源於姬姓，出自西周時期周公旦的第三子茆叔，屬於以先祖名字為氏。從中國國家圖書館珍藏的史料記載來看，茆、卯二氏為同宗，該支卯氏出自茆氏。茆氏，得姓始祖為茆叔，是西周初期周公姬旦的第三子，在其後裔子孫中有以先祖名字為姓氏者，稱茆氏，後有簡筆為卯氏者，稱卯氏。“茆”字本義，就是壹種葉片圓肥的水生草本，俗稱荇菜、水荷葉、鳧葵、小睡蓮等，可食，亦可入藥，藥性無毒，主消渴，去熱淋，利小便。大概茆叔幼小時圓胖可愛，又喜嬉水，因名“茆”，即姬茆，“叔”為排行老三之謂。
今山東省定陶、巢縣、單縣，以及河南省的民權縣等地的卯氏族人，據傳皆為茆叔之後裔，姓氏讀音作máo(ㄇㄠˊ)。姬姓卯氏族人大多尊奉茆叔為得姓始祖。 源於回族，出自明朝時期回回將領石納，屬於帝王賜姓改姓為氏。卯氏回族，原為西北回回石姓，明初隨軍遷居威寧。據威寧卯家溝《卯氏碑序》：“始祖石納，原系東方韃靼回，明倡義起兵，率眾歸……”卯氏後人傳說，在先祖時期，因皇帝賜晏，封為卯氏。卯氏在定居威寧後，變教為漢族，是威寧和滇東北地區的大姓之壹。根據《威寧縣郊草海邊卯家溝先祖石納將軍墓碑》記載：“吾祖原姓石，於明朝洪武十四年間(公元1381年)隨大將軍沐英征雲南，從陜西平涼府遷居到雲貴高原的烏撒，吾祖立有戰功被朝廷封為將軍，統領烏撒衛所，並賜三卯之地(壹說三箭之地)屯田戍邊，洪武皇帝賜姓卯。歷經六百多年繁衍生息，該支卯氏家族遍及雲貴高原，至今人口近十余萬。主要分布在貴州省威寧縣、赫章縣、納雍縣、織金縣、大方縣、修文縣、畢節市、六盤水市、安順市、六枝縣、鎮寧縣；雲南省昭通市、巧家縣、彜良縣、會澤縣、魯甸縣、永善縣、鎮雄縣、富源縣、宣威市、曲靖市；四川省金陽縣、德昌縣、西昌市。該支卯氏家族所在的烏撒，清朝以後改威寧府，是以彜族苗族為土著，元朝時期轉入回族，故現在稱威寧彜族苗族回族自治縣。現散居雲貴川的該支卯氏子孫均從威寧縣遷出。根據史籍《明實錄》的記載，明洪武十五年(公元1382年)農歷1月，置烏撒衛，隸雲南都指揮使司。明王朝統治西南地區時期，當地土著舉行多次反叛朝廷的起義，卯氏先祖作為地方衛所的軍事長官，曾被多次派往雲貴高原周邊平叛守城，故卯氏族人在征討過程中散居於雲貴高原各地。”
該支卯氏原為回族石氏，出身元末明初的明太祖朱元璋手下將領，後在鎮守西南地區時，多次參與烏撒衛所(今貴州威寧)的鎮壓戍邊戰爭，因功被明太祖朱元璋賜姓為“卯”，因以改姓為卯氏，世代相傳至今，姓氏讀音作mǎo(ㄇㄠˇ)。 源於軒轅氏，出自陸終第五子晏安的封地邾，屬於以避難改姓為氏。該支卯氏源出朱氏。朱氏出邑名，源於陸終第五子晏安封於邾，食采於曹；經二十四世傳至曹俠，周武王姬發封功臣曹俠於邾子國；至四十四世，儀父仕齊桓公有功，被進爵為子爵，始平王為邾國之君；傳至五十四世春秋時，朱茅荑鴻被楚國所並，子孫避亂於沛國，遂將“邾”去“邑”以單字為姓氏，稱朱氏。朱氏傳至明朝末年，李自成率領農民起義軍攻占北京，明崇禎皇帝朱由檢自己吊死在煤山(今北京景山公園)後，部分皇室族人從北京逃出後，躲到山東曹州(今山東菏澤)，落戶於此。由於朱氏族人們大都能識文斷字，常為鄰居代寫家信、春聯等，因此很受鄰裏的尊敬。傳說，有壹次壹位朱氏族人與鄰友喝酒，酒後失言，說出了自己的身世。回家後越想越怕，怕消息傳出去招來殺身之禍，便決定離開曹州。為了減小目標，族人們分開遷逃，在分離之時，正好是早晨的卯時(清晨5:00～7:00之間)，於是大家***同約定，改姓為“卯”，以後遇到姓卯的，就是壹家人，姓氏讀音作mǎo(ㄇㄠˇ)。