有關於樟樹的詩句 1.有哪些關於樟樹的詩詞
1. 《樟樹》
詩人： 舒嶽祥 朝代： 宋代 體裁： 無
樛枝平地虬龍走，高幹半空風雨寒。春來片片流紅葉，誰與題詩放下灘。
2. 《至樟樹店寄徐安道》
詩人： 孔武仲 朝代： 宋代 體裁： 無
逼仄東南路，連天紫翠峰。微雲還掩日，小雨正催農。谷鳥投枝急，山花落澗濃。意巖今不還，談笑喜相逢。
3. 《安隱寺詩》
詩人： 蘇泂 朝代： 宋代 體裁： 無
樟樹何年種，娑娑滿寺門。金身虛像設，畫壁盡塵昏。龍虎青山遠，冰霜碧甃存。坊官敬人客，頃刻具肴尊。
4. 《八月八日發潭州後得絕句四十首》
詩人： 趙蕃 朝代： 宋代 體裁： 無
大琛酒價舊知名，樟樹姑洲得並行。晨起亟思謀壹醉，遠鐘已作叫巖聲。
5. 《高臺寺》
詩人： 項安世 朝代： 宋代 體裁： 無
高臺夫如何，山後此為最。手摩白雲頂，足躡飛鳥背。我從樟樹來，上上八十裏。向來所歷峰，下視皆積塊。空中聞夜雨，聲若萬馬潰。卻問山前人，天晴正收刈。
6. 《吾族兩派而下吾之壹派衰落殆盡諸孫壹兩人而》
詩人： 戴復古 朝代： 宋代 體裁： 無
門外長河水，有時鳴不平。河邊古樟樹，亦各有枯榮。人事關時數，春風莫世情。賢哉滄海月，夜夜壹般明。
2.有哪些關於樟樹的詩詞
《樟樹》 詩人： 舒嶽祥 朝代： 宋代 體裁： 無 樛枝平地虬龍走，高幹半空風雨寒。
春來片片流紅葉，誰與題詩放下灘。《至樟樹店寄徐安道》 詩人： 孔武仲 朝代： 宋代 體裁： 無 逼仄東南路，連天紫翠峰。
微雲還掩日，小雨正催農。谷鳥投枝急，山花落澗濃。
意巖今不還，談笑喜相逢。《安隱寺詩》 詩人： 蘇泂 朝代： 宋代 體裁： 無 樟樹何年種，娑娑滿寺門。
金身虛像設，畫壁盡塵昏。龍虎青山遠，冰霜碧甃存。
坊官敬人客，頃刻具肴尊。《八月八日發潭州後得絕句四十首》 詩人： 趙蕃 朝代： 宋代 體裁： 無 大琛酒價舊知名，樟樹姑洲得並行。
晨起亟思謀壹醉，遠鐘已作叫巖聲。《高臺寺》 詩人： 項安世 朝代： 宋代 體裁： 無 高臺夫如何，山後此為最。
手摩白雲頂，足躡飛鳥背。我從樟樹來，上上八十裏。
向來所歷峰，下視皆積塊。空中聞夜雨，聲若萬馬潰。
卻問山前人，天晴正收刈。《吾族兩派而下吾之壹派衰落殆盡諸孫壹兩人而》 詩人： 戴復古 朝代： 宋代 體裁： 無 門外長河水，有時鳴不平。
河邊古樟樹，亦各有枯榮。人事關時數，春風莫世情。
賢哉滄海月，夜夜壹般明。
3.有關香樟的詩句
香樟樹約談（詩）
壹樹高的碧玉
正在撤退
綠蔭的夢，已經從麻木的
內心中醒來
在我們的庭院
壹棵香樟樹
在早春潛來時
死去
突然夢斷
春風過後急卷簾籠
開窗先推香樟君
幽香淡去 滑落
春風似剪 壹直是
公開透明的暗器
裁去了樹冠
橫斷面 可見壹圈圈
粼粼的內心
紋理清晰
溢漾著整個庭院
約談香樟君
我不想過問綠蔭
不想了解太多生命的價值和艱辛
春意遊走在
留下的半截樹桿
是直立的喉管
