《扒灰詩》
月兒彎彎照窗紗，牙床橫臥玉琵琶。
有心上前彈壹曲，又怕琴聲傳外家。
上面這首詩，據說是公公思想兒媳之作。起句以月開端，故調情之常調也，能烘托氣氛，浮想翩翩。次句以玉琵琶喻人體，可見皮膚白皙，身材婀娜，臀部豐滿。三句順應琵琶的取喻，把作愛比喻彈曲，自然流暢，頗有點動感，琵琶之曲，多激昂有力。四句刻畫心理，也很自然，非天良發現，實怕作奸在床，算是好詩了。記得周作人先生寫過，有客進大堂有壹詩：“太陽出來紅硼硼，媳婦洗浴公公張。公公啊，妳別這樣，婆婆伊也有的。唐伯虎題。”連贊高雅高雅。這種詩雖然低俗，但貴在真實。
2.爬灰是出自古代誰的口關於扒灰壹詞的來歷有許多種故事傳說，有壹種說法是：廟裏燒香的爐子裏，焚燒的錫箔比較多，時間長了，形成了大塊，和尚們就扒出來賣錢用。
後來廟旁的人知道後，也來爐子裏偷錫。因為錫媳同音，就引申為老公公偷兒媳的隱語。
還有說法是，民間的錫匠，在個人做錫壺的時候，清理型砂的過程中，故意多刮下來壹些錫，刮下來的錫就藏在爐灰中。現在打金銀首飾的人也是采用這壹種手法，來偷去顧客的余料。
這種手法比起壹些正當的工匠來說，是有些不入眼。 民間的石匠，在給人做東西的時候，不完全完工，總要留壹些尾巴，等買主買回去後，需要找本村或附近的石匠來消掉這點兒余工。
農村的規矩，即使是這壹點兒活，中午也要管壹頓飯，給些工錢。這是石匠們互相照顧的手段。
王安石不知道是怎麽回事，也被人扣上了扒灰的帽子。說是他的兒子是個傻子死得早，兒媳婦很漂亮，王安石的老婆也死了，於是王安石就在家裏的香爐裏埋了壹首情詩，兒媳在上香時發現了，也和詩壹首埋在香爐裏。
於是兩人走在了壹起。 清人有壹個《吳下諺聯》，是另壹種說法，好像就是這個謠言的源頭：王安石兒子死後，他給兒媳在後院另蓋了壹個房子居住，可能是擔心兒媳紅杏出墻，經常去監視，兒媳誤會了，在墻上題詩說：風流不落別人家。
王安石見到後，用指甲把這句詩給扣掉了。因為是石灰墻，所以說是扒灰。
其實，這種事情，都是想當然罷了。《吳下諺聯》釋其由來雲：「翁私其媳，俗稱扒灰。
鮮知其義。按昔有神廟，香火特盛，錫箔鏹焚爐中，灰積日多，淘出其錫，市得厚利。
廟鄰知之，扒取其灰，盜淘其錫以為常。扒灰，偷錫也。
錫、媳同音，以為隱語。」 在民間，常常有聽到公公與媳婦發生性關系，不管其中的原因是什麽，人們在講述的時候，往往會用壹個俗語來稱呼，謂之“扒灰”，妳肯定想這是個奇怪的隱語詞吧。
當然它是有來歷的，讓我講個故事給妳聽就知道了：在舊時代，兒媳婦或因丈夫久出，或因丈夫英年早逝，攜有幼子不便改嫁，或因迫於公爹淫威，與公爹通奸之事常有，窮苦人家有此情，而大戶人家則更多。 還有壹種說法是，過去有個習俗是兒媳婦要打掃爐竈下的灰燼是為“扒灰”。
公爹意欲與兒媳婦有情，便在爐竈灰中或藏點金銀首飾“賄賂”兒媳，或藏情書或情詩“挑逗”兒媳。待兒媳扒灰時必然看到了，若有意，必然有所表示，於是形成通奸之事。
現在好像在壹些地方還有這個扒灰的習俗，往往是新婚次日早上，公公或婆婆把壹些紅包放於尿罐旁、笤帚下、爐灰中，新媳婦起床後要做點倒尿罐、倒爐灰、打掃院子什麽的家務活，自然就收獲紅包。不過現在只是演變成壹種結婚習俗，新媳婦倒不見得真正去幹什麽家務活了 /v536965.htm?syn=%E7%88%AC%E7%81%B0。
3.關於耕讀的詩句《耕讀軒》
元代 王冕
路逢誰家子？背手牽黃犢。
犁鋤負在肩，牛角書壹束。
輒耕且吟誦，息知陰坐喬木。
南山豆苗肥，東臯雨新足。
涼氣滿郊墟，書聲出茅屋。
古來賢達人，起身自耕牧。
買臣負薪歌，倪寬帶經讀。
