古代關於東西貴的詩句 1.古代關於錢的詩句
古代關於錢的詩句包括：
1、唐代白居易《賣炭翁》
原文：
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。
譯文：
有位賣炭的老翁，整年在南山裏砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發灰白，十個手指也被炭燒得很黑。
賣炭得到的錢用來幹什麽？買身上穿的衣裳和嘴裏吃的食物。可憐他身上只穿著單薄的衣服，心裏卻擔心炭賣不出去，還希望天更寒冷。
2、唐代李白《將進酒》
原文：
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
譯文：
主人妳為什麽說錢已經不多，妳盡管端酒來讓我陪朋友喝。
管它名貴五花馬還是狐皮裘，快叫侍兒拿去統統來換美酒，與妳同飲來消融這萬古常愁。
3、唐代李白《行路難三首（其壹）》
原文：
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多岐路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
譯文：
金杯中的美酒壹鬥價十千，玉盤裏的菜肴珍貴值萬錢。但心情愁煩使得我放下杯筷，不願進餐。拔出寶劍環顧四周，心裏壹片茫然。
想渡過黃河，堅冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。遙想當年，姜太公磻溪垂釣，得遇重才的文王；伊尹乘舟夢日，受聘在商湯身邊。
人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？堅信乘風破浪的時機定會到來，到那時，將揚起征帆遠渡碧海青天。
4、北宋歐陽修《秋懷》
原文：
節物豈不好，秋懷何黯然！西風酒旗市，細雨菊花天。
感事悲雙鬢，包羞食萬錢。鹿車何日駕，歸去潁東田。
譯文：
這節令風物有哪壹點使人不稱心？可不知怎的，我面對這滿眼秋色，卻禁不住黯然神傷。西風獵獵，市上的酒旗迎風招展；細雨濛濛，到處有金色的菊花怒放。
想到國事家事，愁得我雙鬢灰白；白白地耗費朝廷俸祿，我心中感到羞恥難當。什麽時候能滿足我的願望：挽著鹿車，回到潁東，耕田植桑。
5、唐代岑參《戲問花門酒家翁》
原文：
老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。
道旁榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否？
譯文：
這位老人家七十歲了仍然在賣酒，將上千個酒壺和酒甕擺放在在花門樓口。
道路旁的榆莢看起來也很像壹串串銅錢，我摘下來用它買酒您可賣否？
6、南宋俞國寶《風入松·壹春長費買花錢》
原文：
壹春長費買花錢，日日醉湖邊。玉驄慣識西湖路，驕嘶過、沽酒樓前。紅杏香中簫鼓，綠楊影裏秋千。
暖風十裏麗人天，花壓鬢雲偏。畫船載取春歸去，餘情付、湖水湖煙。明日重扶殘醉，來尋陌上花鈿。
譯文：
入春來不知耗費多少買花錢，壹天天沈醉在西湖湖邊。玉驄馬熟識逛西湖的路，昂首嘶鳴走過酒樓樓前。紅杏芳香中簫鼓震天轟響，綠楊婆娑樹影裏歡蕩秋千。
春風十裏路上麗人翩翩，滿頭的花朵把雲鬢壓偏。夕陽西下畫船載著春光歸去，未盡遊興全付與湖水湖煙。明日還要帶殘存的醉意，到湖上小路尋找遺落的花鈿。
2.形容東西好吃而且珍貴的詩句
1. 東坡肉：蘇軾貶官黃州時，寫下《豬肉詩》壹首：黃州好豬肉，價賤如糞土；富者不肯吃，貧者不解煮；慢著火，少著水，火候足時它自美。每日起來打壹碗，飽得自家君莫管。
2. 羊肉泡饃：蘇軾寫詩：“隴饌有熊臘，秦烹唯羊羹。”古代稱羊肉泡饃為羊羹。
3. 腌篤鮮：金農有詩：“夜打春雷第壹聲，滿山新筍玉棱棱；買來配煮花豬肉，不問廚娘問老僧。”腌篤鮮是江浙壹帶著名的本幫菜。
4. 種菜烹調：宋人有詞：“自種畦中白菜，腌成甕裏黃齏（讀jī音，指酸菜）。肥蔥細點，香油慢煼（同炒），湯餅如絲。早晚壹杯無害，神仙九轉休癡。”這是描寫在自家菜園自得其樂的畫面，其樂融融，令人向往。
5. 撒子：陸遊在《劍南詩稿》中曰：“陌上秋千喧笑語，擔頭粔籹簇青紅。” 粔籹讀jù nǚ音，就是我們今天說的撒子，由中原傳到東莞後，為莞人喜愛並成為東莞傳統賀年食品之壹。