垂直的思想
代替我們內心的位置
綠意點滴下沈
凝固泥土的績效
遺落在塵封的往事中
從心開始 蔓延至妳
沒有了桂冠 香樟君
疑似有堅強的靈魂
仍堅守腳下的土地
印在輪回中的思緒
幻起湛藍的無垠對視
撫摸香樟君的喉管
使我想起紅衣大炮和歷史
遠天的壹百個雷火在呼嘯
幻想的樹冠 禮花壹樣
撐開華蓋
而喉管上的天空
依舊 漏洞百出
面對四月 面對壹樹縮水的
沙沙記憶
請原諒我們的不善言辭
願聽懂我們的
質問與控訴 香樟樹當嫩紫在妳的枝頭招手
當綠的、紅的卻依然水靈的葉
在風中搖曳、離落
我知道
那是妳季節的容顏拉開的春的幃幕
沒有生離死別，依然五彩繽紛
傘形的妳，從秋到春，從冬到夏
總是枝繁葉茂
留香是妳的使命，成長是妳的腳步
四月的花，那是江南漫天的紫雲的飄忽
每壹片，每壹處，都透染著靈魂與衣袖
冬日的果，那是霜天裏綠與紫的延續的交付
每壹顆，每壹顆，打開來都是深紫的濃香的生命的畫圖
葉在雲裏搖曳，那是稚嫩的笛聲留在唇間的飄渺的香霧
枝在空中伸展，那是青春的壯碩的驕傲的摯天的柱
根在地底紮實，那是回歸的親切的沈澱的香的凝固
風過，熟悉的清香，濃抹的新鮮的幾縷
街旁，壹株剛截過枝的香樟樹
4.關於樟樹的詩詞
1. 《至樟樹店寄徐安道》
宋 孔武仲
逼仄東南路，連天紫翠峰。
微雲還掩日，小雨正催農。
谷鳥投枝急，山花落澗濃。
意巖今不還，談笑喜相逢。
2. 《樟樹》
宋 舒嶽祥
樛枝平地虬龍走，高幹半空風雨寒。
春來片片流紅葉，誰與題詩放下灘。
3. 《樟樹鎮五公寺》
元 何中
久幽厭拘維，暫弛欣舒散。
近關得禪扉，擇步歷蒼蘚。
沈沈松陰重，灩灩水光遠。
殘花起余香，乳禽響新囀。
虛廊清晝長，高僧坐談簡。
學空素所昧，慮妄還自遣。
移晷始知歸，生煙滿林晚。
4. 《樟樹鎮舟中作》
明 楊基
儂是吳淞釣魚叟，全家生長吳江口。
遲鈍長飛眾鳥先，迂疏每落諸人後。
城中父老少相知，鄉裏兒童亦見欺。
幾上細抄《高士傳》，壁間大篆《考槃》詩。
春風百草承膏沐，強擲漁蓑親案牘。
胥史猶嘲吏事疏，妻孥欲笑形容俗。
羸馬長途恐不堪，君恩何日許投簪。
半篷秋雨煙籠水，數點寒星月滿潭。
5.有哪些白居易描寫樟樹的詩
豫樟生深山，七年而後知。—— 白居易《寓意詩五首》
作者：白居易（772—846）字樂天，號香山居士，今陜西渭南人。早年熱心濟世，強調詩歌的政治功能，並力求通俗，所作《新樂府》、《秦中吟》***六十首，確實做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩史。長篇敘事詩《長恨歌》、《瑟瑟行》則代表他藝術上的最高成就。中年在官場中受了挫折，“宦途自此心長別，世事從今口不開”，但仍寫了許多好詩，為百姓做過許多好事，杭州西湖至今留著紀念他的白堤。
