《女神》是“五四”狂飆突進精神的典型體現，它的思想內容集中在如下三個方面：
1、個性解放、爭取圓滿人格的強烈要求
在文學上，要求張揚自我，尊崇個性，以自我內心表現為本位。個性解放的呼聲通過對“自我”的發現和自我價值的肯定表現出來。
2、反抗、叛逆與創造精神的歌唱
反抗、叛逆表現在：
《女神》誕生之時整個中國是壹個黑暗的大牢籠，這激發了詩人反抗的、叛逆的精神。
創造精神表現在：
《立在地球邊上放號》中相信不斷的毀壞和不斷的創造正是萬物萬事發展的法則。對20世紀科學文明的謳歌。
如《筆立山頭展望》。對於大自然的神奇力量的歌唱，詩人筆下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光海》。
3、愛國情思的抒發
從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅槃》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩人對於祖國的深沈眷念與無限熱愛。
擴展資料：
郭沫若《女神》的寫作背景：
1921年，出版詩集《女神》。因此，《女神》可以說是郭沫若最早的詩歌集。作品中最早的大約寫於1916年。還有壹部分寫於1923年，決大部分寫於1919年和1920年兩年間。
當時作者正在日本留學，目睹日本強盛和中國落後，同時在十月革命與馬克思主義的影響下，促使詩人寫了這些向往自由與社會主義理想的詩篇。
《女神》以嶄新的思想內容、豪放的自由詩體以及浪漫主義的藝術風格為中國現代詩集開創了新的詩風，為自由體詩開拓了新的天地。作品中還充分表達了郭沫若對自我的崇尚和對自然的禮贊。
他否定世間壹切的傳統偶像，摧毀封建的精神枷鎖，以獲得徹底解放。此外，作品中所表現的“五四”狂飆突進的時代精神及宏大風格是相適應的，且形式上是自由的。
賞析：
《女神》突出的藝術特色是它的濃郁的積極浪漫主義氣息。在《女神》中，詩人不是按照生活的本來面目描繪現實，而是依照自己的主觀想象、理想和熱情去狀寫生活。
對理想和未來的狂熱追求與贊頌多於對黑暗腐敗現實的冷靜細致的刻畫。但是，《女神》的浪漫主義並不是脫離現實的，而是植根於現實土壤之中的。
它那種毀壞壹切、創造壹切的狂飆突進的精神，完全表達了“五四”時期人民群眾，特別是覺醒的青年知識分子的思想感情、願望和要求。
如果說魯迅以他戰鬥的《吶喊》奠定了中國現代小說的基礎，那麽，郭沫若則以他反叛、創造的《女神》開辟了中國現代詩歌的新天地。
在表現手法上，《女神》運用了大膽的想象、巧妙的構思、奇異的聯想、極度的誇張等浪漫主義手法來表現詩人火山爆發式的激情和美好的理想。
在語言上，既運用白話口語，又采用古今中外的語匯，狀物寫人，銳意求新，且帶著濃厚的主觀感情色彩，因而詩的語言不僅異常豐富，而且十分形象生動、絢麗多彩和富有表現力。
為了表現奔放熾熱的感情，詩人還運用疊句、排比句等句型，形成急促的節奏，從而形成詩歌高昂的格調。在詩的形式上，詩人進行了多方面的大膽的創造。
為了打破壹切舊的詩形，反映嶄新的思想內容，詩人成功地創造了不拘壹格的自由詩體。詩人還創造了把詩與散文、抒情與敘事結合起來的詩劇，開拓了詩歌創作的新領域。
總之，《女神》的積極浪漫主義，既受了西方積極浪漫主義和中國古典浪漫主義的影響，又表現出郭沫若的獨特藝術個性。
即把熱愛祖國、追求光明的浪漫主義激情，同奇特的想象、比喻、誇張等表現手法緊密結合起來，形成了壹種雄勁豪放而奇拔的藝術風格。
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