梧桐意象中能傲然挺立在風雨中的詩詞 1、夜坐
朝代：宋代 作者：張耒
原文：
庭戶無人秋月明，夜霜欲落氣先清。
梧桐真不甘衰謝，數葉迎風尚有聲。
2、鞏北秋興寄崔明允
朝代：唐代 作者：岑參
原文：
白露披梧桐，玄蟬晝夜號。秋風萬裏動，日暮黃雲高。
君子佐休明，小人事蓬蒿。所適在魚鳥，焉能徇錐刀。
孤舟向廣武，壹鳥歸成臯。勝概日相與，思君心郁陶。
何以為喜？何以為悲？風中落葉，雨中梧桐…這是什麽意思 就是順其自然的意思，對葉和樹來說，無所謂悲喜，明年還有新葉，雨後更有生機。
《梧桐樹》作品分析 壹、白樸《梧桐雨》的藝術成就
白樸的代表作《梧桐雨》的藝術成就主要表現在：
（1）濃郁的抒情性。雜劇《梧桐雨》描寫了唐明皇和楊貴妃的愛情故事這個在文學史上倍受關註的話題，但其關註的不是曲折傳奇的愛情故事，而是故事中所蘊含的情感，當然有愛情的歡樂，但是更多是死別的痛苦、思念的哀愁以及悲涼的歷史滄桑感，整本戲如同壹首抒情長詩，不以情節引人，卻以情感動人。
濃郁的抒情性首先得力於作為劇本主體的曲詞。《梧桐雨》的曲辭自然樸實，卻又纏綿悱惻，細膩傳情。尤其是第四折最後的幾支曲子，好像寫的全是雨景，但卻是用中國傳統的借景抒情、情景交融的方式，把唐明皇自美夢中驚醒之後，獨對梧桐秋雨的孤淒、悲涼寫得淋漓酣暢，感人至深。用古典詩詞借景生情的方式使得劇本充滿了濃郁的抒情性。濃郁的抒情性還得力於劇中不斷出現的梧桐意象。《梧桐雨》把白居易《長恨歌》“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”壹句中出現的梧桐意象大加發揮，以梧桐為中心來結撰全劇，第壹折裏唐明皇七夕乞巧時在梧桐樹下與楊貴妃海誓山盟，第四折裏唐明皇獨對梧桐秋雨哀悼楊貴妃。在唐明皇的唱詞中梧桐前後出現了六次。這種安排壹方面使得全劇從梧桐樹下起，在梧桐雨中結束，即呼應題目，又首尾呼應。另壹方面是利用中國文學傳統中梧桐意象自身所包蘊的憂郁色彩，攪動沈澱在人們意識中的淒怨感受，增加抒情的傷感，從而使劇本獲得獨特的藝術效果。（2）形象鮮明的人物塑造。《梧桐雨》是壹個末本戲，男主角唐明皇的形象則非常鮮明。白樸在《梧桐雨》中抱著同情的態度，塑造了唐明皇這樣壹個專情的情人形象。此劇除了楔子之外，四折戲都集中在唐明皇的專情上，而最後壹折寫唐明皇對楊貴妃的追思懷念，更突出了他的專情。 以上是藝術特點淺析，下面是比較概括的白樸和《梧桐雨》 | [>]白樸的生平深沈的滄桑感梧桐夜雨的意蘊 白樸（1226～1306），字仁甫，壹字太素，號蘭谷。其父白華，曾任金朝樞密院經歷官。當蒙古大軍圍攻金朝首都時，白華隨金哀宗出奔，家眷則留在城內。不久城破，白樸的母親死於浩劫之中，年才八歲的白樸，幸得其父親好友元好問攜帶撫養。 白樸“幼經喪亂，倉皇失母”，心靈飽受創傷，長大後又曾漂流於大江南北，看到了社會雕殘山河破碎的情況，心情十分沈重。面對殘酷的現實，他感到無法對付，決心不參與政治，“放浪形骸，期於適意”。或是流連於青山綠水之間，或是在風月場中，和雜劇作家以及勾欄歌伎們往還。1279年南宋滅亡，東南戰事平定，白樸也長期在南方居住，經常和耆老聚飲，題詠前朝名物，在作品中時常流露出滄桑之感和失落之哀。 白樸擅詞曲。詞集名《天籟集》，“詞語遒嚴，情寄高遠”，多頹唐淒楚之調。散曲現存40首，多以本色的語言抒寫閑情逸致。所作雜劇，據《錄鬼薄》所錄名目，凡15種。現存僅《梧桐雨》和《墻頭馬上》。 《梧桐雨》是描寫楊玉環、李隆基愛情生活和政治遭遇的歷史劇。天寶之亂以來，楊、李故事成了文壇的熱門話題。特別是白居易的《長恨歌》問世以後，唐宋兩代詩人從不同的角度，對這段歷史進行反思。坊間還出現《楊太真外傳》、《玄宗遺錄》等著述。到金元易代之際，劇作家們對楊、李故事也表現出濃厚的興趣。關漢卿寫過《哭香囊》，庾天錫寫過《華清宮》、《霓裳怨》，嶽伯川寫過《夢斷楊妃》，王伯成寫過《天寶遺事》。但這些劇本都已亡佚，惟獨白樸的《梧桐雨》流傳了下來。 白居易的《長恨歌》有“秋雨梧桐葉落時”壹句，飽含淒清幽怨的意蘊。金元時期，李隆基與梧桐的細節，受到詩人的重視，與元好問、白華有聯系的馮璧、姚樞、袁桷等人都為名畫《明皇擊梧桐圖》題詩。白樸的《梧......>>
關於雨中梧桐的描寫,最好加壹些傷心的詩句 答:梧桐吟
:雨中梧桐淚連連
心系彩鳳何時還
朝思暮想心亦碎
勁風襲來肝腸斷
嗚乎!唉哉!