寄語少年徒，行當踵前躅。
《耕讀堂詩》是
宋代 項安世
朝鶩兮吾疇，道象舒兮鴉疾。
暮飄兮吾帷，風喧兮雨密。
蓑衣兮臺冠，雪炬兮螢祑。
田丁兮學丁，耦歌兮儕習。
米甘兮蔬旨，道腴兮仁實。
養送兮無憾，俯仰兮有適。
堯湯兮吾辟，豈吾欺兮伊稷。
《讀山海經·其壹》
南朝 陶淵明
孟夏草木長，繞屋樹扶疏。
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時還讀我書。
窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡言酌春酒，版摘我園中蔬。
微雨從東來，好風與之俱。
泛覽《周王傳》，流觀《山海》圖。
俯仰終宇宙，不樂復何如？
《觀村童戲溪上》
宋代 陸遊
雨余溪水掠堤平，閑看村童謝晚晴。
竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風鳴。
三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。
識字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿。
《淳熙戊戌在家聚徒期以秋冬隨子赴任作詩二絕》
宋代 孫介
此去相從有半年，分攜權恐在暮秋天。
若能早夜四精進，他日生涯勝買田。
4.有誰知道蘇東坡的逸聞“青紗帳裏壹琵琶，雖有陽春不敢彈”
“公公何妨彈壹曲，肥水不流外人田”
故事原文如下：
中國民間對公公與兒媳之間的不當行為稱為“扒灰”。其起源可能就是蘇東坡。
蘇東坡壯年喪妻後，加上仕途不順，壹度比較頹廢，賦閑在家，百事不問，引以為傲書法、辭賦，也不再玩了，甚至幾天都不進書房。其子沒有乃父風，遊手好閑，經常不回家。但是，卻娶了壹位貌美的小嬌娘，在詩詞方面還經常和蘇東坡應和幾句。因此，翁媳關系倒比父子關系親密壹些。
某日中午，蘇東坡酒後無聊，來到書房，悶坐在書桌前打盹。書桌上由於多日沒有清掃，落了薄薄壹層灰塵。就在蘇東坡百無聊賴之際，其兒媳身穿壹襲淡綠的薄裙，手拿茶壺、茶杯，給他送茶來了。看到兒媳那裊裊動人的身材，青春靚麗的打扮，蘇東坡竟心猿意馬起來。以手沾水，在桌上寫道：“青紗帳裏壹琵琶，雖有陽春不敢彈”。其兒媳壹看，雖臉上發燒，但又不無挑逗之意，也以手沾水，寫到：“公公何妨彈壹曲，肥水不流外人田”。正在翁媳眉來眼去。思緒徜徉在曖昧旖旎氛圍之際，蘇東坡的兒子慌裏慌張的闖到書房看望父親來了。蘇東坡擔心兒子看到書桌上的玄機，袍袖壹拂，擦去了字跡。其兒子對蘇東坡的舉動大為不解，忙問：“父親大人，您幹什麽呢”？蘇東坡答道：“我扒灰呢”！
5.介紹“爬灰”的典故王安石（可能歷來的改革家都遭人罵吧，因為改革觸動了人家嘛）。
說的是正直炎夏，這日王安石朝罷歸來較晚，正是月明之夜。
“不小心”看到兒媳因為天熱浴罷貪涼未衣，月光下隔簾甚明。
王安石不忍不言，乃寫詩兩句於紙上，到香爐邊，以手“爬灰”將詩藏於
香爐內灰下（蓋因每晨其家兒媳必然“爬灰”焚香於此），其詩曰：
朝罷歸來月西斜，
隔簾瞧見玉琵琶。
到第二天晚上下朝歸來，王安石忍不住到香爐邊“爬灰”再看，
只見紙條猶在，以為媳婦沒有看到。但再壹看，多了兩句續詩，道是：
何不抱來彈壹彈，
聲音不到外人家。
從此，“爬灰”壹典出矣。
6.紅樓夢中有壹句 “爬灰的爬灰”是什麽意思指公公與媳婦有染~~