6. 刀削面：民間有順口溜形容“壹葉落鍋壹葉飄，壹葉離面又出刀，銀魚落水翻白浪，柳葉乘風下樹梢。”
7. 酸梅湯：清代的郝懿行寫得《都門竹枝詞》寫到“底須曲水引流觴，暑到燕山自然涼；銅碗聲聲街裏喚，壹甌冰水和梅湯”。
8. 驢打滾：北京傳統小吃，用豆面、糯米粉、和紅糖豆沙餡制成，《燕都小食品雜詠》：“紅糖水餡巧安排，黃面成團豆裏埋。何事群呼‘驢打滾’，稱名未免近詼諧。”
9. 煮幹絲和水晶肴肉：望江南》詞中寫道：“揚州好，茶社客堪邀.加料千畢堆細縷，熟銅煙袋臥長苗，燒酒水晶肴。”
3.有誰曉得形容東西好吃而且珍貴的詩句
1、蘇東坡既是著名的文人學者，也是著名的美食家。
所以相傳與他有直接關系的名饌不少，用他名字命名的菜肴更多，如“東坡肘子”、“東坡豆腐”、“東坡玉糝”、“東坡腿”、“東坡芽膾”、“東坡墨鯉”、“東坡餅”、“東坡酥”、“東坡豆花”、“東坡肉”等等。《東坡集》載：“蜀人貴芹芽膾，雜鳩肉為之”。
春鳩膾，就是芹菜炒斑鳩胸脯絲。後稱東坡春鳩膾。
蘇軾是喜歡羊湯的，為此他寫道：“秦烹惟羊羹，隴饌有熊臘”。他還專門寫了《豬肉頌》：“凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。
待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。
富者不肯吃，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。”
蘇東坡用其情有獨鐘的竹筍和豬肉壹起煮，在壹次美食派對上，蘇東坡信手寫下了壹首打油詩：“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”。味美卻有毒的河豚也成為了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”這首逍遙自在的七言絕句，更是寫了春天的竹筍、肥鴨、野菜、河豚，真可謂是壹句壹美食。“秋來霜露滿園東，蘆菔生兒芥生孫。
我與何憎同壹飽，不知何苦食雞豚。”在他看來，這些蔬菜比那雞鴨魚肉還要味美。
豐湖是蘇東坡最喜歡野炊的地方，他把這裏湖邊長生的藤菜比作杭州西湖的蒓菜：“豐湖有藤菜，似可敵蒓羹”。蘇東坡吃到了壹位老婦人做的環餅，不由得題詩道：“纖手搓來玉色勻，碧油煎出嫩黃深。
夜來春睡知輕重，壓扁佳人纏臂金。”寥寥28字，勾畫出環餅勻細、色鮮、酥脆的特點和形似美人環釧的形象。
"小餅如嚼月，中有酥和飴""時繞麥田求野薺，強為僧舍煮山羹" “長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香” “明月幾時有，把酒問青天””，“我飲不盡器，半酣味尤長”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。“日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。”
蘇軾愛好品茗，詩作中也常見對茗茶的贊美，“白雲峰下兩旗新，膩綠長鮮谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶園景色。“從來佳茗似佳人”更是與另壹首詩中的“欲把西湖比西子”被人們輯成了茶館茶莊的名聯。
蘇東坡的詩詞書稿，其中有很多與美食有關的佳文，《菜羹賦》、《食豬肉詩》、《豆粥》、《鯨魚行》以及著名的《老饕賦》。2、陸遊是南宋著名的詩人，他還是壹位精通烹飪的專家，在他的詩詞中，詠嘆佳肴的足足有上百首。
“人間定無可意，怎換得玉膾絲蒓”的句子，這“玉膾”指的就是隋煬帝譽為“東南佳味”的“金齏玉膾”。“膾”是切成薄的魚片；“齏”就是切碎了的腌菜或醬菜，也引申為“細碎”。
“金齏玉膾”就是以霜的後白色的鱸魚為主料，拌以切細了的色澤金黃的花葉菜。“絲蒓”則是用蒓花絲做成的蒓羹，也是吳地名菜。
“天上蘇陀供，懸知未易同”即是說自己用蔥油做成的面條是天上蘇陀（即酥）壹樣。他在《山居食每不肉戲作》的序言中記下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山藥、芋、菜菔雜為之，不施醢醬，山庖珍烹也。”