出處：《寓意詩五首》（唐*白居易）豫樟生深山，七年而後知。挺高二百尺，本末皆十圍。天子建明堂，此材獨中規。匠人執斤墨，采度將有期。孟冬草木枯，烈火燎山陂。疾風吹猛焰，從根燒到枝。養材三十年，方成棟梁姿。壹朝為灰燼，柯葉無孑遺。地雖生爾材，天不與爾時。不如糞上英，猶有人掇之。已矣勿重陳，重陳令人悲。不悲焚燒苦，但悲采用遲。
典故：元和十年，白居易被貶為江州司馬。被貶原因，壹方面是受執政者的誣陷排擠所致，另壹方面，與他青年時代的朋友，內兄楊虞卿的賣友求榮也不無關系。楊虞卿是詩人在宣城結識的朋友，有十七、八年的交誼。《白氏長慶集·與楊虞卿書》記載：“且與師臯（虞卿字）始於宣城相識，迨於今十七、八年，可謂故矣；又仆之妻，即足下從父妹，可謂親矣；親如是，故如是，人之情又何加焉？”然而，正是這位好友兼親戚的楊虞卿，在詩人遭受打擊時，竟見利忘義，賣友求榮，詩人對此事壹直耿耿於懷，因此作此詩以諷刺之，表達憤恨之心。
6.有關香樟的詩句
香樟樹約談（詩）壹樹高的碧玉正在撤退 綠蔭的夢，已經從麻木的內心中醒來 在我們的庭院壹棵香樟樹在早春潛來時死去突然夢斷春風過後急卷簾籠開窗先推香樟君幽香淡去 滑落春風似剪 壹直是公開透明的暗器裁去了樹冠 橫斷面 可見壹圈圈粼粼的內心紋理清晰溢漾著整個庭院約談香樟君我不想過問綠蔭不想了解太多生命的價值和艱辛春意遊走在留下的半截樹桿 是直立的喉管垂直的思想代替我們內心的位置綠意點滴下沈凝固泥土的績效遺落在塵封的往事中從心開始 蔓延至妳沒有了桂冠 香樟君疑似有堅強的靈魂仍堅守腳下的土地印在輪回中的思緒幻起湛藍的無垠對視撫摸香樟君的喉管使我想起紅衣大炮和歷史遠天的壹百個雷火在呼嘯幻想的樹冠 禮花壹樣撐開華蓋而喉管上的天空依舊 漏洞百出面對四月 面對壹樹縮水的沙沙記憶請原諒我們的不善言辭願聽懂我們的質問與控訴 香樟樹當嫩紫在妳的枝頭招手 當綠的、紅的卻依然水靈的葉 在風中搖曳、離落 我知道 那是妳季節的容顏拉開的春的幃幕 沒有生離死別，依然五彩繽紛 傘形的妳，從秋到春，從冬到夏 總是枝繁葉茂 留香是妳的使命，成長是妳的腳步 四月的花，那是江南漫天的紫雲的飄忽 每壹片，每壹處，都透染著靈魂與衣袖 冬日的果，那是霜天裏綠與紫的延續的交付 每壹顆，每壹顆，打開來都是深紫的濃香的生命的畫圖 葉在雲裏搖曳，那是稚嫩的笛聲留在唇間的飄渺的香霧 枝在空中伸展，那是青春的壯碩的驕傲的摯天的柱 根在地底紮實，那是回歸的親切的沈澱的香的凝固 風過，熟悉的清香，濃抹的新鮮的幾縷 街旁，壹株剛截過枝的香樟樹。
7.有關香樟樹的詩句
立夏就是來回地在淺川走走停停，看那些高大的香樟怎樣壹棵又壹棵地覆蓋了城市隱藏了光陰虛度了晨昏.立夏覺得淺川沒有夏至，無論太陽升到怎樣的高度，散射出多麽熾熱的白光，這個城市永遠有壹半溫柔地躲藏在香樟墨綠色的陰影下面，隔絕了塵世，閉著眼睛安然呼吸.那些高大的香樟像是從小在自己的夢中反復出現反復描繪的顏色，帶了懵懂的沖撞在眼睛裏洋溢著模糊的柔光.