賀新郎
春到雲中早。恰梅花、雪後□□，鎖窗寒悄。鼓吹喧天燈市鬧，在處鰲山蓬島。正新歲、金雞唱曉。壹點魁星光焰裏，這水晶、庭院知多少。鳴鳳舞，洞簫裊。太平官府人嘻笑。道紫微、魁星聚會，參差聯照。借地栽花河陽縣，桃李芳菲正好。暖沁入、東風池沼。百裏樓臺天不夜，看祥煙、瑞謁相繚繞。生意滿，翠庭草。
菩薩蠻 作者：魏了翁
鳴蟬泊雨晴雲濕。遊龍翦岸涪江碧。氣候爾和平。滿家渾是春。公堂雖有酒。不敵公真有。壽宿對魁星。頰紅衫鬢青。
水調歌頭作者：王邁
天上壹燈滿，引起萬燈明。不知今夕何夕，平地有蓬瀛。西母瑤池稱壽，南守鋒車催覲，二美壹時並。壹點魁星現，長侍老人星。心事好，天與壽，鬢長青。不將鍾鼎為樂，念念在朝廷。此母宜生此子，須有醫時良策，壽國福蒼生。子自坐黃閣，母自課黃庭。
夏日遊德州贈高四作者：駱賓王
日觀鄰全趙，星臨俯舊吳。鬲津開巨浸，稽阜鎮名都。
紫雲浮劍匣，青山孕寶符。封疆恢霸道，問鼎競雄圖。
神光包四大，皇威震八區。風煙通地軸，星象正天樞。
天樞陰南北，地軸殊鄉國。辟門通舜賓，比屋封堯德。
言謝垂鉤隱，來參負鼎職。天子不見知，群公詎相識。
未展從東駿，空戢圖南翼。時命欲何言，撫膺長嘆息。
嘆息將如何，遊人意氣多。白雪梁山曲，寒風易水歌。
泣魏傷吳起，思趙切廉頗。淒斷韓王劍，生死翟公羅。
羅悲翟公意，劍負韓王氣。驕餌去易論，忌途良可畏。
夙昔懷江海，平生混涇渭。千載契風雲，壹言忘賤貴。
去去訪林泉，空谷有遺賢。言投爵裏刺，來泛野人船。
締交君贈縞，投分我忘筌。成風郢匠斫，流水伯牙弦。
牙弦忘道術，漳濱恣閑逸。聊安張蔚廬，詎掃陳蕃室。
虛室狎招尋，敬愛混浮沈。壹諾黃金信，三復白珪心。
霜松貞雅節，月桂朗沖襟。靈臺萬頃浚，學府九流深。
談玄明毀璧，拾紫陋籝金。鷺濤開碧海，鳳彩綴詞林。
林虛星華映，水澈霞光凈。霞水兩分紅，川源四望通。
霧卷天山靜，煙銷太史空。鳥聲流向薄，蝶影亂芳叢。
柳陰低槧水，荷氣上薰風。風月芳菲節，物華紛可悅。
將歡促席賞，遽爾又歸別。積水帶吳門，通波連禹穴。
贈言雖欲盡，機心庶應絕。潘嶽本自閑，梁鴻不因熱。
壹瓢欣狎道，三月聊棲拙。棲拙隱金華，狎道訪仙查。
放曠愚公谷，消散野人家。壹頃南山豆，五色東陵瓜。
野衣裁薜葉，山酒酌藤花。白雲離望遠，青溪隱路賒。
儻憶幽巖桂，猶冀折疏麻。
2.關於魁星樓的詩有哪些妳好，我了解到的魁星樓的詩句如下：
西山龍門域古滇，文人墨客流連返。莘莘學子虔誠往，魁星點鬥送狀元。——《祈禱.七絕》
鳴蟬泊雨晴雲濕。遊龍翦岸涪江碧。氣候爾和平。滿家渾是春。公堂雖有酒。不敵公真有。壽宿對魁星。頰紅衫鬢青。——《菩薩蠻》
天上壹燈滿，引起萬燈明。不知今夕何夕，平地有蓬瀛。西母瑤池稱壽，南守鋒車催覲，二美壹時並。壹點魁星現，長侍老人星。心事好，天與壽，鬢長青。不將鍾鼎為樂，念念在朝廷。此母宜生此子，須有醫時良策，壽國福蒼生。子自坐黃閣，母自課黃庭。——《水調歌頭》
日觀鄰全趙，星臨俯舊吳。鬲津開巨浸，稽阜鎮名都。紫雲浮劍匣，青山孕寶符。封疆恢霸道，問鼎競雄圖。神光包四大，皇威震八區。風煙通地軸，星象正天樞。天樞陰南北，地軸殊鄉國。辟門通舜賓，比屋封堯德。——《夏日遊德州贈高四》