並詩日：“老住湖邊壹把茅，時話村酒具山肴。年來傳得甜羹法，更為吳酸作解嘲。”
“東門買彘骨，醢醬點橙薤。蒸雞最知名，美不數魚鱉。”
“彘”即“豬”，“彘骨”是豬排。排骨用加有橙薤等香料拌和的酸醬烹制或蘸美至極。
此外在詩中稱道了四川的韭黃、粽子、甲魚羹等食品。“霜余蔬甲淡中甜，春近錄苗嫩不蘞。
采掇歸來便堪煮，半銖鹽酪不須添。”他總結了選取用蔬菜不要調味，吃起來也很新鮮。
“初遊唐安飯薏米，炊成不減雕胡美。大如莧實白如玉，滑欲流匙香滿屋”把大如莧實（雞頭肉）的薏米的白、滑、香的特點都寫得非常生動。
《食粥》：“世人個個學長年，不悟長年在目前。我得宛丘（仙人名）平易法，只將食粥致神仙。”
“鱸肥菇脆調羹美，（麥喬）熟油新作餅香。自古達人輕富貴，倒緣鄉味憶回鄉。”
"色如玉版貓頭筍，味抵駝峰牛尾猩"。"新津韭黃天下無，色如鵝黃三尺余，東門彘肉更奇絕，肥美不減胡羊酥" “祖國山河無限好，家鄉父老不患貧。
淡雲出岫刪發何日，也味爭如鄉味醇。”"何時壹飽與子同，更煎士茗浮甘菊" “山暖已無梅可折，江清獨有蟹堪持。”
3、唐代詩人杜甫雖不是美食家，但他有許多關於美食的詩。《麗人行》中有"紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗；犀箸饜飫久未下，鸞刀縷切空紛綸；黃門飛鞚不動塵，禦廚絡繹送八珍"的詩句，即為"八珍" 。
"青青竹筍迎船出，白白紅魚入饌來"。"蜀酒濃無敵，江魚美可求"。
"無聲細下飛碎雪"，"放箸未覺全盤空"描寫唐代廚師加工魚生的高超刀功和食客們爭食的熱烈場面。"春日春盤細生菜""鮮鯽食絲膾，香芹碧澗羹"。
問答未及已 兒女羅酒漿 夜雨剪春韭 新炊間黃梁（《贈衛八處士》） 甲第紛紛厭梁肉 廣文先生食不足（《醉酒歌》） 饔子左右揮雙刀 膾飛金盤白雪高 徐州禿尾不足憶 漢陰槎頭遠遁逃 魴魚肥美知第壹 既飽歡娛亦蕭瑟（《觀打魚歌》）4、鄭板橋不僅是有名的畫家，而且 對吃也有壹定的研究。鄭板橋有"夜半酣酒江月下，美人纖手炙魚頭"，"揚州鮮筍趁鰣魚，爛煮春風三月初。
""惟有蒓鱸堪漫吃，。
4.古代關於錢的詩句
古代關於錢的詩句包括： 1、唐代白居易《賣炭翁》 原文： 賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。 賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。 譯文： 有位賣炭的老翁，整年在南山裏砍柴燒炭。
他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發灰白，十個手指也被炭燒得很黑。 賣炭得到的錢用來幹什麽？買身上穿的衣裳和嘴裏吃的食物。
可憐他身上只穿著單薄的衣服，心裏卻擔心炭賣不出去，還希望天更寒冷。 2、唐代李白《將進酒》 原文： 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 譯文： 主人妳為什麽說錢已經不多，妳盡管端酒來讓我陪朋友喝。
管它名貴五花馬還是狐皮裘，快叫侍兒拿去統統來換美酒，與妳同飲來消融這萬古常愁。 3、唐代李白《行路難三首（其壹）》 原文： 金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難！行路難！多岐路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
譯文： 金杯中的美酒壹鬥價十千，玉盤裏的菜肴珍貴值萬錢。但心情愁煩使得我放下杯筷，不願進餐。
拔出寶劍環顧四周，心裏壹片茫然。 想渡過黃河，堅冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
遙想當年，姜太公磻溪垂釣，得遇重才的文王；伊尹乘舟夢日，受聘在商湯身邊。 人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？堅信乘風破浪的時機定會到來，到那時，將揚起征帆遠渡碧海青天。
4、北宋歐陽修《秋懷》 原文： 節物豈不好，秋懷何黯然！西風酒旗市，細雨菊花天。 感事悲雙鬢，包羞食萬錢。
