李陵答蘇武書（《西漢文》）子卿足下：勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚，幸甚！遠托異國，昔人所悲；望風懷想，能不依依！昔者不遺，遠辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉，陵雖不敏，能不慨然！自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦。
終日無睹，但見異類，韋韝毳幕，以禦風雨；膻肉酪漿，以充饑渴；舉目言笑，誰與為歡？胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰，夜不能寐，側耳遠聽，胡笳互動。
牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下。
嗟乎，子卿！陵獨何心，能不悲哉！與子別後，益復無聊，上念老母，臨年被戮；妻子無辜，並為鯨鯢；身負國恩，為世所悲。子歸受榮，我留受辱，命也如何？身出禮義之鄉，而入無知之俗，違棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明察，孤負陵心區區之意。
每壹念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見誌，顧國家於我已矣，殺身無益，適足增羞，故每攘臂忍辱，輒復茍活。
左右之人，見陵如此，以為不入耳之歡，來相勸勉。異方之樂，只令人悲，增忉怛耳！嗟乎子卿！人之相知，貴相知心。
前書倉卒，未盡所懷，故復略而言之。昔先帝授陵步卒五千，出征絕域，五將失道，陵獨遇戰，而裹萬裏之糧，帥徒步之師，出天漢之外，入強胡之域，以五千之眾，對十萬之軍，策疲乏之兵，當新羈之馬，然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥。
使三軍之士視死如歸。陵也不才，希當大任。
意謂此時，功難堪矣。匈奴既敗，舉國興師，更練精兵，強逾十萬，單於臨陣，親自合圍。
客主之形既不相如，步馬之勢又甚懸絕。疲兵再戰，壹以當千，然猶扶乘創痛，決命爭首。
死傷積野，餘不滿百，而皆扶病，不任幹戈。然陵振臂壹呼，創病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走；兵盡矢窮，人無尺鐵，猶復徒首奮呼，爭為先登。
當此時也，天地為陵震怒，戰士為陵飲血！單於謂陵不可復得，便欲引還。而賊臣教之，遂便復戰，故陵不免耳。
昔高皇帝以三十萬眾困於平城。當此之時，猛將如雲，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。
況當陵者，豈易為力哉？而執事者雲雲，茍怨陵以不死。然陵不死，罪也。
子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親、捐妻子、而反為利者乎？然陵不死，有所為也。故欲如前書之言，報恩於國主耳。
誠以虛死不如立節，滅名不如報德也。昔範蠡不殉會稽之恥，曹沫不死三敗之辱，卒復句踐之讎，報魯國之羞。
區區之心竊慕此耳。何圖誌未立而怨已成，計未從而骨肉受刑。
此陵所以仰天椎心而泣血也！足下又雲：“漢與功臣不薄。”子為漢臣，安得不雲爾乎！昔蕭、樊囚縶，韓、彭菹醢，晁錯受戮，周魏見辜；其餘佐命立功之士，賈誼亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具，而受小人之讒，並受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展。
彼二子之遐舉，誰不為之痛心哉！陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負戟而長嘆者也！何謂“不薄”哉？且足下昔以單車之使，適萬乘之虜，遭時不遇，至於伏劍不顧；流離辛苦，幾死朔北之野；丁年奉使，皓首而歸；老母終堂，生妻去帷。
此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人尚猶嘉子之節，況為天下之主乎？陵謂足下當享茅土之薦，受千乘之賞。
聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封加子之勤。而妨功害能之臣盡為萬戶侯，親戚貪佞之類悉為廊廟宰。
子尚如此，陵復何望哉？且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節，欲使遠聽之臣望風馳命，此實難矣。所以每顧而不悔者也。
陵雖孤恩，漢亦負德。昔人有言：“雖忠不烈，視死如歸。”
陵誠能安，而主豈復能眷眷乎？男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨邪？願足下勿復望陵。嗟乎，子卿！夫復何言？相去萬裏，人絕路殊，生為別世之人，死為異域之鬼，長與足下，生死辭矣。
幸謝故人，勉事聖君。足下胤子無恙，勿以為念！努力自愛。
時因北風，復惠德音。李陵頓首。
諫太宗十思疏（魏征）臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
凡昔元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。豈。
2. 關於賢人苦樂觀的句子1、“未來”是青年人的壹個天堂。
2、保持樂觀的心境，對生活中的酸甜苦辣，悲歡離合不必太註意，太苛求，更不可怨天尤人。因為世界上讓所有人都註意的事情太少了。
3、悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。 4、悲觀是瘟疫，樂觀是甘霖；悲觀是壹種毀滅，樂觀是壹種拯救。
5、變壞的絕不是新生的壹代，只有在年長的人已經腐化之後，他們才會敗壞下去。 6、不攀比，不嫉妒。
只要我們盡了力，發了光，問心無愧，雖然所處的境況還大有改進的余地，也有信心加以改進，但也怡然自得。要學會幽默和自嘲。