桃浪翻花，柳風飄絮，翠蓂八葉呈芳。奎星初度，箕宿耀祥光。元是降神崧嶽，生英傑、奇偉非常。文章士，青春未老，壹鶚快飛黃。登瀛，平步上，鰲頭獨占，頭角軒昂。主瓊林宴席，榮冠綠衣郎。歸侍彩俱慶，逢生旦、品上椒觴。從今去，公侯談笑，福壽等天長。——《滿庭芳》
天風浩動，掃殘暑、推上壹輪圓魄。愛舉眉山公舊話，與客泛舟赤壁。壹自奎星，去朝帝所，嘆洞簫聲息。空餘二賦，至今淒動金石。長記詩境平生，詩豪酒聖，亦自仙中謫。疇昔停橈追歡處，忍聽鄰人吹笛。董相林荒，賀公湖在，俯仰成陳跡。兩翁已矣，年年孤負今夕。——《念奴嬌》
天高良月。瑞靄蔥倩，綺霞粲浩。望寶閣、奎躔交絢，秀毓文星正佳節。九萬裏俱在下，禮樂三千剴切。扶興運、魁星標瑞，曾補赭黃袞闕。盎盎壹道棠陰芾，宜福星、臨照南國。歲屢稔，月沈夜柝，父老歡謠齊喜溢。慶袞袞、羅庭前蘭玉，好是香連夜月。十萬戶深深祝，願此壽星南極。自是天上神仙，寬宸顧、實勞耆德。輒使星入覲，又報日邊消息。天為遣、梅花催雪。惟有春知得。要待列、金鼎和羹，兩兩臺星齊色。——《寶鼎現》
3.有關“拜佛”的詩句有哪些1、宋· 陸遊《吳娃曲》
原文選段：
臂上燒香拜佛前，願郎安穩過新年。
釋義：
手上拿著香火跪拜在佛像前，希望丈夫能夠安安穩穩的度過新年。
2、明·王叔承《竹枝詞·避人低語蔔金錢》
原文選段：
避人低語蔔金錢，侵曉焚香拜佛前。
見說嘉陵江水惡，莫教風浪打郎船。
釋義：
世上的人為了避開他人的冷言冷語出錢蔔卦算命，天色漸明之時到神佛面前燒香磕頭。常常聽人說嘉陵江的水患那麽惡，也從不教唆風浪去拍打年輕人的渡船。
3、宋·胡宏《和馬大夫辟佛五首》其壹
原文選段：
真諦休談欲度人，度人先自正其身。
釋義：
不要總想著拿真理去教導別人，想要教導別人之前還需要完善自己的修身。
4、宋·歐陽修《自菩提步月歸廣化寺》
原文選段：
春巖瀑泉響，夜久山已寂。
明月凈松林，千峰同壹色。
釋義：
春天的巖石上，瀑布嘩嘩再響，夜已經深了，動物都已休息。山峰歸於寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，靜謐松林顯得那麽幹凈。夜色籠罩在巍峨的群山上，遠遠的看去，就好像壹個顏色。
5、宋·蘇轍《那咤》
原文選段：
北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。
佛知其愚難教語，寶塔令父左手舉。
釋義：
北方的托塔天王有壹個狂傲的兒子，只知道拜佛卻不知道對自己的父親行禮。
佛祖知道他很愚昧是很難教誨的，他的父親左手舉著寶塔。
4.關於“拜佛”的詩句有哪些1、《竹枝詞·避人低語蔔金錢》--王叔承
原文選段：
避人低語蔔金錢，侵曉焚香拜佛前。
見說嘉陵江水惡，莫教風浪打郎船。
釋義：
世上的人為了避開他人的冷言冷語出錢蔔卦算命，天色漸明之時到神佛面前燒香磕頭。常常聽人說嘉陵江的水患那麽惡，也從不教唆風浪去拍打年輕人的渡船。
2、《和馬大夫辟佛五首》其壹-- 胡宏
原文選段：
真諦休談欲度人，度人先自正其身。
釋義：
不要總想著拿真理去教導別人，想要教導別人之前還需要完善自己的修身。
3、《自菩提步月歸廣化寺》--歐陽修
原文選段：
春巖瀑泉響，夜久山已寂。
明月凈松林，千峰同壹色。
釋義：
