——於濆《對花》詩賞析
林釗豪
花開蝶滿枝，花謝蝶還稀。唯有舊巢燕，主人貧亦歸。
這首詩的作者於濆，是晚唐壹位現實主義詩人。鹹通進士，終泗州判官。與劉駕，曹鄴等皆不滿當時拘守於聲律和輕浮艷麗的詩風。其詩開朗樸素，被號為“逸詩”，頗多反映當時的社會現實。本詩以淺顯的物理，深刻的諷喻，反映了嚴肅的社會性主題，有警人猛醒的藝術力量。輕言的《歷代詩話小品》評：“於濆為詩，頗於教化……又有唐備者，與濆同聲，鹹多比諷。”
詩題《對花》，“對”是朝，面向的意思。誰對花？當然是詩人自己。花怎樣？按理應對花的顏色、姿態、香氣來壹番不惜筆墨的描寫。然而詩人卻對此宕開不提，而移敘他物，從中發出壹聲深深的感嘆。且這些物理之間關系很簡單，也很平常，通俗易懂，但平中見奇，繞有諷趣。
請看首聯：“花開蝶滿枝，花謝蝶還稀”。“ 還”是環繞的意思。第壹句開篇點題。“花開”紅艷可愛，芳香四溢，自然引來“蝶滿枝”，這是物性所趨，而壹個“滿”字，寫出群蝶之趨芳赴艷，使花樹熱鬧非凡。然而第二句緊接而來，“花謝蝶還稀”，因“花謝”而突然變得門庭冷落，與首句形成鮮明的轉化對比。其中“開”與“謝”，“滿”與“稀”，對得工整自然。這鮮明的物理形象，難道不會使人聯想得更遠壹點嗎？“詠物之旨在於情理”，在於把“必不可言之理，不可述之事，寓之於默會意象之表“（葉燮《原詩》），使不便明言的意思得以暢達，使容易寫得平淡的內容變得新鮮。這就是詩家之所謂托物寄意，以物喻人。由此，“花”逢春而得意，但好景不長麽？而蝶趨芳赴艷，且“不效屬客，宜於春華而忘秋熟者也”而得勢忘形，粘粘自喜，可惡至極。這就是詩人比諷之妙。花開易謝，蝶為物則無格，為人則無義。其詩旨已不言而喻。此聯可謂象顯切物性，意隱傳神妙。
再看第二聯：“唯有舊巢燕，主人貧亦歸。”這聯與第壹聯形成轉折對比。“蝶”因“花開”、“花謝”而來去，只有那曾經在主人屋檐下銜泥濡沫、辛勤壘窩的舊燕子，他才不會嫌棄主人的貧賤，仍然回來棲息在過去在花樹上苦心刁築的舊巢裏。這是多麽高尚的物性啊！“燕子”他在鮮花盛開的春天裏離去，然而卻在悲風掃落葉的秋天裏又回來關照那葉枯枝廋，光禿禿，變得壹貧如洗的主人——花樹。“唯有舊巢燕，主人貧亦歸。”“燕子”那不慕虛榮，不嫌貧主，在主人感到悲涼孤寂的時候卻給予安撫慰籍，這不就是詩人闊達胸懷的再現麽？
大自然的物象與物理，本是客觀的，然而在不同詩人筆下卻自成褒貶。這就是詩人世界觀在詩的意象中的反映——意象的主觀象喻性。又如紫峰的“看花須看花盛時，盛時難再花也知”。鄭谷的“朝醉暮吟看不足，羨他蝴蝶宿深枝”。王駕的“雨前初見花間蕊，雨後全無葉底花，蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家”等詩也各有意趣。
於濆《對花》之妙，在於“善諷，諷刺大唐日下的世態人情，表達詩人對唐王朝命運的擔憂和對民生疾苦的同情。可見詠物不過是本詩的表象，而喻人喻理，警人猛醒才是本詩的主旨。元辛文庫《唐才子傳》卷八謂“於濆、邵謁、劉駕、曹鄴等，能反棹下流，更唱喑俗”。由此可見，物理淺顯，喻諷深刻，就是本詩的藝術造詣。而其語言通俗易懂，沒有半點晦澀之感，更體現了作者創作的嫻熟技巧和淳樸的詩風。
暮春歸故山草堂 谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。 始憐幽竹山窗下，不改清陰待詩人錢起我歸。[1]
谷口”二字，暗示了題中“故山草堂”之所在；“春殘”二字，扣題中“暮春”；以下幾句都是“歸”後的所見所感，思致清晰而嚴謹。谷口的環境是幽美的，詩人曾說過：“谷口好泉石，居人能陸沈。牛羊下山小，煙火隔雲深。壹徑入溪色，數家連竹陰。藏虹辭晚雨，驚隼落殘禽。”（《題玉山村叟屋壁》）春到谷口，更是別具壹番景色。然而，此次歸來卻是“春殘時節”，眼前已是黃鳥稀，辛夷盡，杏花飛了。黃鳥，黃鶯（壹說黃雀），叫聲婉轉悅耳；辛夷，木蘭樹的花，壹稱木筆花，比杏花開得早，所以詩說“辛夷花盡杏花飛”。壹“稀”、壹“盡”、壹“飛”，烘托出春光逝去，了無蹤影的壹派空寂、雕零的氣氛。然而，在這冷落寂寥的氛圍中，詩人都卻喜地發現窗前幽竹、兀傲清勁、翠綠蔥蘢、搖曳多姿，迎接它久別歸來的主人。詩人禁不住吟誦出：始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸”。“憐”者，愛也。愛的就是它“不改清陰”。“不改清陰”，極其簡練而準確地概括了翠竹內在美與外在美和諧統壹的特征。“月籠翠葉秋承露，風亞繁梢暝掃煙。知道雪霜終不變，永留寒色在庭前”（唐求《庭竹》）。“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任妳東南西北風”（鄭板橋《竹石》）。詩人們謳歌的不都是它“不改清陰”的品格嗎！在這首詩中，錢起正是以春鳥、春花之“改”——稀、盡、飛，反襯出翠竹的“不改”，詩人愛的是“不改”，對於“改”持何態度，當然就不言而喻了。由此可見，詩的壹、二句並沒有贊美春鳥、春花之意，更沒有為它們的消逝而惋惜，而是在感慨它們隨春而來，隨春而去，與時浮沈，不能自立於世的品性。 “畫有在紙中者，有在紙外者”。詩也可以說有在言中者，有在言外者。“始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸”，以流水對的形式，用由人及物，由物及人的寫法，生動地抒發了詩人的憐竹之意，和幽竹的“待我”之情。在這個物我相親的意境之中，寄寓了詩人對幽竹的贊美，對那種不畏春殘、不畏秋寒、不為俗屈的高尚節操的禮贊。所以它不僅給人以美的享受，而且它那深刻的蘊涵又給人無窮的回味。前人說：“員外（錢起）詩體格新奇，理致清瞻。文宗右丞（王維）許以高格”（高仲武《中興間氣集》）。或許指的就是這壹類詩