據說，當時曾有壹部分人去雲南投奔吳三桂了，其余的多數人皆遷至今山東單縣蔡堂鎮的卯樓。當時，大太監王承恩的母親帶著壹部分朱明皇室族人來到了卯樓安居下來，因此，該支卯氏族人皆奉王承恩的母親為卯家恩人，其逝世後被卯氏族人安葬在今山東省單縣的蔡堂鎮，現在每次卯氏族人祭拜先人，都要先祭拜王老夫人。當時卯氏族人在山東單縣蔡堂鎮也是大戶人家，但卻有壹條嚴厲的家規：所有的族人皆不得考取滿清功名，永不為官。
卯氏族人原來都住在卯樓，後來由於戰亂、天災人禍等各種原因，許多人都陸續遷走了。沒走了的人後來也搬遷到不遠處的郝莊居住。此後的卯樓，只剩下壹些破舊空房和壹片棗樹林。但周圍諸多縣市的卯氏族人壹直都互有聯系，包括山東的單縣、定陶、安徽的臨泉、江蘇的銅山縣、豐縣，以及山西等地。該支卯氏族人尊奉朱元璋為得姓始祖。 源於姬姓，出自黃帝臣子於則，屬於以歷史事件改姓為氏。於則發明了用麻編織的鞋子履，結束了古人光著腳的歷史，因功大被封在於邑(今河南內鄉)，稱為於則。於則的子孫後代以封地為姓，稱為於氏。通常認為於則是於氏的始祖。於氏壹族傳至北宋末期著名宰相於謙，字廷益，錢塘人(今浙江杭州)，明永樂十九年(公元1421年)進士。明宣德元年(公元1426年)任禦史，明宣德五年(公元1431年)升兵部右侍郎，巡撫山西、河南，整頓軍備。明正統十三年(公元1448年)升兵部左侍郎。明正統十四年(公元1449年)秋季，在與蒙古瓦剌部也先軍的決戰中，明軍主力在土木堡之戰中潰敗，明英宗朱祁鎮被俘，蒙古瓦剌軍乘勝進攻京師(今北京)。在此關頭，於謙反對遷都，力主抗戰，果斷拱推郕王朱祁鈺為帝，即明景帝，穩定了朝堂。於謙升任兵部尚書，率軍擊敗瓦剌軍，取得了京師保衛戰的勝利。戰後，他首創團營軍制，加強邊戍，委任名將鎮守。他主張以戰求和，多次擊敗瓦剌軍的進攻，迫使其首領也先釋放明英宗回朝。
明景泰八年(公元1457年)農歷1月中旬，明英宗借奪門之變重登帝位，他們懷挾私心，誣陷於謙謀反。農歷1月22日卯時，於謙在京師被殺害。於謙被害當天，京城百姓哭聲震天，行刑之時，烏雲蔽日，可謂是天怒人怨。錦衣衛的官兵在抄查於謙的家產時，什麽罪證也沒查出來，只看到於謙家的房屋僅能擋住風雨，屋裏空蕩蕩的，除了書籍之外，沒有任何值錢的東西。只有壹間正室的大門鎖得很牢固，打開壹看，裏面是明景帝所賜的蟒衣、劍器等，密封得很嚴，從來沒有動用過。錦衣衛被他的高風亮節所感動，不禁失聲慟哭。皇太後聽到於謙被處死的消息後，嘆息、哀悼了好多天。事後，明英宗自己也後悔自己錯殺了壹位忠臣。而那些誣陷於謙的人，在不到壹年的時間，接二連三地被明英宗以貪汙或謀反罪落獄，使於謙的冤情得以天下大白。明憲宗成化二年，於謙的冤案昭雪，明憲宗在詔書中贊嘆於謙道：“當國家之多難，保社稷以無虞，惟公道之獨恃，為權奸所並嫉。在先帝已知其枉，而朕心實憐其忠。”詔書被天下人傳誦，歷史終於還忠臣以公道。於謙留下了驚世千古的名詩“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕。要留清白在人間。”
痛感於壹代“救時宰相”於謙被害的日子，其後裔子孫中有以先祖被害時刻“卯時”改姓為卯氏、或依“卯”字之古義稱冒氏，以牢記“自古忠臣無好死”之警，相警累世再不為官，世代相傳至今，姓氏讀音作mǎo(ㄇㄠˇ)。該支卯氏、冒氏族人尊奉於則、於謙為得姓始祖。