是典型的"亂世文學"。
作家們既要適應戰亂，又要適應改朝換 代，壹人前後屬於兩個朝代甚至三個朝代的情況很多見。敏感的作家們在戰亂中 最容易感受人生的短促，生命的脆弱，命運的難蔔，禍福的無常，以及個人的無 能為力，從而形成文學的悲劇性基調，以及作為悲劇性基調之補償的放達.
在這種情況下，文學創作很自然地形成壹些***同的主題，這就是生死主題、 遊仙主題、隱逸主題。這些主題往往以藥和酒為酵母引發開來，藥和酒遂與這個 時期的文學結下了不解之緣。
2）而陶淵明的思想方面：
陶的詩歌形式以及構成方面，主要是以個人抒情的道路， 他們的創作也都是個人行為。其中有些政治抒情詩，抒寫政治生活中的憤懣不平， 也並不帶有政治教化的目的。至於梁陳宮體詩，雖然出自宮廷文人之手，也只是 供宮廷娛樂之用而已。詩人們努力的方向在於詩歌的形式美，即聲律、對偶、用 事等語言的技巧，以及格律的完善。正是在這種趨勢下，中國的古詩得以完善， 新體詩得以形成，並為近體詩的出現做好了各方面的準備。唐詩就是在此基礎上 達到了高峰。
而主要的政治思想方面
a陶淵明所采取的是“不以生死為念的順應自然的態度。”
從陶詩看來，他不 再是壹個自嘆生命短促的渺小的生靈，他具有與“大化”合壹的身份和超越生死 的眼光，因此他的這類詩歌便有了新的面貌。
b隱逸主題包括向往和歌詠隱逸生活：
陶淵明大量描寫隱逸生活和表現隱逸思想的作品，則使這類 主題達到登峰造極的地步，所以鍾嶸《詩品》說他是“古今隱逸詩人之宗”。至 於其他許多人的作品中，表達隱逸思想的地方就不勝枚舉了。隱逸主題的興起與 魏晉以後士人中希企隱逸之風的興盛有直接關系，而這種風氣又與戰亂的社會背 景和玄學的影響有關。