我們所看見的世界——香樟樹是流動的綠色，陽光在午後變得透明，蜿蜒向所有它可以到達的地方，不遠處的公交車站傳來繁忙的聲響，因為瞌睡而睡著的人，投下壹顫壹顫的影子，蛛網在墻角隱隱約約.空氣裏繃著平緩而舒暢的節奏，像是永遠停在了這壹點，以至於完全不用考慮它的將來會演變出怎樣的走向.香樟樹的姿態最優美，常常傾斜了身子，恰如其分地與對面的夥伴，將整條公路架成了壹個半圓頂的綠色的頂空.香樟樹跟老家桂林那邊的原樟區別的是，它的葉子稍小，只要將葉撮在手中，便有壹股清淡的香味飄來，久久不會散去，樹木長不了原樟大，壽命更比不上原樟，只是秋天的種子，比原樟的要多，要粗壹點.樟樹不高，但它的枝幹粗壯，而且伸向四面八方，伸得遠遠的.稠密的樹葉綠得發亮.樟樹四季常青，無論是夏天還是冬天，他們總是那麽蓬蓬勃勃.最茂密盛裝的，倒是那些笑彎了腰的香樟；香樟的個不高，可情最濃，擠滿全身的翠葉，把枝椏都遮掩了，倒象結實的壹把把大傘，能給人遮雨，也能擋陽光.。
8.有關樟樹的句子
香樟樹 1 幽暗。
我祖母的房間只有開燈的時候才是白天。前面無窗戶，也無門，前面是中堂；後面有窗有門，因坎高，且從正屋搭了棚蓋杉皮擱至坎頂，光線進不來，門僅供人出入，窗僅以通風。
官舟寨的木屋，中堂的神龕壁後的小房間是儲藏室，由於我家住房緊張，改為祖父母的臥室。狹窄，唯容小床。
幽暗，不開燈，必須憑經驗和感覺摸到位置固定不變的物什。 這壹日有壹點點特殊，室外的陽光特別亮，亮得發白。
這樣過於強烈的光線，七折八拐，撞了些進來，仿佛漆黑的夜晚泛著壹絲從雲層裏透出的微弱星光。這很重要，也很溫馨，那時我不知這是有點詩意的。
借著這微弱得幾乎可以忽略的光，我大致看到壹些物體的基本形態，比如角落裏的桌子上那口箱子，那是壹口香樟樹板子做的箱子，黑乎乎的，很有了些年歲，它是我奶奶的嫁妝。 香樟板子做的東西實在不壹樣，不生蟲，所做的碗櫃放置那剩飯剩菜也不容易餿。
更神奇的是那香味，絲絲縷縷地散發出來，房間裏布滿淡淡的清香，存放在樟木箱子的衣服也會吸附了香樟味，穿在身上，人的熱量慢慢把香氣揮發出來，讓人體仿佛有壹種清新氣味。不知別人聞了如何，自己聞了會自覺不自覺地興奮，會挺挺胸，會扯抻壹下衣服，由此多了壹些精神和自信。
我是進祖父母房裏來拿陀螺和陀螺鞭的，寨子裏的細伢仔和細妹仔正在曬谷坪裏打陀螺打得起勁哩，我也要與他們壹試高低。我已經看到了它們，被我玩得油光發亮的玩具，它們就躺在樟木箱子旁邊。
忽然，我忘了我要做什麽似的，光這麽盯著樟木箱子出神。我仿佛看見祖母的手熟練而輕巧地打開箱子，從其中拿出衣服，拿出壹毛錢給我。
讓我遺憾的是，事實上現在我的雙手空空如也。我很想打開箱子，拿出壹毛錢，箱子沒有鎖，打開它沒有任何障礙。
可是，我不敢。 “牛伢仔，妳還來不來？”祥伢仔在喊我。
“就來！”我搖晃著腦殼，聞了聞香樟味，壹把抓起陀螺和陀螺鞭，然後用力地深吸了壹口香樟味，飛奔住曬谷坪。比賽的結果正如我的意料，我戰勝了他們。
