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荷馬史詩
什麽叫史詩？歷來有兩種解釋。壹是認為，史詩是指人類童年時代用詩歌體裁記錄下來的古代神話傳說和英雄事跡的長篇敘事作品，其結構宏大，充滿幻想和神話色彩；另壹種解釋是，史詩是指反映了壹個歷史時期全體人民參加的歷史事件和人民多方面生活的敘事作品。這兩種特點，荷馬史詩都兼而有之。它既是人類童年的敘事詩，充滿幻想和神話色彩，又反映了全體希臘人的社會生活與思想情操，它是古希臘人民生活的百科全書。中國的詩歌傳統是抒情詩，沒有像荷馬史詩或中世紀的英雄史詩那樣的史詩作品，《詩經》中的大雅有五篇記載從後稷出世到武王滅商的歷史，可說是中國最早的敘事詩萌芽或史詩雛形，但它們不能與西方的史詩相比。兩千多年來，荷馬史詩壹直被人們當作歐洲敘事詩的典範和古代史詩的楷模。
古希臘文學為我們留下了兩部偉大的史詩——《伊利亞特》和《奧德修記》，它們產生於公元前九至八世紀，是歐洲文學史上最早德重要作品。相傳史詩是由壹個名叫荷馬的盲詩人根據流傳在小亞細亞壹帶的史詩短歌整理而成，故稱荷馬史詩。
關於史詩的作者荷馬，有否其人，千百年來爭論不休，古希臘就有七個地方爭當荷馬的故鄉，以致近代有作家寫了兩句詩來諷刺這件事：“七大城市搶得了死荷馬就心滿意得，可是荷馬當年在這七大城市流浪行乞。”荷馬的生平，除了史詩，沒有更早的記載。古代傳說荷馬是個盲目的樂師，這是頗為可能的，古代的專業樂師往往是盲目的。這是因為盲人不能選擇其它的職業，只好依靠記憶，歌唱詞曲來維持生活。荷馬是公元前九世紀的人，住在希臘東部靠近小亞細亞壹帶，他的地位、身份，都和他在《奧德修記》卷八裏所描寫的老樂師差不多。這些雙目失明的老藝人，經常帶著豎琴，出入貴族廳堂演唱壹些歌詠英雄事跡的詩歌。荷馬根據民間口頭創作收集整理的史詩，代代相傳，到了公園前六世紀才形成文字，公元前三至二世紀由亞歷山大裏亞學者將兩部史詩均編訂為二十四卷，這就是我們今天所見的荷馬史詩定本。
荷馬史詩描寫特洛伊戰爭分為兩個層次，人間戰場是希臘人對抗特洛伊人，天上戰場是俄林波斯山的眾神各助壹方。以赫拉、雅典娜為代表的神支持希臘人，以阿波羅、阿佛洛狄特為代表的神支持特洛伊人。盡管天上人間都在打仗，但它的主體是寫人。
特洛伊戰爭進行了10年，最後希臘聯軍采用了奧德修斯的木馬計，把軍隊藏在壹個巨大的木馬裏，然後假裝撤退，把木馬棄在海灘上。特洛伊人誤以為木馬是壹個戰利品，拉回城內。半夜，藏在木馬裏的希臘士兵出來，裏應外合攻陷了特洛亞，將整個城市洗劫壹空。