，禾苗怎麽能長得好呢？羅木匠是壹個做農具的能手，村裏幾乎所有的農具都是他和他的徒子徒孫們做的.壹根根木訥、沈悶的木頭，在他斧鋸鑿刨的作用下，重新活了過來.它隨著壹個家壹起呼吸，壹起勞作，壹起生活.他用了足足壹個星期的時間終於把水車做了出來.嶄新的水車靜靜地躺在曬谷場上，木香怡人.母親望著它，臉上漾著笑意. ④從此，這架水車被父親和母親扛著從壹丘田走向另壹丘田，從壹方塘轉向另壹方塘.在幹旱的季節，在田地需要灌溉的時候，它總會挺身而出，把低處的水擡到高處，把遠處的水拉到近處.很多次，在月朗星疏的夜晚，我跟著母親在水車上散步，壹高壹矮的母子倆深壹腳淺壹腳地踩著水車的軲轆，竭盡全力把池塘裏的水抽進農田.我們踩得越快，水流就越大，踩著踩著，仿佛自己跑了起來.在茫茫的曠野裏，水也跟著我們的腳跑了起來，從池塘出發，從水車幽深的身體流出，流向水溝，流向田疇，流向莊稼的血管. ⑤舒婷的詩裏寫到：我是妳河邊上破舊的老水車，數百年來紡著疲憊的歌.每當讀到這樣的詩句，我的心裏就會隨著水車的轉動而酸楚起來.現在看來，水車儼然成了落後生產力的代名詞，可是又有誰註意到，水車從漢靈帝時華嵐造出雛形，到三國孔明改造完善後在蜀國推廣使用，隋唐時廣泛用於農業灌溉，至今已轉動了1700多年.它在漫長的歷史長河中，也曾不知疲憊地灌溉了壹個民族. ⑥上世紀九十年代後，抽水機的廣泛使用，使水車悄然身退.母親本想再修修這架老水車，但秋生師傅年事已高，早就收斧掛鋸，馬放南山了.五裏八鄉，再也沒有人需要水車，也沒有人會造水車了.母親洗凈水車身上的汙泥和水草，鄭重地將它收。
5.古代灌溉工具龍骨水車是我國古代最著名的農業灌溉機械之壹。龍骨車，古書上都叫翻車，據《後漢書》記載，這壹灌溉機械是東漢末年發明的。最初是利用人力轉動輪軸灌水，後來由於輪軸的發展和機械制造技術的進步，發明了以畜力、風力和水力作為動力的龍骨水車，並且在全國各地廣泛使用。根據動力的不同，龍骨水車有下列幾種。
人力龍骨水車 人力龍骨水車是以人力做動力，多用腳踏，也有用手搖的。元代《王禎農書》和清代麟慶的《河工器具圖說》中關於龍骨車的敘述比較詳細。它的構造除壓欄和列檻樁外，車身用木板作槽，長二丈，寬四寸到七寸不等，高約壹尺，槽中架設行道板壹條，和槽的寬窄壹樣，比槽板兩端各短壹尺，用來安置大小輪軸。在行道板上下，通周由壹節壹節的龍骨板葉用木銷子連結起來，很像龍的骨架壹樣，所以名叫龍骨車。在上端的大軸的兩端，各帶四根拐木，作腳踏用，放在岸上的木架之間，人扶著木架，用腳踩動拐木，就帶動下邊的龍骨板葉沿木槽往上移動，把水刮上岸來，流入田間。龍骨板葉繞過上端大軸，又在行道板上邊往下移動，繞過下端的軸，重新刮水。這樣循環不已，水從低處源源不斷地被車上岸來。這就是龍骨車的構造和工作過程。
人力龍骨水車因為用人力，它的汲水量不夠大，但是凡臨水的地方都可以使用，可以兩個人同踏或搖，也可以只壹個人踏或搖，很方便，深受人們的歡迎，是應用很廣的農業灌溉機械。
畜力龍骨水車 大約在南宋初年，龍骨水車有了新的發展，出現了用畜力做動力的龍骨水車，這是龍骨水車發展的壹個新階段。它的水車部分的構造和前面講的相同，只是動力機械方面有了新的改進。在水車上端的橫軸上裝有壹個豎齒輪，旁邊立壹根大立軸，立軸的中部裝上壹個大的臥齒輪，讓臥齒輪和豎齒輪的齒相銜接。立軸上裝壹根大橫桿，讓牛拉著橫桿轉動，經過兩個齒輪的傳動，帶動水車轉動，把水刮上來。因為畜力比較大，能把水車上比較大的高度，汲水量也比較大。
水轉龍骨水車 在元代《王禎農書》上還有水轉龍骨水車的記載，可知這壹機械的發明應該在《農書》成書之前，大約在元初，也有近七百年的歷史了。它的裝置，水車部分完全和以前的各種水車相同。它的動力機械裝在水流湍急的河邊，先樹立壹個大木架，大木架中央豎立壹根轉軸，軸上裝有上、下兩個大臥輪。下臥輪是水輪，在水輪上裝有若幹板葉，以便借水的沖擊使水輪轉動。上臥輪是壹個大齒輪，和水車上端軸上的豎齒輪相銜接。把水車裝在河岸邊挖的壹條深溝裏，流水沖擊水輪轉動，臥齒輪帶動水車軸上的豎齒輪轉動，也就帶動水車轉動，把水從河中深溝裏車上岸來，流入田間，灌溉莊稼。
如果水源比較高，可以作大的立式水輪，直接安裝在水車的轉軸上，帶動水車轉動，這樣可以省去兩個大齒輪。
在利用流水作動力的灌溉機械上應用了壹對大的木齒輪，把水輪的轉動傳遞到水車的軸上，來帶動水車把水刮上來，進行灌溉，這是元代機械制造方面的壹個巨大的進步，也是人們利用自然力造福於人類的壹項重大成就。