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。壹葉葉，壹聲聲，空階滴到明。什麽意思 《更漏子》 溫庭筠
玉爐香，紅燭淚，
偏照畫堂秋思。
眉翠薄，鬢雲殘，
夜長衾枕寒。
梧桐樹，三更雨，
不道離情正苦。
壹葉葉，壹聲聲，
空階滴到明。
[評析]
溫庭筠的作品風格，可用艷絕加愁絕來概括。可是這首作品卻很特別：它沒有過多的艷麗，展現在人們面前的是秋天的夜晚，壹個孤獨的 *** ，不梳理，少粉黛，在空空的房子裏對雨難寐。這裏壹洗過去的艷和鉛華，用淡妝下秋思秋景、秋雨秋夜來實現“愁絕”。人物的妝淡，是因為情濃；景物斷斷續續的淡描，也 是為了烘托愁情的濃重。尤其是秋夜無寐、臥聽夜雨滴桐聲這壹長期繚繞的意象，把女主角愁腸寸斷、淚流 不止的形象凸現在人們的面前。這種以景物烘托形象的寫法，正如前人所說的，是書畫家“無垂不縮”高超 手段的借用，其結果是含蓄蘊藉，藝術感染力極強。李冰若《栩莊漫記》曰：“飛卿此詞，自是集中之冠。”此詞在溫詞中確為很有分量的壹個。正如唐圭璋先生所評述的那樣：“此首寫離情，濃淡相間，上片濃麗，下片疏淡。”（《唐宋詞簡釋》）上闋是溫詞慣常寫法：華堂錦室與美麗的思婦的組合。前三句寫室內，爐煙裊裊著，蠟燭滴著紅淚，照著秋意滿堂，本來就難成眠的人兒，被這明暗不定的燭光攪得更加愁腸百結。“偏”字，突顯出壹種物情與人情的乖離。後三句掉轉筆頭寫女主人公，“薄”，“殘”，是主人公輾轉難眠情狀的具體寫照，下壹句的“長”“寒”正是緊扣這兒而來，這三句，以視覺、知覺、觸覺等多種感覺不厭其煩地強化著主人公的難眠，針腳很是細密。
下闋壹改上闋的繁言縟句，直下淋漓快筆，情語景語有機融為壹體。“人煙寒（壹作空）橘柚,秋色老梧桐。”(李白：《秋登宣城謝北樓》) “梧桐壹葉落，天下盡知秋。”（清初《廣群芳譜?木譜六?桐》）梧桐在華夏文學長河中帶著濃厚的衰颯秋意，它緊扣著上闋的“秋思”。“不道離情正苦”，直抒情語，點明上闋後三句之因，並將“秋思”具體指向於別後的苦戀。末三句，從聽覺寫“三更雨”。“滴到明”，主人公聽了壹夜的雨聲，定是整夜未成眠，可見離情之深，夜雨不像是落在梧桐葉上，倒更像是滴滴砸碎在人的心裏，這比起“驚塞雁，起城烏”來，可以說是已經愁腸萬斷了。宋人聶勝瓊“枕前淚***階前雨，隔個窗兒滴到明”（《鷓鴣天?別情》）便是此末三句的遺響。“葉葉”“聲聲”的疊用，把“長”“苦”從聲音的角度具象化，作者以疊字的方式將聲音拉長，從而實現雨聲由夜至曉的綿延。[南朝]梁?何遜《臨行與故遊夜別》有這樣壹句詩：“夜雨滴空階，曉燈暗離室。”正與此詞境狀相似，筆者私意，詞人或許自覺不自覺地化用了這個詩句。
清代譚獻對此詞的下闋評道：“似直下語，正從‘夜長’逗出，亦書家‘無垂不縮’之法。”（《清人選評詞集三種?譚評詞辨（卷壹）》）評得不甚明了。俞平伯先生解釋為：“後半首寫得很直，而壹夜無眠卻終未說破，依然含蓄；譚意或者如此罷。”（《唐宋詞選釋》）而陳廷焯卻不看好下闋的直語，“不知‘梧桐樹’數語，用筆較快，而意味無上二章之厚。”（《白雨齋詞話》卷壹）但他在早些時候的《雲韶集》卷壹中又有這麽壹句；“遣詞淒艷，是飛卿本色。結三句開北宋先聲。”“開北宋先聲”確是很有先見的，惜其沒有展開進壹步的論述，沒頭沒腦地擱置這麽壹句就天不管了。清人謝章鋌對此詞亦是很有壹番見地；“溫尉詞當看其 *** ，不當看其繁縟。……‘梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。壹葉葉，壹聲聲，空階滴到明。’語彌淡，情彌苦，非奇麗為佳矣。”（《賭棋山莊詞話》卷八）
白居易《長恨歌》：“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。”黃升《酹江月?夜涼》：“此情誰會，梧桐葉上......>>