春天的巖石上，瀑布嘩嘩再響，夜已經深了，動物都已休息。山峰歸於寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，靜謐松林顯得那麽幹凈。夜色籠罩在巍峨的群山上，遠遠的看去，就好像壹個顏色。
擴展資料：
拜佛含有四層意義：
1、感應禮拜：為了求佛、菩薩保佑，賜給幸運，免除災難，求佛接引超度，感謝恩德。
2、恭敬禮拜：對三寶恭敬，或為了感恩、崇敬，這種禮拜是從內心至誠懇切的自發產生的。
3、懺悔禮拜：也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學習謙虛的人，因此，懺悔禮拜可以提升人的人格，改變人的氣質，使人變得溫和、謙沖
4、無相禮拜：無相拜佛是壹無所求而拜，其中又分三個層次。最初知道自己在拜，體驗自己在拜的每壹個動作，指揮著自己的身體在拜；進入第二個層次則是知道自己在拜，體驗自己在拜，但是指揮的心已經沒有了；
參考資料：
百度百科--拜佛 5.與“拜佛”有關的詩句是1、“理謂理趣，道理廣也。性為法性，心性深也。若窮其理趣，則盡其體性。今此經中，意趣體性皆窮究也，此借《周易》‘說卦’之言。” ——澄觀 《華嚴經疏》
2、“往復無際，動靜壹源，含眾妙而有余，超言思而迥出者，其唯法界歟！” ——澄觀 《華嚴經疏》
3、“應感之事，是佛境界。不同於外，理不可請。內實常存，又何所謂耶？” ——道生 《大般涅槃經集解》
4、順理生心，名善。 ——道生
5、“到於彼岸本由正見。入邪見者則不到也。順在解邪，見理為人也。既入其理，即為彼岸，無復彼岸可到也” ——道生 《註維摩詰經》
6、以心相得解脫者，無垢在心。 ——道生 《註維摩詰經》
7、萬法雖異，壹如是同。 ——道生 《妙法蓮華經疏》
8、善相者，涅槃惑滅，得本稱性。 ——道生 《大涅槃經集解》
9、返迷歸極，歸極得本。 ——道生 《大涅槃經集解》
10、《吳娃曲》宋 作者： 陸遊：臂上燒香拜佛前，願郎安穩過新年。多情已是長多病，莫要留心在妾邊。
11、《竹枝詞十二首》 明 作者： 王叔承：避人低語蔔金錢，侵曉焚香拜佛前。見說嘉陵江水惡，莫教風浪打郎船。
12、《那咤》宋 作者： 蘇轍：北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。佛知其愚難教語，寶塔令父左手舉。兒來見佛頭輒俯，且與拜父略相似。佛如優曇難值遇，見者聞道出生死。嗟爾何為獨如此，業果已定磨不去。佛滅到今千萬祀，只在江湖挽船處。
13、《和馬大夫辟佛五首》宋 作者： 胡宏：真諦休談欲度人，度人先自正其身。天倫棄擲如蕭梗，反認他親作己親。
14、《哀徐朝議恭人潘氏》宋 作者： 王之道：城見三千歲，人終八十春。從夫安樂近，拜佛率陀新。婉孌書彤管，淒涼嘆棘薪。中郎有賢子，遺澤擢平津。
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泉聲何處滴冷冷，苦竹叢邊空自清。
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他年卓錫曾留偈，此日摩崖信有靈。
惟是真源流不絕，遙分壹派到巖扃。