隨風潛入夜，潤物細無聲。
春夜喜雨
作者杜甫 朝代唐
好雨知時節， 當春乃發生。
隨風潛入夜， 潤物細無聲。
野徑雲俱黑， 江船火獨明。
曉看紅濕處， 花重錦官城。
譯文 註釋
好雨似乎會挑選時辰，降臨在萬物萌生之春。
伴隨和風，悄悄進入夜幕。細細密密，滋潤大地萬物。
濃濃烏雲，籠罩田野小路，點點燈火，閃爍江上漁船。
明早再看帶露的鮮花，成都滿城必將繁花盛開。
2.感化的四字詞語過化存神：過：經過；存：保存，具有.聖人所到之處，人民無不被感化，而永遠受其精神影響.
化被萬方：華：德化，用恩德來感化；被：到，及；萬方：四面八方.恩德感化達到四面八方.
化民成俗：化：教育，感化；俗：風俗習慣.教育感化民眾，使之形成良好文明的風俗習慣.
漸仁摩義：漸：浸潤；摩：磨礪.用仁義感化教育百姓.
鳥獸率舞：率：壹起.飛鳥走獸壹齊婆娑起舞.形容政治清明，鳥獸也受到感化.
泮林革音：比喻在好的影響感化下而改變舊習性.
頑廉懦立：使貪婪的人能夠廉潔，使怯弱的人能夠自立.舊時形容感化力量之大.
3.關於“立德樹人”的古詩名篇1、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
出自宋代陸遊的《病起書懷》
病骨支離紗帽寬，孤臣萬裏客江幹。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師壹表通今古，夜半挑燈更細看。
釋義：
病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單壹人客居在萬裏之外的成都江邊。雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實現統壹理想，只有死後才能蓋棺定論。
希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主禦駕親征收復失落的河山。諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。
2、歸誌寧無五畝園，讀書本意在元元。
出自宋代陸遊的《讀書》
歸誌寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
釋義：
歸鄉隱居的誌向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原是為了黎明百姓。燈下讀書，眼神已不比從前，卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。
3、杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心。
出自清代黃遵憲的《贈梁任父母同年 / 題梁任父同年》
寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰任。
杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心。
釋義：
國家的每壹寸土地我們都把它當成壹寸黃金般去珍惜，如今被列強瓜分，誰才能擔當起救國於危難的重任？我便如杜鵑壹樣呼喚祖國東山再起，要學習精衛填海的精神，不把東海填平誓不罷休。
4、男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。
出自宋代劉克莊的《玉樓春·戲林推》
年年躍馬長安市。客舍似家家似寄。青錢換酒日無何，紅燭呼盧宵不寐。
易挑錦婦機中字。難得玉人心下事。男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。
釋義：
年年騎著高頭大馬在京城裏東奔西跑，竟然把客舍當成了家裏，家裏反而像成了寄宿的地方壹樣。每天都拿著青銅大錢買酒狂飲，整日吊兒郎當，無所事事壹天混到晚，每天晚上點起紅燭擲骰賭博，經常都是徹夜不眠壹直到天亮。
妳應該知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思卻難以觸摸猜透。西北的神州還沒有收復，男子漢應該有收復故土的豪情壯誌，切不要為了紅粉知已而輕易地流下幾行男兒淚。
5、不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。
出自元代王冕的《墨梅》
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。
釋義：
我家洗硯池邊有壹棵梅樹，朵朵開放的梅花都像是用淡淡的墨汁點染而成。它不需要別人誇獎顏色多麽好看，只是要將清香之氣彌漫在天地之間。
4.詩句形容教師教書育人的辦法有哪些1、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”
出處：（唐代 李商隱《無題》）
譯文：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時像淚壹樣的蠟油才能滴幹。
這應該是人們最常用的壹句了，贊揚老師的奉獻精神，像春蠶吐絲壹樣，毫無保留，把壹切都獻給了人類；像蠟燭壹樣，燃燒自己，照亮別人，直到生命最後壹刻。
2、“落紅不是無情物，化作春泥e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333431356662更護花。”
出處：（清代 龔自珍《己亥雜詩》）
譯文：從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，即是化做春泥，也甘願培育美麗的春花成長。
這壹句依然是贊美老師的奉獻精神，但在內涵上比“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”更進壹層，即使鮮花隕落，生命終止，也是為了下壹代的健康成長，也要貢獻最後壹分心力。
3、“新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持”
出處：（清代 鄭燮《新竹》）
譯文：新生的竹子能夠超過舊有的竹子，完全是憑仗老竹的催生與滋養。
這壹句既暗合了韓愈《師說》中的“弟子不必不如師，師不必賢於弟子”這壹理念，又同時表明，新壹代的成長壯大，全靠老師的教育培養，既贊美了老師的奉獻精神，又贊美了老師博大的胸懷，更突出了老師存在的重要性。
4、“隨風潛入夜，潤物細無聲。”
出處：（唐 杜甫《春夜喜雨》）
譯文：隨著春風在夜裏悄悄落下，無聲的滋潤著春天萬物。
這壹句重在贊美老師的教育教學方法，春風化雨，潤物無聲。也體現了老師本身的素養和對學生的關愛，言傳身教，默默關懷，悉心感化，大愛無聲。
5、“令公桃李滿天下，何用堂前更種花。”
出處：（唐 白居易《奉和令公綠野堂種花》）
譯文：裴令公的桃李學生遍布天下，哪裏用得著再在門前屋後種花呢。
詩中運用借代的手法，以桃李代學生，通過寫裴度房子不用種花就占盡了萬物的精華（房子顯眼氣派），表現了對壹個老師桃李滿天下芳名遠播的贊美。這壹句對老師的贊美之語，從別於以上幾句詩的角度，對老師弟子眾多進行贊美，可以說別具壹格，同時也適用於很多老師。