古時，有壹媳與翁有私交，十二月天時、媳早起於竈膛前的灰上寫著：“翁，請晚上來，我未拴門也！”翁起來燒火，眼花不能見。適時，有壹外客來訪，也就坐於竈膛前，媳急之，呼曰：“家翁，家翁，把灰扒壹下！”翁不解其意，外客也不知其意，往灰上視之，始知其中奧妙也！
外客傳於鄉裏，“扒灰”即為翁媳醜行之代名詞也！
“爬灰”這個在民間廣為使用的這個詞語。最早出現在《紅樓夢》壹書中。《紅樓夢》第七回，賈府的焦大乘醉大罵賈家那些紈絝子弟：“那裏承望到如今生下這些畜生來，每日偷雞戲狗，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麽不知道！”曹雪芹巧用俗語把焦大刻畫的栩栩如生。在《紅樓夢》中，這樣的例子是不勝枚舉的。接著，賈寶玉還問王熙鳳。爬灰是什麽意思，被王熙鳳罵了壹通。
清代上海人王有光的《北荘素史集》裏這樣解釋。在其“扒灰”條目下說：“翁私其媳，俗稱扒灰，鮮知其義。按昔有神廟，香火特盛。錫箔焚爐中，灰積日多，淘出其錫，市得厚利。廟鄰知之，扒取其灰，盜淘其錫以為常。扒灰，偷錫也。錫，媳同音，以為隱語。”王有光還說：“王荊公子王雱，早逝，其妻另築小樓以居，荊公時往窺焉。媳錯會公意，題詩於壁，有句。公見之，以指爪爬去壁粉。外間爬灰之語，蓋仿於是。”
後來，清人李元復所著《常談叢錄》中補充解釋說，爬灰是汙媳的隱語。在地上爬行會弄臟膝下，膝媳同音，汙膝就成了汙媳。
參考資料：
扒灰
扒灰，又稱爬灰，是壹個形容亂倫的詞語，而且是專指公公和兒媳之間發生性關系的亂倫。關於扒灰壹詞的來歷有許多種故事傳說，我個人覺得比較好玩的壹個是關於王安石的。故事說，有壹次王安石走過兒媳的房間，看見兒媳睡在透明紗帳的床上，眼球不由得為之而發光。王安石畢竟是詩人，於是在充滿灰塵的墻上寫了壹句：“緞羅帳裏壹琵琶，我欲彈來理的差。”寫完後躲在壹旁觀察兒媳的動靜。兒媳看到公公在外面鬼鬼祟祟的，於是出來看公公在墻上寫了什麽，壹看到公公留下這樣的詞句，當即明白了是什麽意思，於是在公公的詩句後續上了壹句：“願借公公彈壹曲，尤留風水在吾家。”王安石看見兒媳的話後，正在暗自高興，沒想到這時兒子出現了，於是趕緊用袖子去擦拭墻上的字跡。兒子奇怪，問老父在做什麽，王安石說，在扒灰。又專家考證說，扒灰壹詞不是出於王安石，而是出自大學士蘇東坡先生，但是故事情節大同小異。
《吳下諺聯》釋其由來雲：「翁私其媳，俗稱扒灰。鮮知其義。按昔有神廟，香火特盛，錫箔鏹焚爐中，灰積日多，淘出其錫，市得厚利。廟鄰知之，扒取其灰，盜淘其錫以為常。扒灰，偷錫也。錫、媳同音，以為隱語。」
爬灰”這個在民間廣為使用的這個詞語。最早出現在《紅樓夢》壹書中。《紅樓夢》第七回，賈府的焦大乘醉大罵賈家那些紈絝子弟：“那裏承望到如今生下這些畜生來，每日偷雞戲狗，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麽不知道！”曹雪芹巧用俗語把焦大刻畫的栩栩如生。在《紅樓夢》中，這樣的例子是不勝枚舉的。接著，賈寶玉還問王熙鳳。爬灰是什麽意思，被王熙鳳罵了壹通。
清代上海人王有光的《北荘素史集》裏這樣解釋。在其“扒灰”條目下說：“翁私其媳，俗稱扒灰，鮮知其義。按昔有神廟，香火特盛。錫箔焚爐中，灰積日多，淘出其錫，市得厚利。廟鄰知之，扒取其灰，盜淘其錫以為常。扒灰，偷錫也。錫，媳同音，以為隱語。”王有光還說：“王荊公子王雱，早逝，其妻另築小樓以居，荊公時往窺焉。媳錯會公意，題詩於壁，有句。公見之，以指爪爬去壁粉。外間爬灰之語，蓋仿於是。”
後來，清人李元復所著《常談叢錄》中補充解釋說，爬灰是汙媳的隱語。在地上爬行會弄臟膝下，膝媳同音，汙膝就成了汙媳。