南宋時畫家馬遠所繪的松竹梅圖稱為“歲寒三友圖”。冬季是萬木皆雕落時節，而松、竹、梅在嚴冬仍能保持其生態，年年月月仍舊不變，因此比喻友情長存的意思。
梅、竹、石是取梅寒麗秀，竹瘦而壽，石醜而文，是三益友之意。
在舊社會結婚時，多在大門左右貼上“緣竹生筍，梅結紅實”的對聯，這是因“筍”與子孫的“孫”字同音、同聲。
將松、竹、梅圍成團狀；分作三個團狀，以簡潔的線條代表松、竹、梅，構成圖案：以松、竹、梅組成的門洞。
“歲寒三友”緣起蘇東坡
松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物、衣物和建築上常用的裝飾題材。然而，它們究竟源於何處，具有甚麽樣的意指卻很少有人知道。原來，歲寒三友還與宋代大文豪蘇東坡有壹段不解之緣。
北宋神宗元豐二年(壹○七九年)，大文豪蘇東坡遭到權臣排擠，被貶至黃州(今湖北省黃岡縣)。初到黃州時，蘇東坡遠離親友，非常苦悶，唯有寄情詩歌，以解煩憂。《蔔算子.黃州定慧院寓居作》正是他當時心情的最好寫照：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜，時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省，撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”
稍後，家眷來伴、朋友來訪使他的情緒漸漸好轉，然而生活上的拮據仍然是很大的問題。為了解決經濟困難，蘇東坡自己開墾了壹片荒地，種植稻、麥、桑、棗等農作物。不久，他又在田邊築起壹座小屋，在屋子四壁畫上雪花，取名為“雪堂”。蘇東坡在院子裏種上松、柏、梅、竹等花木。整個寓所被他裝扮得素凈典雅，十分切合蘇東坡當時的心境。壹次，黃州知州徐君猷特意來雪堂看望他，見他的居所冷清蕭瑟，便打趣地問他坐臥起居，滿眼看見的都是雪，是不是太寂寞，太冷清？蘇東坡指著窗外搖拽的花木，爽朗地笑道：“風泉兩部樂，松竹三益友。”意思是說，清風吹拂和泉水淙淙的聲音就是兩曲優美的音樂，枝葉常青的松柏、經歷寒冬而不雕謝的竹子和傲雪綻放的梅花，便是相伴嚴冬最好的朋友。徐君猷見蘇東坡在逆境中能以“松、竹、梅”自勉，仍然保持淩霜傲雪的高尚情操，非常感慨，從此對他更加敬仰。
後來，松、竹、梅被世人合稱為“歲寒三友”，壹方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格，壹方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象征。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗***賞的吉祥圖案，流傳至今
回答者： 寂寞_紫光 - 壹級 2009-12-13 10:24
symbol of the lasting friendship,the tree durable plants of winter pine,bamboo and meihua 象征著持久的友誼，持久的樹木植物的冬季松樹，竹子和梅花
解釋：松、竹經冬不雕，梅花耐寒開放，受人們贊頌，因此有“歲寒三友”之稱。
出處：宋·林景熙《王雲梅舍記》：“即其居累土為山，種梅百本，與喬松修篁為歲寒友。”
事例：花松隱映竹交加，千樹玉梨花。好個～，更堪紅白山茶。（元·白樸《朝中措》）
用法：作主語、賓語、定語；指松、竹、梅。
天寒地凍，花木雕零。只有松竹梅這三位“朋友”欣欣向榮，壹派生機。
其實松和竹是四季常青的，只有梅到了冬天才分外精神。三位朋友以松為首。因為它從南到北分布最廣，大片的松林可以形成“朔風吹，林濤吼，峽谷震蕩”震撼人心的聽覺效果。孤松又可以在山巔上淩空獨立，形成“暮色蒼茫看勁松，亂雲飛渡仍從容”的視覺奇觀
竹
竹，主要分布在南方，北方也有壹些。北京有個'紫竹院'的公園，裏面就有竹子。北大校園裏也有不少。我家的“小園”裏，我也種了幾棵，長得不錯，壹年四季窗前總是綠影婆娑，也可算“占盡風情向小園”了。竹子是重要的物質材料：蓋房子、做家具都有它的用武之地。竹筍還是席上的美味佳肴。也可以經常進入“尋常百姓家”。竹子可以做成笙蕭琴笛，發出絲竹之樂的“清音”。因此竹比松樹更得文人青睞。但是竹子有個缺點，就是平時不開花，沒有嬌艷之美。早熟禾科(Poaceae)竹亞科(Bambusoideae)高大喬木狀禾草類植物的通稱。植物學文獻中記載有75屬以上，1,000多種，但其中許多是同物異名。竹為高大、生長迅速的禾草類植物，莖為木質。分布於熱帶、亞熱帶至暖溫帶地區￤東亞、東南亞和印度洋及太平洋島嶼上分布最集中，種類也最多。青籬竹屬(Arundinaria)的少數幾個種原產於美國南部，在該處沿河岸生長或生長於沼澤地區，形成濃密的竹叢。
竹是高雅、純潔、虛心、有節的象征，周天侯的《頌竹》：苦節憑自珍，雨過更無塵。歲寒論君子，碧綠織新春。便是它的寫照。古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態入畫，碧葉經冬不雕，清秀而又瀟灑。古往今來，“不可壹日無此君”已成了眾多文人雅士的偏好。
[編輯本段]梅
梅花雖然沒有遍布全國，甚至許多北方人沒有親眼見過。但由於歷代文人的“炒作”，已經深入人心。為什麽梅花如今會“位壓群芳”呢？這是由於民族歷史形成的集體潛意識所決定的。許多國畫家在畫梅花時，突出地表現在積雪的乾枯曲折的老樹之上，綻出了朵朵鮮花。
梅花為中國傳統十大名花之壹，姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，這是何等的可愛、可貴！
同時也象征著人卓而不群,超凡脫俗的品格.
