運用香草美人的詩詞並解釋其含義

《離騷》最引人註目的是它的兩類意象：美人、香草。美人的意象壹般被解 釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。前者如“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”， 後者如“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫”。可以說，屈原在很大程度上， 是通過自擬棄婦而抒情的，所以全詩在情感上哀婉纏綿，如泣如訴。以夫婦喻君 臣不僅形象生動，深契當時的情境，而且也符合中國傳統的思維習慣，早在西周 春秋時代發展起來的陰陽五行觀念裏，就把君和夫、臣和婦放在同樣的位置，這 壹觀念可能影響了屈原的創作。《離騷》中充滿了種類繁多的香草，這些香草作 為裝飾，支持並豐富了美人意象。同時，香草意象作為壹種獨立的象征物，它壹 方面指品德和人格的高潔；另壹方面和惡草相對，象征著政治鬥爭的雙方。總之， 《離騷》中的香草美人意象構成了壹個復雜而巧妙的象征比喻系統，使得詩歌蘊 藉而且生動。 《離騷》對自己的上下求索有出色的描寫。第壹次遠逝歷經多處神界，最後 受阻於帝閽。第二次遠逝，由於目睹故國而不忍離去。對這兩個情節的理解，壹 般根據“靈氛”所言“何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇”，認為象征屈原試圖離 開楚國另尋可以實現自己理想之處，但由於對宗國的留戀而終於不能成行。這