關於廉政的詩句如下：
1、《石灰吟》——明於謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
此詩托物言誌，采用象征手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，托物寄懷，表現了詩人高潔的理想。全詩筆法凝煉，壹氣呵成，語言質樸自然，不事雕琢，感染力很強；尤其是作者那積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵。
2、《書端州郡齋壁》——宋包拯
清心為治本，直道是身謀。
秀幹終成棟，精鋼不作鉤。
這首詩是包拯在端州郡齋的墻壁上題寫的，表現了他的人生哲學——清心寡欲，正直無私。他認為，只有保持內心的清白和公正，才能真正做到正直無私，這是他壹生的追求。
他告誡自己要像木材壹樣，只有經過精細的加工和磨礪，才能成為有用的棟梁；而像鋼鐵壹樣，只有經過精煉和提純，才能成為真正的利器。
3、《詠史二首·其二》——唐代李商隱
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。
這首詩是李商隱對歷史的回顧和思考，他發現無論是國家還是個人，成功往往來自於勤儉節約，而失敗則常常是因為奢侈浪費。他通過反問句表達了對奢侈浪費的批判，認為琥珀和真珠並不是衡量財富的標準，人們應該更加註重勤儉節約。
4、《招魂》——先秦屈原
朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。
上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。
帝告巫陽曰：有人在下，我欲輔之。
這是屈原的《招魂》中的壹段，表達了他對自己廉潔品德的堅守和自信。他相信自己具有高尚的品德和正義的信念，不會被世俗的惡勢力所汙染。然而，他也感到自己的命運受到了牽絆和蕪穢，因為他無法得到應有的認可和賞識。他向上帝訴說自己的困境，表達了自己對正義和真理的追求。
5、《七諫》——兩漢東方朔
世俗更而變化兮，伯夷餓於首陽。
獨廉潔而不容兮，叔汪春齊久而逾明。
浮雲陳而蔽晦兮，使日月乎無光。
忠臣貞而欲諫兮，讒諛毀而在旁。
東方朔在《七諫》中表達了自己對歷史和現實的看法。他認為，世俗的變化無常令人難以捉摸，像伯夷那樣堅守廉潔的人卻餓死在首陽山。
只有像叔齊那樣始終保持廉潔的人才能長久地被人們所認可和尊重。然而，有時候即使有才華和正義感的人也會被浮雲遮住視線，使得日月無光。在這種情況下，忠臣應該堅守正道，勇於直言不諱地諫言皇帝。