[編輯本段]松
壹般為常綠喬木,很少為灌木,樹皮多為鱗片狀,葉子針形,花單性,雌雄同株,結球果,卵圓形或圓錐形,有木質的鱗片,木材和樹脂都可利用。又如:松塔;松濤;松針;松脂;松亭(旁邊有松樹的亭子);松活(以松柏的枝葉紮成人、鶴、鹿、亭等形狀,作為冥器,叫做松活);松肪(松脂);松扇(用柔嫩松皮制成的壹種古扇);松釵(松樹的枝葉);松腴(松脂);松花綠(亦作“松花”、“松綠”。偏黑的深綠色,墨綠);松篁(松樹與竹子)
松樹四季常青，姿態挺拔，葉密生而有層雲簇擁之勢，欹斜層疊，不啻馬遠、劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊郁郁蔥蔥，精神抖擻，象征著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是國人最為崇拜的
[編輯本段]三友解釋
（1） 指。蒼松隱映竹交加，千樹玉梨花，好個歲寒三友，更堪紅白山茶。——元· 白樸《朝中措》
到深秋之後，百花皆謝，惟有松竹梅花，歲寒三友。——明·無名氏《漁樵閑話》四折
宋代林景熙《霽山集》四《五雲梅舍記》：“即其居累土為山，種梅百本，與喬松、篁為歲寒友，”
（2） 歲寒：喻濁世。三友:山水、松竹、琴酒。三者為濁世之中的清高之物
所謂“歲寒三友”，即將松樹、翠竹、梅花
松、竹、梅被稱問歲寒三友的理由--
松、竹經冬不雕，梅則迎寒開放，因稱“歲寒三友”
竹
竹，主要分布在南方，北方也有壹些。北京有個'紫竹院'的公園，裏面就有竹子。北大校園裏也有不少。我家的“小園”裏，我也種了幾棵，長得不錯，壹年四季窗前總是綠影婆娑，也可算“占盡風情向小園”了。竹子是重要的物質材料：蓋房子、做家具都有它的用武之地。竹筍還是席上的美味佳肴。也可以經常進入“尋常百姓家”。竹子可以做成笙蕭琴笛，發出絲竹之樂的“清音”。因此竹比松樹更得文人青睞。但是竹子有個缺點，就是平時不開花，沒有嬌艷之美。早熟禾科(Poaceae)竹亞科(Bambusoideae)高大喬木狀禾草類植物的通稱。植物學文獻中記載有75屬以上，1,000多種，但其中許多是同物異名。竹為高大、生長迅速的禾草類植物，莖為木質。分布於熱帶、亞熱帶至暖溫帶地區￤東亞、東南亞和印度洋及太平洋島嶼上分布最集中，種類也最多。青籬竹屬(Arundinaria)的少數幾個種原產於美國南部，在該處沿河岸生長或生長於沼澤地區，形成濃密的竹叢。
竹是高雅、純潔、虛心、有節的象征，周天侯的《頌竹》：苦節憑自珍，雨過更無塵。歲寒論君子，碧綠織新春。便是它的寫照。古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態入畫，碧葉經冬不雕，清秀而又瀟灑。古往今來，“不可壹日無此君”已成了眾多文人雅士的偏好。
竹
梅
梅花雖然沒有遍布全國，甚至許多北方人沒有親眼見過。但由於歷代文人的“炒作”，已經深入人心。為什麽梅花如今會“位壓群芳”呢？這是由於民族歷史形成的集體潛意識所決定的。許多國畫家在畫梅花時，突出地表現在積雪的乾枯曲折的老樹之上，綻出了朵朵鮮花。
梅花為中國傳統十大名花之壹，姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，這是何等的可愛、可貴！
同時也象征著人卓而不群,超凡脫俗的品格.
梅花
松
壹般為常綠喬木,很少為灌木,樹皮多為鱗片狀,葉子針形,花單性,雌雄同株,結球果,卵圓形或圓錐形,有木質的鱗片,木材和樹脂都可利用。又如:松塔;松濤;松針;松脂;松亭(旁邊有松樹的亭子);松活(以松柏的枝葉紮成人、鶴、鹿、亭等形狀,作為冥器,叫做松活);松肪(松脂);松扇(用柔嫩松皮制成的壹種古扇);松釵(松樹的枝葉);松腴(松脂);松花綠(亦作“松花”、“松綠”。偏黑的深綠色,墨綠);松篁(松樹與竹子)
松樹四季常青，姿態挺拔，葉密生而有層雲簇擁之勢，欹斜層疊，不啻馬遠、劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊郁郁蔥蔥，精神抖擻，象征著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是國人最為崇拜的。