鹿車何日駕，歸去潁東田。 譯文： 這節令風物有哪壹點使人不稱心？可不知怎的，我面對這滿眼秋色，卻禁不住黯然神傷。
西風獵獵，市上的酒旗迎風招展；細雨濛濛，到處有金色的菊花怒放。 想到國事家事，愁得我雙鬢灰白；白白地耗費朝廷俸祿，我心中感到羞恥難當。
什麽時候能滿足我的願望：挽著鹿車，回到潁東，耕田植桑。 5、唐代岑參《戲問花門酒家翁》 原文： 老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。
道旁榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否？ 譯文： 這位老人家七十歲了仍然在賣酒，將上千個酒壺和酒甕擺放在在花門樓口。 道路旁的榆莢看起來也很像壹串串銅錢，我摘下來用它買酒您可賣否？ 6、南宋俞國寶《風入松·壹春長費買花錢》 原文： 壹春長費買花錢，日日醉湖邊。
玉驄慣識西湖路，驕嘶過、沽酒樓前。紅杏香中簫鼓，綠楊影裏秋千。
暖風十裏麗人天，花壓鬢雲偏。畫船載取春歸去，餘情付、湖水湖煙。
明日重扶殘醉，來尋陌上花鈿。 譯文： 入春來不知耗費多少買花錢，壹天天沈醉在西湖湖邊。
玉驄馬熟識逛西湖的路，昂首嘶鳴走過酒樓樓前。紅杏芳香中簫鼓震天轟響，綠楊婆娑樹影裏歡蕩秋千。
春風十裏路上麗人翩翩，滿頭的花朵把雲鬢壓偏。夕陽西下畫船載著春光歸去，未盡遊興全付與湖水湖煙。
明日還要帶殘存的醉意，到湖上小路尋找遺落的花鈿。
5.關於珍貴的詩句
君有奇才我不貧。 -（清）鄭板橋
海內存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。 -（唐）白居易
莫愁前路無知已，天下誰人不識君。 -（唐）高適
天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。 -（清）蒲松齡
人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子
君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。
-（戰國）莊子
近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄
人生貴相知，何用金與錢。 -（唐）李白
與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏
布衣之交不可忘。 -（唐）李延壽
君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽修
人生樂在相知心 。 -（宋）王安石
冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。 -（明）馮夢龍
於患難風豪傑。 -（清）魏禧
萬兩黃金容易得，知心壹個也難求 。 -（清）曹雪芹
換我心，為妳心，始知相憶深。 -（宋）顧夏
6.古代形容物品華貴的詞語,比如金絲、玉縷
金縷玉衣：
山嶽精英
玉衣也叫“玉匣”、“玉柙”，是漢代皇帝和高級貴族死時穿用的殮服，外觀和人體形狀相同。漢代人認為玉是“山嶽精英”，將金玉置於人的九竅，人的精氣不會外泄，就能使屍骨不腐，可求來世再生，所以用於喪葬的玉器在漢玉中占有重要的地位[1] 。
金絲縷玉
玉衣的起源
金縷玉衣（9張）
可以追溯到東周時的“綴玉面幕” “綴玉衣服”，到三國時曹丕下詔禁用玉衣，***流行了四百年。皇帝及部分近臣的玉衣用金線縷結，稱為“金縷玉衣”，其他貴族則使用銀、銅線綴編稱為“銀縷玉衣”、“銅縷玉衣”。到目前為止，全國***發現玉衣二十余件，中山靖王劉勝及其妻竇綰墓中出土的兩件金縷玉衣是其中年代最早、做工最精美的。
綴玉人形
圖片所示是劉勝的那件玉衣，由頭罩、上身、袖子、手套、褲筒和鞋六個部分組成，全部由玉片拼成，並用金絲加以編綴。玉衣內頭部有玉眼蓋、鼻塞，下腹部有生殖器罩盒和肛門塞。周緣以紅色織物鎖邊，褲筒處裹以鐵條鎖邊，使其加固成型。臉蓋上刻劃眼、鼻、嘴形，胸背部寬闊，臀腹部鼓突，完全似人之體型。
耗費無算
全衣耗用玉片、金絲巨多，做工十分精細。玉片成衣後排列整齊，對縫嚴密，表面平整，顏色協調，著實令人驚嘆，反映出玉師傑出的技藝和達官奢侈的生活。