我總結到的壹條重要成功經驗是香樟氣幫助了我，像興奮劑壹樣幫助了我。這是我個人的秘密，壹直隱於心中，從未外傳。
2 如壹日三餐，斫柴是我們日常生活的基本內容。祥伢仔我們幾個每天清早起來上山，斫回壹扛柴，吃過飯，再去學校上課。
我們斫柴常去寨子後面的山頭。那裏有壹個小山坳，名叫土頭坳，是隔壁大隊到公社的必經之關隘，也是我們官舟寨人往西各個山嶺勞作的必走捷徑。
坳中有壹大樟，樟樹總是喜歡挺直向上而生，此樟虬枝四面伸展如龍，不知是風雪雷電毀其主幹使然，還是人為如此。如此臂伸手展似巨傘，加之山坳多風，土頭坳是乘涼、歇息的妙處。
壹些修功果的人在巨樟下，安了幾條木條凳，人走到這裏，只需壹屁股坐下享受涼爽即是。 祥伢仔我們幾個斫好柴後，在此稍事休息。
我望著巨樟上或鮮或淡的紅簽子，那上面無非是這樣的句子：“天皇皇，地皇皇，我家有個夜哭郎，過路君子念壹句，壹夜睡到大天光。”我看到這樟樹，竟然像壹位母親，張著臂膀，在向路人乞求為她的兒女念念她的貼子。
我便大聲地念起來：“天皇皇，地皇皇……”我的小夥伴們也跟著念起來：“……壹夜睡到大天光。”山坳裏有了回聲，像是巨樟的念叨，也像是大山在念叨。
我們扛著柴起身走，風從身後吹來，涼意壹下滲進了我們的體內，還有壹股香樟味淹沒了我們，仿佛香透我們身體內外，我們感覺多麽舒服，趕路的勁頭也更足了，像有神力註入了我們肌體。我們唱起了歌謠：“有個怪毛毛，又哭又笑。
黃牯撒尿尿，哭到土頭坳。撿得個爛帽帽，戴起回來個個笑。”
快到家了，碰上祥伢仔的爹。他壹眼就看到祥伢仔的柴裏有兩根樟樹，喝斥祥伢仔說：“呵，妳斫柴倒是簡單，斫這樣的樟樹當然容易，可是有什麽用呢？” 祥伢仔站著不動，低頭不語。
今早，祥伢仔肚子不行，拉了幾次屎，我們斫成壹扛柴了，他才斫了壹點點，所以斫了兩根手臂大的樟樹摻在柴裏充數，樟樹只需斫倒去稍便行，真是方便快嘩俯糕謊蕹荷革捅宮拉捷。 “恁大的人了，還不曉得樟樹燒不得？蠢豬！” 我們當然曉得，老輩人都說這樟樹燒不得，燒樟樹做酒沒酒，懸掛在茶堂屋樓板下的紅薯種、苞谷種會發不了芽。
我們也對他說要不得哩，祥伢仔為了自己斫的柴在數量上不輸給我們，以使自己面子上過得去，找到理由說：“這是迷信，自己悖時就怪樟樹，我就不信。” 3 樟樹確是神性的。
山裏尋找樟樹並不難，我們山裏人家卻很少擁有樟木器具和樟木板子。我們官舟寨的慣例是：神龕、碗櫃、八仙桌、窗戶、箱子，還有祠堂、廟宇裏的壹些器具用樟木材料制作，其他物品壹般不用。
就這個問題，我問過祖父。祖父吧嗒著“喇叭筒”，老半天才說，習慣唄。
我覺得這不是正確的答案，這個問題壹直懸在我的心頭。 有壹年，土頭坳上的老樟樹突遭雷擊，壞死壹枝，我們官舟寨的壹個不畏虎的初生“牛犢”，正需要香樟板子，便爬上樹鋸那枯枝。
相鄰的歪柄寨有人發話了，說這樹是他們寨子的保護神，此樹旺彼寨興，此樹衰彼寨敗，這保護神遭雷擊，他們的寨子已經夠倒楣了，誰竟然要斷神之壹臂，。