金縷玉衣是中國漢代文物，玉衣也稱；玉匣；、；玉柙；，是漢代（公元前206年~公元220年）皇帝和高級貴族死後穿用的殮服，外觀與人體形狀相同。玉衣是穿戴者身份等級的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金線縷結，稱為；金縷玉衣；，其他貴族則使用銀線、銅線編造，稱為；銀縷玉衣；、；銅縷玉衣；。
金縷玉衣是漢代規格最高的喪葬殮服，大致出現在西漢文景時期。據《西京雜誌》記載，漢代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如鎧甲，用金絲連接。這種玉匣就是人們日常說的金縷玉衣。古代人認為玉能夠保持屍骨不朽， 更把玉作為壹種高貴的禮器和身份的象征。
7.求壹首形容東西很珍貴很獨壹無二的古詩
形容“東西很珍貴，很獨壹無二”的古詩有： 《贈花卿》《離思五首·其四》《金縷衣》珍貴zhēn guì，是指價值高；意義大；寶貴.獨壹無二[ dú yī wú èr ] ：指沒有相同的或沒有可以相比的。
上述詩詞全文如下：（1）《贈花卿》杜甫 錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。 此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
（2）《離思五首·其四》元稹 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君 （3）《金縷衣》杜秋娘勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
8.形容東西好吃而且珍貴的詩句
1.《飯罷戲作》南宋 陸遊東門買彘骨，醢醬點橙薤.蒸雞最知名，美不數魚鱉.2.《初到黃州》北宋 蘇軾自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。
長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。
只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊。3.《冬日》南宋 陸遊幸是元無了事癡，偷閑聊復學兒嬉。
午窗弄筆臨唐帖，夜幾研朱勘楚詞。 山暖已無梅可折，江清猶蟹有堪持。
舊交乖隔音塵斷，安得歌呼***壹卮。4.《老饕賦》南宋 陸遊庖丁鼓刀，易牙烹熬。
水欲新而釜欲潔，火惡陳而薪惡勞。九蒸暴而日燥，百上下而湯鏖。
嘗項上之壹臠，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。
蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟。蓋聚物之夭美，以養吾之老饕。
婉彼姬姜，顏如李桃。彈湘妃之玉瑟，鼓帝子之雲璈。
命仙人之萼綠華，舞古曲之郁輪袍。引南海之玻黎，酌涼州之蒲萄。
願先生之耆壽，分余瀝於兩髦。候紅潮於玉頰，驚暖響於檀槽。
忽累珠之妙唱，抽獨繭之長繰。閔手倦而少休，疑吻燥而當膏。
倒壹缸之雪乳，列百柂之瓊艘。各眼灩於秋水，鹹骨醉於春醪。
美人告去已而雲散，先生方兀然而禪逃。響松風於蟹眼，浮雪花於兔毫。
先生壹笑而起，渺海闊而天高。5.《麗人行》中的“黃門飛鞚不動塵，禦廚絡繹送八珍。”
6.喜歡羊湯的蘇軾也曾寫道：“秦烹惟羊羹，隴饌有熊臘。”。
9.求壹首形容東西很珍貴很獨壹無二的古詩
形容“東西很珍貴，很獨壹無二”的古詩有：
1. 《贈花卿》
2. 《離思五首·其四》
3. 《金縷衣》
1. 珍貴zhēn guì，是指價值高；意義大；寶貴.
2. 獨壹無二[ dú yī wú èr ] ：指沒有相同的或沒有可以相比的。
3. 上述詩詞全文如下：
(1)《贈花卿》杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
(2)《離思五首·其四》元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君
(3)《金縷衣》杜秋娘
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。